{"id":4667,"date":"2016-03-06T06:59:13","date_gmt":"2016-03-06T06:59:13","guid":{"rendered":"https:\/\/madreolgamaria.com\/?p=4667"},"modified":"2016-03-06T06:59:13","modified_gmt":"2016-03-06T06:59:13","slug":"muestranos-al-padre-xix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/madreolgamaria.com\/?p=4667","title":{"rendered":"Mu\u00e9stranos al Padre (XIX)"},"content":{"rendered":"

La Inmolaci\u00f3n del Hijo estremece las entra\u00f1as del Padre<\/strong><\/p>\n

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Abraham caminando en silencio \u2013a m\u00ed me gusta mucho contemplar eso- hacia el monte para inmolar all\u00ed a su hijo Isaac. Y en ese caminar\u2026 Abraham es figura de otro Padre. Tambi\u00e9n la Liturgia, de suyo, propone esta lectura de la historia de Abraham cuando pone juntas en el 2\u00ba Domingo de Cuaresma, en el Ciclo B, la lectura de G\u00e9nesis 22 y la de Romanos 8, 32, por si quer\u00e9is verlo y hacer un paralelismo, que es muy bonito.<\/p>\n

Esto nos ayuda a hacernos una idea m\u00e1s exacta de la actitud del Padre en el Misterio de la Redenci\u00f3n: va caminando, entregando lo que para \u00c9l es todo, lo m\u00e1s que tiene, el mayor tesoro: su Hijo. \u00c9l no estaba ausente en su cielo mientras el Hijo iba hacia el Calvario, sino que -por el contrario- estaba con \u00c9l. Y Jes\u00fas lo dice en Juan 16, 32: \u201cVosotros me dejar\u00e9is solo aunque que Yo no estoy solo, est\u00e1 conmigo el Padre\u201d.<\/em> \"atardecer1\"\u00bfQui\u00e9n puede describir los sentimientos del coraz\u00f3n de Abraham mientras acompa\u00f1a a su hijo al lugar de la inmolaci\u00f3n? Podemos imaginar, podemos atisbar\u2026 es algo sobrecogedor\u2026 pues multiplicadlo por infinito.<\/p>\n

Or\u00edgenes dice que el momento de mayor tentaci\u00f3n de Abraham fue cuando, abriendo camino hacia el monte Moria, su hijo se volvi\u00f3 hacia \u00e9l, completamente ignorante de lo que pasaba, pregunt\u00e1ndole d\u00f3nde estaba la v\u00edctima para el sacrificio y llam\u00e1ndolo Padre m\u00edo, <\/em>porque dice el relato que Isaac se vuelve y dice: \u201cPadre m\u00edo, Padre m\u00edo, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1? Llevamos la le\u00f1a, llevamos el cuchillo pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la v\u00edctima para el holocausto?\u201d<\/em> Porque ten\u00edan costumbre de ofrecer -con relativa frecuencia- a Dios holocaustos. Abrah\u00e1n se lo ense\u00f1o as\u00ed a Isaac: dar culto a Dios. Luego a Isaac no le extra\u00f1a ir un d\u00eda con su padre para ofrecer un holocausto \u2013ya lo hac\u00eda de vez en cuando\u2013 pero faltaba algo\u2026 siempre lleva le\u00f1a, lleva cuchillo y lleva v\u00edctima. Isaac le dijo: \u201cPadre m\u00edo, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la v\u00edctima para el holocausto?\u201d<\/em> Y dice Or\u00edgenes que tuvo que ser el momento m\u00e1s terrible para el coraz\u00f3n de Abraham, que guarda silencio. Y la contestaci\u00f3n\u2026 es que podr\u00eda haber dicho \u201cMira, Dios me ha dicho esto\u2026\u201d. En ning\u00fan momento hace o dice nada que pueda provocar a Isaac o volverle contra Dios; sufre s\u00f3lo, traga s\u00f3lo, evita todo el sufrimiento que pueda al hijo hasta el \u00faltimo momento y le dice: \u201cDios proveer\u00e1, hijo m\u00edo, v\u00edctima para el holocausto\u201d<\/em> \u00a1\u00a1\u00a1Eso s\u00f3lo hace un padre!!! \u00a1Y ninguno m\u00e1s! Traga hasta el final e Isaac, que conf\u00eda en su padre, puede pensar: \u201cparece un poco raro esto\u201d, pero sigue en paz porque su padre le preserva, le quita todo el sufrimiento, porque el padre no quiere que sufra el hijo in\u00fatilmente.<\/p>\n

Dice Or\u00edgenes que -ante estas palabras- Abraham se sobresalt\u00f3 como quien es cogido en culpa y le contesta: \u201cDime, hijo m\u00edo. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda decirle a mi hijo \u2018la v\u00edctima eres tu\u2019?\u201d<\/em> Para Abrah\u00e1n esa voz fue verdaderamente una voz tentadora: todas sus entra\u00f1as paternas se estremecieron al escuchar aquellas palabras \u201cPadre m\u00edo\u201d.<\/em> Prosigue Or\u00edgenes: \u201c\u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 narrar lo que pasaba en el Coraz\u00f3n del Padre celestial cuando en Getseman\u00ed Jes\u00fas se dirigi\u00f3 a \u00c9l esas mismas palabras: \u2018\u00a1Padre m\u00edo!? \u00a1Abba! \u00a1Padre! \u00a1Todo es posible para ti, aparta de mi este c\u00e1liz!\u2019 (Mc 14,36).<\/em><\/p>\n

Ciertamente Abraham hubiera preferido mil veces morir \u00e9l mismo antes que hacer morir a su hijo. Padre e Hijo estaban pues juntos en la Pasi\u00f3n y el momento en que Jes\u00fas siente el Padre m\u00e1s lejano y grita: \u201c\u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?\u201d<\/em> es en realidad el momento en que el Padre est\u00e1 m\u00e1s cerca
\nde \u00c9l y lo estrecha con un abrazo de amor, si es posible, a\u00fan m\u00e1s fuerte porque es el momento en que la voluntad humana de Jes\u00fas est\u00e1 m\u00e1s unida a la Voluntad de Dios. Ese es el momento culmen de la Redenci\u00f3n: lo que nos redime no es la Pasi\u00f3n cruenta del Redentor, esa fue la materializaci\u00f3n de algo\u2026 lo que nos redime es la adhesi\u00f3n plena y absoluta de la voluntad humana de Jes\u00fas a la Voluntad del Padre.<\/p>\n

Lo que nos redime es eso que no nos gusta un pelo y se llama\u2026 \u00a1obediencia! La desobediencia nos condena. La desobediencia de uno nos condena a la muerta eterna y la obediencia de Otro nos da la vida, nos redime. \"wp-1456922637959.jpg\"\u00a1La obediencia es lo m\u00e1s importante! Preguntar\u00e1 alguien: \u201c\u00bfM\u00e1s que el amor?\u201d \u00a1\u00a1Es que es lo mismo!!<\/p>\n

\u201cEs m\u00e1s importante amar que obedecer\u201d. No te enga\u00f1es: si no obedeces, no amas. \u00a1Es mentira! No es amor, ser\u00e1\u2026 un suced\u00e1neo, una cosa parecida\u2026 amar y obedecer es lo mismo. No hay amor verdadero fuera de la Voluntad de Dios, fuera de la obediencia de Dios. \u201cEs que yo quiero mucho esta persona\u2026\u201d No, eso es afecto, no es amor. El amor es otra cosa; el afecto es una cosa y el amor es otra, pero eso lo explico otro d\u00eda.<\/p>\n

Ahora podemos comprender bien lo que quiere decir San Pablo con la frase: \u201cDios no ha escatimado a su propio Hijo sino que nos lo ha dado a todos nosotros\u201d.<\/em> Quiere decir que no lo ha escatimado, que no se lo ha guardado para S\u00ed como un tesoro, celoso\u2026 Si lo hubiera guardado para s\u00ed no hab\u00eda sido amor \u2013y eso en Dios no cabe- hubiera sido ego\u00edsmo. Las madres -es un ejemplo- quieren mucho a sus hijos, pero a veces son muy ego\u00edstas porque son muy posesivas y cuando de verdad amas, no constri\u00f1es, no agobias, no posees, dejas al ser amado libre\u2026 si no, no lo est\u00e1s amando de verdad, se est\u00e1 colando ah\u00ed el ego\u00edsmo.<\/p>\n

Si Dios hubiera sido un Padre celoso y posesivo, no nos hubiera dado ni entregado a Jes\u00fas. El Padre no solo es el que recibe el sacrificio del Hijo, sino tambi\u00e9n el que hace el sacrificio del Hijo. \u00c9l ha hecho el gran sacrificio de darnos a su Hijo.<\/p>\n

En la m\u00e1s antigua teolog\u00eda de la Iglesia se aborda con toda sencillez y seguridad el sufrimiento de Dios en Cristo. Un testigo de esta teolog\u00eda arcaica, que floreci\u00f3 sobre todo en Asia Menor, dec\u00eda citando a Tertuliano: \u201csi el Hijo ha padecido, el Padre ha compadecido\u201d<\/em>. Y tambi\u00e9n: \u201c\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda padecer el Hijo sin que el Padre compadeciese?\u201d<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

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