{"id":424,"date":"2016-01-13T10:46:19","date_gmt":"2016-01-13T10:46:19","guid":{"rendered":"https:\/\/madreolgamaria.com\/?p=424"},"modified":"2016-01-13T10:46:19","modified_gmt":"2016-01-13T10:46:19","slug":"no-paz-sino-espada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/madreolgamaria.com\/?p=424","title":{"rendered":"No paz, sino espada"},"content":{"rendered":"

Jes\u00fas dice: \u201csi uno quiere ser de los m\u00edos y no me prefiere a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, y hasta a s\u00ed mismo, no puede ser disc\u00edpulo m\u00edo. Quien no carga con su cruz y se viene detr\u00e1s de m\u00ed, no puede ser disc\u00edpulo m\u00edo.<\/em><\/p>\n

Ahora bien, si un de vosotros querer construir una torre, \u00bfno se sienta primero a calcular sus gastos, a ver si tiene para terminarla? Para evitar que, si echa los cimientos y no pude acabarla, los mirones se pongan burlarse de \u00e9l a coro diciendo: \u00e9ste empez\u00f3 a construir y no ha sido capaz de acabar. Y si un rey va a dar batalla a otro, \u00bfno se sienta primero a deliberar si le bastar\u00e1n diez mil hombres para hacer frente al que viene contra \u00e9l con veinte mil? Y si ve que no, cuando el otro est\u00e1 todav\u00eda lejos, le env\u00eda legados para pedir condiciones de paz\u201d<\/em> (Lc 14, 26-32).<\/p>\n

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Leyendo este pasaje evang\u00e9lico, vemos que la llamada de Jes\u00fas, lo que \u00c9l nos pide,\u00a0\u00abse pone aqu\u00ed en conflicto con los v\u00ednculos m\u00e1s profundos y sentimentales del ser humano, con los v\u00ednculos familiares; con \u2018todo\u2019, incluso con el v\u00ednculo m\u00e1s sagrado que podamos tener, que es el de nuestra \u2018propia vida\u2019 \u201d (Cf. El Se\u00f1or, Romano Guardini, p.233)<\/em>, el de propia conservaci\u00f3n, que es el instinto b\u00e1sico del ser humano.<\/p>\n

Jes\u00fas no nos dice que, si queremos\u00a0seguirle, renunciemos al pecado. No le pide al hombre que se libere de lo que es malo, de lo que no es noble, de las malas personas… y que busque lo que es bueno, lo que es noble, las buenas personas\u2026 Jes\u00fas no le pide al hombre que ame con todo su coraz\u00f3n a su propia esposa, a sus propios hijos, a su propia familia.\u00a0Jes\u00fas lo que exige es renunciar al bien por lo \u00f3ptimo, renunciar a lo que ya es bueno, por lo que es inmejorable.<\/p>\n

El seguimiento de Jesucristo no implica solamente renunciar al mal. Eso tambi\u00e9n lo hac\u00edan los jud\u00edos y, por supuesto, deben hacerlo los cristianos. Pero el que quiere seguir de cerca a Jes\u00fas, esto es opcional: \u201csi alguien quiere venirse conmigo\u2026\u201d<\/em> -luego da por hecho que no todos vamos a querer ir\u2013 al que quiere irse con \u00c9l, \u201clo que Jes\u00fas le pide es que renuncie a las realidades m\u00e1s pr\u00f3ximas, m\u00e1s vivas, m\u00e1s valiosas por su causa\u201d (Cf. Ib\u00edd, p. 233)<\/em><\/p>\n

Incluso llega a formular: el que no \u201codia todo esto por mi causa\u201d<\/em>, el que no aborrece todo esto por mi causa\u2026\u00a0As\u00ed que incluso a m\u00ed misma me tengo que \u201codiar o aborrecer por Jes\u00fas\u201d. \u00bfPor qu\u00e9? Porque entre mis valores\u00a0\u00c9l es primero, debe de ser \u00c9l antes\u00a0que yo misma. Jes\u00fas como prioridad absoluta: ese es el seguimiento de Jesucristo.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa todo esto? \u00bfQu\u00e9 es lo que tenemos que odiar, en el sentido de aborrecer? Naturalmente odiamos a todo lo que se opone a nuestra vida: cualquier enemigo es aborrecido, es combatido, es odiado. La vida verdadera para m\u00ed es el seguimiento de Jesucristo, es Jesucristo: El es mi vida inseparable. Luego, todo aquello que me puede separar de Jes\u00fas, aunque sea una d\u00e9cima de mil\u00edmetro, se convierte en enemigo si me aleja\u00a0de \u00c9l.<\/p>\n

En todo lo que nos rodea puede haber un enemigo, no solo en las cosas prohibidas, vulgares y malas, tambi\u00e9n en las buenas, en las grandes y en las bellas cosas hay un enemigo encerrado, que puede emerger y separarme de Jes\u00fas. Eso es lo que se llama \u201cel mundo\u201d:\u00a0todo aquello que me separa de Jes\u00fas.<\/p>\n

El mundo, lo mundano no es lo que est\u00e1 ah\u00ed afuera; eso -lo que est\u00e1 ah\u00ed afuera- es la creaci\u00f3n de Dios y no es mala. Dios todo lo cre\u00f3 bueno y para el bien. Pero la creaci\u00f3n se convierte en \u201cmundo\u201d cuando es i\u00f1pedimento\u00a0para\u00a0mi seguimiento de Jes\u00fas, obst\u00e1culo entre \u00c9l y yo. Y no hablo, repito, de la gracia de Dios y del pecado, eso por supuesto: se presupone; hablo del seguimiento estrecho a \u00c9l.<\/p>\n

El \u00abmundo\u00bb puede ser una persona, puede ser una circunstancia, puede ser un sentimiento, puede ser un objeto material, puede ser un deseo exagerado, desordenado\u2026 todo eso es el mundo. Si pone una barrera, aunque sea tenue, entre Jes\u00fas y yo.<\/p>\n

Hay una cosa que no podemos dudar y que, aunque nos cueste afrontar, hemos de afrontarla y de asumirla, porque es una realidad.\u00a0Yo no quiero que esto que estoy diciendo sea una fuente de zozobra ni de amargura, ni de agobio, ni de angustia… pero s\u00ed una fuente de verdad, porque la vida es extremadamente seria y no podemos jugar, ni perder el tiempo, ni\u00a0 hacer tonter\u00edas.<\/p>\n

Tan pronto como una persona toma la decisi\u00f3n firme y seria de seguir a Jesucristo, inmediatamente aparece el enemigo. Y no solo fuera, \u00bfeh?, sino principalmente dentro de uno\u00a0mismo. Mientras el Reino de Dios y nuestro compromiso con Jesucristo sea una cosa razonable y no pase a mayores, no va a pasar nada, est\u00e1 oposici\u00f3n va a permanecer oculta. Pero en el punto y hora en que esa persona decida seguir a Jesucristo con todas las consecuencias y, en definitiva, decida ser santa y apueste claramente, no por la salvaci\u00f3n, sino por la santidad, inmediatamente la oposici\u00f3n emerge con fuerza para ahogar esa determinaci\u00f3n. Esa fuerza har\u00e1 lo posible y lo imposible por que desistamos de la determinaci\u00f3n tomada y nos alejemos de Jes\u00fas. Lo cual significa que escoger el seguimiento de Jesucristo con todas sus consecuencias supone\u00a0siempre, siempre, siempre luchar, pelear. Y la principal lucha, la mayor\u00eda de las veces, es contra nosotros mismos.<\/p>\n

Jes\u00fas ha \u201cvenido a traer no la paz, sino la espada\u201d (Cf. Mt 10, 34b). <\/em>La paz que \u00c9l nos quiere dar -la paz de la Pascua- solamente viene a nosotros despu\u00e9s de la lucha.\u00a0\u00c9l da la paz despu\u00e9s de haber muerto y haber resucitado: \u201cpaz a vosotros\u201d (Lc 24, 36b; Jn 20, 19. 26), \u201cmi paz os dejo, mi paz os doy, pero no como el mundo os la da\u201d (Jn 14, 27)<\/em>.\u00a0 La paz que Jes\u00fas nos trae no es un narc\u00f3tico que nos adormece, es la paz que viene despu\u00e9s de la lucha por seguirle, pero primero es la espada.<\/p>\n

Jes\u00fas lucha denodadamente por destruir la paz que consiste \u2013dice Guardini- en la conformidad del mundo consigo mismo. \u00abMientras reflexionamos sobre todo esto, sentimos ya c\u00f3mo esa inquietud invade nuestra vida desde la palabra de Jes\u00fas, que l\u00f3gicamente nos cuestiona y nos interpela, y nos defendemos de ella, aunque sabemos que es justa. En este mundo desgarrado no hay demasiada concordia, pero hay una cosa en la que hay paz, a saber, en que cree bastarse a s\u00ed mismo.\u201d<\/em> (R. Guardini, El Se\u00f1or,<\/em> p. 235).<\/p>\n