{"id":4200,"date":"2016-02-14T06:27:08","date_gmt":"2016-02-14T06:27:08","guid":{"rendered":"https:\/\/madreolgamaria.com\/?p=4200"},"modified":"2016-02-14T06:27:08","modified_gmt":"2016-02-14T06:27:08","slug":"muestranos-al-padre-xv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/madreolgamaria.com\/?p=4200","title":{"rendered":"Mu\u00e9stranos al Padre (XV)"},"content":{"rendered":"

La Pasi\u00f3n de Dios fue previa a su Encarnaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Los pensadores m\u00e1s inclinados a la filosof\u00eda griega, entre estos el que m\u00e1s se destaca es Or\u00edgenes, que era un gran amante de Grecia y de la cultura griega, de hecho se hab\u00eda formado en escuelas filos\u00f3ficas griegas y tambi\u00e9n era muy inteligente y ten\u00eda la cabeza muy bien amueblada, a pesar de eso, de la gran influencia que ten\u00eda la filosof\u00eda griega en toda su formaci\u00f3n, cuando se trata de conocer a Dios, arrincona eso que en \u00e9l pesa mucho y se sigue agarrando a la Biblia.<\/p>\n

Or\u00edgenes, comentando la Biblia, afirma que en cierto sentido \u2013\u00a1y eso es muy bonito!\u2013 en Dios la Pasi\u00f3n ha precedido a la misma Encarnaci\u00f3n. La Encarnaci\u00f3n, vista en el tiempo, decimos Dios primero se ha encarnado y despu\u00e9s ha padecido. Al encarnarse, ha padecido: primero tom\u00f3 las molestias de cualquier ser mortal \u2013Jes\u00fas en su vida mortal\u2013 y por \u00faltimo\u2026 se culmina con la Pasi\u00f3n cruenta de Jes\u00fas, la Pasi\u00f3n cruenta del Redentor. Primero se encarna y, como consecuencia de la Encarnaci\u00f3n, viene la Pasi\u00f3n. Evidente, \u00bfno? Pues Or\u00edgenes dice que no, que \u00e9l no considera as\u00ed.<\/p>\n

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Or\u00edgenes dice que la Pasi\u00f3n terrena e hist\u00f3rica de Cristo es la manifestaci\u00f3n y la consecuencia de una Pasi\u00f3n anterior que el mismo Padre ha sufrido en el seno de la Trinidad por nosotros. \u00c9l nos ha visto desde Su impasibilidad, desde Su vida dentro de la Trinidad, en Su felicidad inalterable. Nos ha visto fuera de esa felicidad, nos ha visto lejos por el pecado y ha comenzado a padecer porque nos amaba. Entonces esa Pasi\u00f3n de Amor, ese dolor que empieza a existir en las entra\u00f1as de Dios, en las entra\u00f1as de la Trinidad, le hacen concebir la idea de un Redentor, de la Redenci\u00f3n, para podernos recuperar.<\/p>\n

Todo eso que yo estoy contando linealmente no es linealmente porque Dios est\u00e1 fuera del tiempo. No es que primero nos ve, despu\u00e9s sufre, despu\u00e9s piensa la Redenci\u00f3n y por \u00faltimo lo hace. En Dios es todo al mismo tiempo. No hay primero, despu\u00e9s, despu\u00e9s, despu\u00e9s\u2026 \u00a1No! Para Dios todo es presente. Dios est\u00e1 fuera del tiempo, Dios es, no hay fue, ni ser\u00e1\u2026 \u00a1\u00a1es!! Vive ahora. Entonces, en Dios sucede todo al mismo tiempo -pero bueno, para explicarme bien tengo que explicar primero una cosa y otra y otra\u2013 \u00c9l vive feliz y dentro de esa felicidad hay -por as\u00ed decirlo, de alguna manera, con lenguaje humano, porque hay que expresarlo y el lenguaje humano es muy pobre para expresar\u2013 una espina, un \u00a1ay!, que es el hombre, que est\u00e1 muerto por el pecado, est\u00e1 condenado a una muerte eterna y\u2026 esto hay que arreglarlo. El \u201carreglo\u201d es la Redenci\u00f3n: se encarna el Hijo y luego ya nos sabemos el resto. Pues esto est\u00e1 muy mal dicho, muy a grosso modo, pero m\u00e1s o menos fue as\u00ed,\u2026 aunque no fue porque es\u2026 pero bueno. Es que\u2026 no fue, \u00a1es! Es todo el tiempo, o sea: en Dios es, es un continuo presente. No hay ni antes, ni despu\u00e9s, ni durante: \u00c9l vive y est\u00e1 fuera del tiempo. Pero hay que explicarlo para nuestra cabeza que est\u00e1 en el tiempo.<\/p>\n

La cuesti\u00f3n es que Dios ha sufrido previamente dentro de S\u00ed el dolor de no tenernos con \u00c9l y esa Pasi\u00f3n primera de amor que padece el Padre es la que da lugar a la otra Pasi\u00f3n, la tiene lugar en el tiempo cuando Jes\u00fas se encarna, la Pasi\u00f3n cruenta. \u00a1La Encarnaci\u00f3n es la consecuencia de la Pasi\u00f3n, no la Pasi\u00f3n la consecuencia de la Encarnaci\u00f3n! Hay una Pasi\u00f3n previa, una Encarnaci\u00f3n y una Pasi\u00f3n cruenta, que es consecuencia de la primera Pasi\u00f3n. Luego \u2013esta idea es de Or\u00edgenes y es preciosa\u2013 Jesucristo materializa en su Cuerpo y en su Pasi\u00f3n lo que antes ha padecido el Padre. Luego, el Padre no es ning\u00fan tirano, ning\u00fan bestia, ni ning\u00fan desalmado que no sufre viendo sufrir al Hijo, sino que lo que el Padre sufre en sus entra\u00f1as de Padre, el Hijo lo hace realidad en la carne, pero el Padre ha sufrido primero; es lo que dice Or\u00edgenes.<\/p>\n

Leo el texto de Or\u00edgenes, que lo dice mucho mejor que yo: \u201c\u00bfCu\u00e1l es la pasi\u00f3n que Dios ha sufrido por nosotros? Es la \u00a1Pasi\u00f3n del Amor! El mismo Padre, Dios del universo, que est\u00e1 lleno de longanimidad, de misericordia y de piedad, \u00bfno sufre acaso de alguna manera? \"img_20150907_095255.jpg\"\u00bfO ignoras quiz\u00e1s que, cuando se ocupa de cosas humanas, sufre una Pasi\u00f3n humana? \u00c9l sufre siempre una Pasi\u00f3n de Amor.\u201d<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Or\u00edgenes con este planteamiento \u2013que creo que es precioso- reconduce el debate, la cuesti\u00f3n, a su verdadera ra\u00edz, que es saber si creemos en un Dios-Amor o no. Ah\u00ed est\u00e1 todo el \u201cquid\u201d de la cuesti\u00f3n: si admitimos y creemos que nuestro Dios es Amor, admitimos y creemos que nuestro Dios sufre, padece. Si nos negamos a admitir eso -porque Dios es una idea de perfecci\u00f3n, de bien, de no s\u00e9 qu\u00e9, de no s\u00e9 cual\u2026 que es lo que dicen los fil\u00f3sofos\u2013 pues evidentemente ni siente ni padece ni le pasa nada. Pero si admitimos -y es una de las verdades de nuestra fe\u2013 que la naturaleza de nuestro Dios es Amor, \u201cDios es Amor\u201d<\/em>, estamos admitiendo sin remedio -no se puede excluir una cosa de otra- que Dios sufre, que Dios padece, que Dios es apasionado, que Dios se apasiona.<\/p>\n

Los cristianos no podemos aceptar que Dios no ama, lo que dec\u00edan los fil\u00f3sofos. Si nos empe\u00f1amos en decir que Dios puede ser amado pero que \u00c9l no ama estar\u00edamos desmintiendo la Biblia desde el principio. Entonces nunca ning\u00fan creyente, tampoco un jud\u00edo -pero bueno, en concreto, nosotros que somos cristianos\u2013 nunca podemos admitir que Dios no ame porque estamos desmintiendo la Biblia desde el G\u00e9nesis porque ya la Creaci\u00f3n es un acto de amor: \u00a1porque si no amara tampoco ten\u00eda que haber creado nada y se hab\u00eda quedado tan oreado como estaba! La Creaci\u00f3n es un acto de amor porque\u00a0 Dios es amor, siente amor y necesita canalizar este amor. Entonces\u2026 la Creaci\u00f3n es un fruto del Amor de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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