{"id":3650,"date":"2016-01-28T07:17:27","date_gmt":"2016-01-28T07:17:27","guid":{"rendered":"https:\/\/madreolgamaria.com\/?p=3650"},"modified":"2016-01-28T07:17:27","modified_gmt":"2016-01-28T07:17:27","slug":"segundo-grado-de-oracion-regar-con-noria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/madreolgamaria.com\/?p=3650","title":{"rendered":"Segundo grado de oraci\u00f3n: regar con noria"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-3650-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2016\/01\/si-conocieras8.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2016\/01\/si-conocieras8.mp3\">https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2016\/01\/si-conocieras8.mp3<\/a><\/audio>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">En la segunda forma o grado de oraci\u00f3n <em>\u201cse saca el \u00a0agua con una noria\u201d<\/em>, nos dice Santa Teresa, <em>\u201ccon noria y arcaduces que se saca con un torno, yo lo he sacado hartas veces, es a menos trabajo y s\u00e1case m\u00e1s agua\u201d (Vida 14, 1) <\/em><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-3670\" src=\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2016\/01\/11.jpg\" alt=\"OLYMPUS DIGITAL CAMERA\" width=\"2048\" height=\"1536\" srcset=\"https:\/\/madreolgamaria.com\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/11.jpg 2048w, https:\/\/madreolgamaria.com\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/11-300x225.jpg 300w, https:\/\/madreolgamaria.com\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/11-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/madreolgamaria.com\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/11-768x576.jpg 768w, https:\/\/madreolgamaria.com\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/11-1536x1152.jpg 1536w\" sizes=\"auto, (max-width: 2048px) 100vw, 2048px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">En ese momento, el orante experimenta en s\u00ed unos gustos y unas consolaciones muy particulares que no vienen procurados de ninguna manera por su mucho discurrir o meditar en las cosas de Dios. Esta consolaci\u00f3n no la produce uno mismo con su propia reflexi\u00f3n, con su propia meditaci\u00f3n. Aunque aqu\u00ed no se debe dejar del todo la oraci\u00f3n mental, la meditaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Santa Teresa nos dice que hay una oraci\u00f3n que se llama <em>\u201coraci\u00f3n de quietud\u201d<\/em> que es precisamente una comunicaci\u00f3n de Dios al alma en la que \u00a0la persona siente en s\u00ed un recogimiento hacia el profundo de su ser, en el que la voluntad siente y goza claramente de unos gustos, de unos consuelos, de un sentimiento de plenitud, de estar cerca de Dios que nunca antes hab\u00eda conocido en ninguna cosa de este mundo. Es algo totalmente diferente a todo lo experimentado hasta este momento, tanto que no se querr\u00eda bullir. <em>\u201cAqu\u00ed se comienza, dice la Santa, a recoger el alma, toca\u00a0 ya aqu\u00ed cosa sobrenatural porque de ninguna manera puede ganar aquello por diligencias que haga\u201d (Vida 14, 2)<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><em>\u00a0<\/em>Es algo que efectivamente nunca podr\u00edamos conseguir por nosotros mismos y que trae consigo una profunda consolaci\u00f3n, una noticia de amor que hasta ese momento nunca fue experimentada, nunca fue conocida y que viene dada, que es regalada, que nunca no puede procurar por s\u00ed misma.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Es cosa sobrenatural, es decir, est\u00e1 por encima de todo lo que el hombre puede y es capaz, viene de Dios porque se comunica al alma y quiere que el alma sienta como se le comunica. Dios act\u00faa directamente, directamente incide en la voluntad intensificando el amor. Dios cautiva, en este punto, Dios cautiva. Y dice Santa Teresa: <em>\u201c\u00a1Oh Jes\u00fas y Se\u00f1or m\u00edo! \u00a1qu\u00e9 nos vale aqu\u00ed vuestro amor!, porque \u00e9ste tiene al nuestro tan atado que no deja libertad para amar en aquel punto a otra cosa sino a Vos\u201d (Vida 14, 2). <\/em>\u00a1Es preciosa esta afirmaci\u00f3n de la Santa! <em>\u201c\u00a1Tiene nuestro amor tan atado que no deja libertad para amar a otra cosa sino a Vos!\u201d<\/em> \u00a1Qu\u00e9 bonito, qu\u00e9 preciosidad! \u00a1Ojala que todos nos veamos en ese punto en que no podemos amar a otra cosa sino a Dios!<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-2896\" src=\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2016\/01\/jardines-aptos-para-alergicos2.jpg\" alt=\"jardines-aptos-para-alergicos2\" width=\"800\" height=\"444\" srcset=\"https:\/\/madreolgamaria.com\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/jardines-aptos-para-alergicos2.jpg 800w, https:\/\/madreolgamaria.com\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/jardines-aptos-para-alergicos2-300x167.jpg 300w, https:\/\/madreolgamaria.com\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/jardines-aptos-para-alergicos2-768x426.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/>Dios cautiva y la persona ve en s\u00ed con certeza que el Se\u00f1or estuvo en ella, tiene clara esa noticia, lo sabe con seguridad. Al mismo tiempo, va creciendo en las virtudes, dice Santa Teresa que va perdiendo codicia de lo de ac\u00e1, va perdiendo inter\u00e9s por todo lo de este mundo. \u00a1No es pasotismo, no es\u00a0 indiferencia! Es que su coraz\u00f3n ha gustado ya otra cosa y lo de aqu\u00ed se torna ins\u00edpido, se vuelve insustancial. Adem\u00e1s va buscando\u00a0 y desea\u00a0 tener rato de soledad para gozar m\u00e1s de aquel bien, de ese encuentro, porque nos dice la Santa, que comienza el Se\u00f1or a encender el verdadero amor suyo. El alma siente en s\u00ed que la oraci\u00f3n\u00a0 es principio de todos los bienes y por nada querr\u00eda dejarla.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Ese segundo grado de oraci\u00f3n lo trata Santa Teresa en los cap\u00edtulos 14\u00a0 y 15 del Libro de la Vida. Vamos a leerlos y a comentarlos.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><strong>Cap\u00edtulo 14<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><em>Comienza a declarar el segundo grado de oraci\u00f3n, que es ya dar el Se\u00f1or al alma a sentir gustos m\u00e1s particulares. &#8211; Decl\u00e1ralo para dar a entender c\u00f3mo son ya sobrenaturales. &#8211; Es harto de notar.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><em>Pues ya queda dicho con el trabajo que se riega este vergel y cu\u00e1n a fuerza de brazos sacando el agua del pozo, digamos ahora el segundo modo de sacar el agua que el Se\u00f1or del huerto orden\u00f3 para que con artificio de con un torno y arcaduces sacase el hortelano m\u00e1s agua y a menos trabajo, y pudiese descansar sin estar continuo trabajando.<\/em><\/p>\n<p><em>Pues este modo, aplicado a la oraci\u00f3n que llaman de quietud, es lo que yo ahora quiero tratar.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><em>Aqu\u00ed se comienza a recoger el alma, toca ya aqu\u00ed cosa sobrenatural, porque en ninguna manera ella puede ganar aquello por diligencias que haga. Verdad es que parece que alg\u00fan tiempo se ha cansado en andar el torno y trabajar con el entendimiento y hench\u00eddose los arcaduces; mas aqu\u00ed est\u00e1 el agua m\u00e1s alto y as\u00ed se trabaja muy menos que en sacarlo del pozo. Digo que est\u00e1 m\u00e1s cerca el agua, porque la gracia dase m\u00e1s claramente a conocer al alma.<\/em><\/p>\n<p><em>Esto es un recogerse las potencias dentro de s\u00ed para gozar de aquel contento con m\u00e1s gusto; mas no se pierden ni se duermen; sola la voluntad se ocupa de manera que, sin saber c\u00f3mo, se cautiva; s\u00f3lo da consentimiento para que la encarcele Dios, como quien bien sabe ser cautivo de quien ama. \u00a1Oh Jes\u00fas y Se\u00f1or m\u00edo! \u00a1qu\u00e9 nos vale aqu\u00ed vuestro amor!, porque \u00e9ste tiene al nuestro tan atado que no deja libertad para amar en aquel punto a otra cosa sino a Vos.\u201d<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">En este p\u00e1rrafo Santa Teresa nos est\u00e1 hablando ya de la oraci\u00f3n de quietud.\u00a0 La oraci\u00f3n de quietud es una oraci\u00f3n como ella dice, que es una cosa sobrenatural, es ya una oraci\u00f3n m\u00edstica o infusa que viene directamente del Esp\u00edritu Santo, es una acci\u00f3n din\u00e1mica del don de sabidur\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Nos dice que las potencias no est\u00e1n suspendidas ni absortas. La oraci\u00f3n de quietud es un recoger de las potencias dentro del alma, dentro de s\u00ed para gozar de aquel contento con m\u00e1s intensidad, para gozar de este don de Dios con m\u00e1s intensidad. Pero nos dice Santa Teresa que solo la voluntad es la cautiva.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Las potencias no quedan suspendidas, esto solo sucede en el cuarto grado de oraci\u00f3n o cuarta agua, \u00a0en el\u00a0 \u00e9xtasis, ah\u00ed es donde las potencias quedan totalmente suspendidas y se pierden. Tampoco est\u00e1n absortas, esto ser\u00eda propio del tercer grado de la oraci\u00f3n o tercera agua, donde quedan dormidas, en lo que se denomina \u201cel sue\u00f1o de las potencias\u201d.<\/p>\n<p>Solamente la voluntad es la que est\u00e1 cautiva, la voluntad es suavemente introducida en un ocio santo, en una suavidad sabros\u00edsima.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><em><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"  wp-image-3674 alignright\" src=\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2016\/01\/582443-1024x768-lake-dunn-sunset.jpg\" alt=\"582443-1024x768-lake-dunn-sunset\" width=\"423\" height=\"317\" srcset=\"https:\/\/madreolgamaria.com\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/582443-1024x768-lake-dunn-sunset.jpg 1440w, https:\/\/madreolgamaria.com\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/582443-1024x768-lake-dunn-sunset-300x225.jpg 300w, https:\/\/madreolgamaria.com\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/582443-1024x768-lake-dunn-sunset-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/madreolgamaria.com\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/582443-1024x768-lake-dunn-sunset-768x576.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 423px) 100vw, 423px\" \/>Las otras dos potencias ayudan a la voluntad para que vaya haci\u00e9ndose h\u00e1bil para gozar de tanto bien, puesto que algunas veces, aun estando unida la voluntad, acaece desayudar harto; mas entonces no haga caso de ellas, sino est\u00e9se en su gozo y quietud; porque, si las quiere recoger, ella y ellas perder\u00e1n, que son entonces como unas palomas que no se contentan con el cebo que les da el due\u00f1o del palomar sin trabajarlo ellas, y van a buscar de comer por otras partes, y hallan tan mal que se tornan; y as\u00ed van y vienen a ver si les da la voluntad de lo que goza\u2026<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Este \u00faltimo p\u00e1rrafo es muy interesante porque nos explica la Santa la actividad de las potencias durante esa oraci\u00f3n de quietud.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Primeramente explicar muy brevemente, enumerar m\u00e1s bien, las potencias del alma que son la memoria, el entendimiento y la voluntad.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Dec\u00edamos que la voluntad est\u00e1 cautiva en esta oraci\u00f3n de quietud. La memoria y el entendimiento no y a veces van y vienen sin saber qu\u00e9 hacer.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Es importante aclarar que <em>memoria<\/em> lo mismo en Santa Teresa que en San Juan de la Cruz, equivalen a la imaginaci\u00f3n. Es la potencia que m\u00e1s participa de la parte som\u00e1tica del hombre y por eso es la menos cautivable, la que m\u00e1s cuesta recoger por la mayor fluctuaci\u00f3n de su actividad. La imaginaci\u00f3n que, en determinado momento la Santa llama <em>\u201cla loca de la casa\u201d<\/em>, es la que resulta m\u00e1s dif\u00edcil de recoger, fluct\u00faa, va, viene. Y, en esta oraci\u00f3n de quietud, se acerca a la voluntad, a ver si goza de algo de aquello que la voluntad est\u00e1 gozando. Pero como no acaba de gozarlo, como lo est\u00e1 gozando la voluntad que est\u00e1 cautiva, pues va a buscar por otro lado y luego regresa siempre, la memoria, la imaginaci\u00f3n va\u00a0 un poco picando de flor en flor.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Y\u00a0 el entendimiento suele ir junto con la memoria aunque no es tan fluctuante como la memoria, pero tambi\u00e9n fluct\u00faa.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Nos dice la Santa que todo esto es normal, que tengamos calma y que no gastemos excesivas energ\u00edas en querer recoger al entendimiento y a la memoria porque no lo vamos a lograr y entonces nos vamos a descentrar, nos vamos a salir del estado de quietud a que nos ha conducido el Esp\u00edritu Santo.\u00a0 Es mejor quedarse tranquila la voluntad en su quietud, que est\u00e1 cautiva de ella, que est\u00e1 cautiva de Dios, que est\u00e1 cautiva del amor, la voluntad es la cautiva y quedarse tranquila en esa quietud y olvidarse del entendimiento y de la memoria, que ir\u00e1n yendo y viniendo pero que al final volver\u00e1n.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">La memoria y el entendimiento van y vienen porque, de alguna manera, quieren ver si la voluntad os hace part\u00edcipes de lo que ella est\u00e1 gozando.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><em>Pues todo esto que pasa aqu\u00ed es con grand\u00edsimo consuelo y con tan poco trabajo, que no cansa la oraci\u00f3n, aunque dure mucho rato; porque el entendimiento obra aqu\u00ed muy paso a paso y saca muy mucha m\u00e1s agua que no sacaba del pozo. Las l\u00e1grimas que Dios aqu\u00ed da, ya van con gozo; aunque se sienten, no se procuran.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><em>Este agua de grandes bienes y mercedes que el Se\u00f1or da aqu\u00ed, hacen crecer las virtudes muy m\u00e1s sin comparaci\u00f3n que en la oraci\u00f3n pasada, porque se va ya esta alma subiendo de su miseria y d\u00e1sele ya un poco de noticia de los gustos de la gloria. Esto creo las hace m\u00e1s crecer y tambi\u00e9n llegar m\u00e1s cerca de la verdadera virtud, de donde todas las virtudes vienen, que es Dios; porque comienza Su Majestad a comunicarse a esta alma y quiere que sienta ella c\u00f3mo se le comunica.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><em>\u00a0<\/em><em>Comi\u00e9nzase luego, en llegando aqu\u00ed, a perder la codicia de lo de ac\u00e1, \u00a1y pocas gracias! Porque ve claro que un momento de aquel gusto no se puede haber ac\u00e1, ni hay riquezas ni se\u00f1or\u00edos ni honras ni deleites que basten a dar un cierra ojo y abre de este contentamiento, porque es verdadero y contento que se ve que nos contenta. Porque los de ac\u00e1, por maravilla me parece entendemos ad\u00f3nde est\u00e1 este contento, porque nunca falta un \u00abs\u00ed-no\u00bb. Aqu\u00ed todo es \u00abs\u00ed\u00bb en aquel tiempo; el \u00abno\u00bb viene despu\u00e9s, por ver que se acab\u00f3 y que no lo puede tornar a cobrar ni sabe c\u00f3mo; porque si se hace pedazos a penitencias y oraci\u00f3n y todas las dem\u00e1s cosas, si el Se\u00f1or no le quiere dar, aprovecha poco. Quiere Dios por su grandeza que entienda esta alma que est\u00e1 Su Majestad tan cerca de ella que ya no ha menester enviarle mensajeros, sino hablar ella misma con El, y no a voces, porque est\u00e1 ya tan cerca que en meneando los labios la entiende.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><em style=\"line-height:1.7;\">Parece impertinente decir esto, pues sabemos que siempre nos entiende Dios y est\u00e1 con nosotros. En esto no hay que dudar que es as\u00ed, mas quiere este Emperador y Se\u00f1or nuestro que entendamos aqu\u00ed que nos entiende, y lo que hace su presencia, y que quiere particularmente comenzar a obrar en el alma, en la gran satisfacci\u00f3n interior y exterior que la da, y en la diferencia que, como he dicho, hay de este deleite y contento a los de ac\u00e1, que parece hinche el vac\u00edo que por nuestros pecados ten\u00edamos hecho en el alma\u2026<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"  wp-image-1830 alignleft\" src=\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2016\/01\/img-20160103-wa0108.jpg\" alt=\"img-20160103-wa0108.jpg\" width=\"357\" height=\"190\" srcset=\"https:\/\/madreolgamaria.com\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/img-20160103-wa0108.jpg 592w, https:\/\/madreolgamaria.com\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/img-20160103-wa0108-300x160.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 357px) 100vw, 357px\" \/>Hay un momento en este pasaje que acabamos de leer, que es inevitable que el pensamiento y el coraz\u00f3n\u00a0 se nos vayan a San Juan de la Cruz porque ya habla de que ya no es necesario que le env\u00eden mensajeros, que susurrando, apenas moviendo los labios, Dios y el alma se entienden. Nos acordamos de esas palabras del C\u00e1ntico Espiritual en que San Juan de la Cruz dice: <em>\u201cNo quieras enviarme de hoy m\u00e1s ya mensajero, acaba de entregarte ya de vero\u201d. <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Eso es lo que hay que pedir: que nos muestre Su Presencia, que se descubra, que no nos env\u00ede m\u00e1s ya mensajero que queremos hablar con \u00c9l susurrando, como dice la Santa, a penas moviendo los labios, ella nos entiende.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><em>Ahora tornemos a nuestra huerta o vergel, y veamos c\u00f3mo comienzan estos \u00e1rboles a empre\u00f1arse para florecer y dar despu\u00e9s fruto, y las flores y claveles lo mismo para dar olor. Reg\u00e1lame esta comparaci\u00f3n, porque muchas veces en mis principios (y plega al Se\u00f1or haya yo ahora comenzado a servir a Su Majestad; digo \u00abprincipio\u00bb de lo que dir\u00e9 de aqu\u00ed adelante de mi vida) me era gran deleite considerar ser mi alma un huerto y al Se\u00f1or que se paseaba en \u00e9l. Suplic\u00e1bale aumentase el olor de las florecitas de virtudes que comenzaban, a lo que parec\u00eda, a querer salir y que fuese para su gloria y las sustentase, pues yo no quer\u00eda nada para m\u00ed, y cortase las que quisiese, que ya sab\u00eda hab\u00edan de salir mejores. Digo \u00abcortar\u00bb, porque vienen tiempos en el alma que no hay memoria de este huerto: todo parece est\u00e1 seco y que no ha de haber agua para sustentarle, ni parece hubo jam\u00e1s en el alma cosa de virtud. P\u00e1sase mucho trabajo, porque quiere el Se\u00f1or que le parezca al pobre hortelano que todo el que ha tenido en sustentarle y regarle va perdido. Entonces es el verdadero escardar y quitar de ra\u00edz las hierbecillas -aunque sean peque\u00f1as- que han quedado malas. Con conocer no hay diligencia que baste si el agua de la gracia nos quita Dios, y tener en poco nuestra nada, y aun menos que nada, g\u00e1nase aqu\u00ed mucha humildad; tornan de nuevo a crecer las flores.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Santa Teresa vuelve a la imagen bell\u00edsima del huerto, el huerto del alma, el huerto de nuestra alma. Ella habla de volver al huerto y contemplar a los \u00e1rboles a llenarse de flor para despu\u00e9s dar fruto.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Pensamos que, cuando ella habla del huerto en este cap\u00edtulo 14 del Libro de la Vida, tiene en su mente el huerto del Monasterio, donde junto con los \u00e1rboles frutales -manzanos, n\u00edsperos, higueras y limoneros- hay ah\u00ed tambi\u00e9n arriates de claveles, geranio, rosales, madreselvas, jazmines aunque la floraci\u00f3n principal, la que a ella m\u00e1s le llama la atenci\u00f3n, es la de los \u00e1rboles frutales porque, despu\u00e9s de la flor, dan fruto.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Dice ella que le gusta mucho esta comparaci\u00f3n del huerto porque al principio de su vida de oraci\u00f3n gozaba mucho imaginando que su alma era un huerto y que el Se\u00f1or paseaba por \u00c9l. Esto nos recuerda claramente la imagen del G\u00e9nesis en que nos dice que oyeron los pasos de Yaveh, Yaveh\u00a0Dios que se paseaba por el jard\u00edn, entre los \u00e1rboles del jard\u00edn.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Continuamente tenemos el trasfondo de la Escritura en esta comparaci\u00f3n bell\u00edsima que Santa Teresa utiliza para explicarnos la oraci\u00f3n. Tambi\u00e9n recordamos la frase de Cantares 2, 16: <em>\u201cMi amado apacienta sus reba\u00f1os entre los lirios\u201d<\/em>. O tambi\u00e9n en \u00a0Cantares 4, 16: <em>\u201cEntre mi amado en su vergel y coma sus frutos exquisitos\u201d.<\/em> <em>\u201cMi amado ha bajado a su jard\u00edn<\/em>\u201d (Cantares 6, 2).<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Hay muchos matices sensoriales en esta comparaci\u00f3n del huerto. En concreto, Santa Teresa nos habla del aroma, del olor, el olor de las virtudes, el olor de las flores. Sin querer nos acordamos del aroma de nardo con que Mar\u00eda en Betania ungi\u00f3 a Jes\u00fas. Ella quiere que su huerto florezca, se llene de flores para que el Amado aspire ese aroma, disfrute ese aroma, el aroma de sus flores como disfrut\u00f3 el aroma de Mar\u00eda de Betania, el aroma que ella le regal\u00f3, el aroma con que ella le ungi\u00f3. Ella quiere crear en su alma un ambiente precioso, un lugar donde Jes\u00fas descanse, donde respire un aroma agradabil\u00edsimo, el aroma de su\u00a0 entrega, el aroma de sus virtudes.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Volvemos a recordar, adem\u00e1s de recordar a Mar\u00eda en Betania, en Cantares 1, 12 la frase preciosa: <em>\u201cMi nardo exhala su perfume\u201d<\/em>. Mi nardo exhala todo su perfume para \u00c9l, para el Se\u00f1or. <em>\u201cComo el cinamomo y el arom\u00e1tico asp\u00e1lato, he dado\u00a0 mi aroma; y como mirra escogida, expand\u00ed suave olor\u201d<\/em> (Sir\u00e1cida 24, 15). <em>\u201cEcha la higuera las yemas de sus higos, las vi\u00f1as en flor exhalan su perfume\u201d<\/em> (Cantares 2, 13).<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u201cExhalar perfume\u201d, \u201cemanar aroma\u201d tiene claramente un significado de entrega, de donaci\u00f3n en el amor, es un derramarse, es un darse, es convertir mi vida, mi alma en un perfume para Dios. En Sir\u00e1cida 39, 14 nos dice: <em>\u201cFloreced como lirio, exhalad suave olor y entonad un c\u00e1ntico de alabanza.\u00a0 Bendecid al Se\u00f1or por todas\u00a0 sus obras\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Tambi\u00e9n nos dice que ella invitaba al Se\u00f1or a que cortara todas las flores que\u00a0 quisiese, a que podase libremente el huerto de su alma. La poda es un ejercicio en la vida espiritual, aplic\u00e1ndolo a la vida espiritual, un ejercicio asc\u00e9tico: cortar, quitar, cercenar para que despu\u00e9s brote con mayor fuerza y de lugar a unas flores m\u00e1s hermosas, m\u00e1s fragantes, m\u00e1s arom\u00e1ticas.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">La poda es una manera clara de hacer alusi\u00f3n al tiempo de la sequedad y de la aridez tan necesarias para que se realice la obra divina una vez superada la obra humana. Nos est\u00e1 hablando de la noche pasiva de los sentidos que el Se\u00f1or cura con tentaciones, con sequedades, con ca\u00eddas. Nos dice que en esos momentos, al pobre hortelano, le parece que ha estado perdiendo el tiempo y que todo lo que ha trabajado en el huerto no ha servido para nada, que todo se ha perdido. \u00a1Esa es la verdadera noche oscura!<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"  wp-image-3678 alignright\" src=\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2016\/01\/como-distribuir-las-rosas-en-el-jardin.jpg\" alt=\"Como-distribuir-las-rosas-en-el-jardin\" width=\"508\" height=\"294\" srcset=\"https:\/\/madreolgamaria.com\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/como-distribuir-las-rosas-en-el-jardin.jpg 656w, https:\/\/madreolgamaria.com\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/como-distribuir-las-rosas-en-el-jardin-300x174.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 508px) 100vw, 508px\" \/>Habla tambi\u00e9n de quitar de ra\u00edz las hierbas, descardar las hierbas aunque sean hierbecillas, no solo grandes cosas, tambi\u00e9n las peque\u00f1as hay que arrancarlas, hay que purificar el huerto de hierbecillas. Este <em>\u201cquitar de ra\u00edz\u201d<\/em> est\u00e1 definiendo la eficacia de la gracia que sana, de la gracia sanante por la que, un vicio que se ha arrancado de ra\u00edz, ya no puede volver a reto\u00f1ar. No se trata por tanto de podar de cualquier manera y de quitar una rama u otra que pueda estorbar, se trata de sacar de cuajo el origen del mal.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0Nos dice que el alma en ese momento de oscuridad, de sufrimiento, gana much\u00edsima humildad y que despu\u00e9s vuelven a brotar las flores con m\u00e1s fuerza, mucho mejor porque el alma en este momento experimenta y toma conciencia clara de su impotencia, de que sin Dios no puede nada. Experimentar no es lo mismo que conocer te\u00f3ricamente, experimenta su impotencia. Todos sabemos que no podemos nada y lo decimos y lo repetimos pero no lo sabemos de verdad hasta que no lo hemos palpado, hasta que no lo hemos experimentado esa impotencia, esa pobreza.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Esta experiencia es muy positiva en cuanto que humilla y nos hace ganar much\u00edsima humildad porque la humildad solamente se aprende y se adquiere en las humillaciones. No podemos pretender ser humildes sin ser humillados, es imposible, es absurdo. La humildad se adquiere en las humillaciones.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Y luego viene un tiempo de gozo, de esperanza renovada porque cuando todo parec\u00eda perdido se encuentra el alma con una vida renovada en Cristo en la que empieza a brotar con toda la fuerza y toda la pujanza, las flores nuevamente y flores mucho m\u00e1s hermosas y m\u00e1s fuertes, que van a dar frutos mucho m\u00e1s sabrosos.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><em>\u00a1Oh Se\u00f1or m\u00edo y bien m\u00edo! \u00a1Que no puedo decir esto sin l\u00e1grimas y gran regalo de mi alma! \u00a1Que quer\u00e1is Vos, Se\u00f1or, estar as\u00ed con nosotros, y est\u00e1is en el Sacramento (que con toda verdad se puede creer, pues lo es, y con gran verdad podemos hacer esta comparaci\u00f3n), y si no es por nuestra culpa nos podemos gozar con Vos, y que Vos os holg\u00e1is con nosotros, pues dec\u00eds ser vuestro deleite estar con los hijos de los hombres! \u00a1Oh Se\u00f1or m\u00edo! \u00bfQu\u00e9 es esto? Siempre que oigo esta palabra me es gran consuelo, aun cuando era muy perdida. \u00bfEs posible, Se\u00f1or, que haya alma que llegue a que Vos la hag\u00e1is mercedes semejantes y regalos, y a entender que Vos os holg\u00e1is con ella, que os torne a ofender despu\u00e9s de tantos favores y tan grandes muestras del amor que la ten\u00e9is, que no se puede dudar, pues se ve clara la obra?<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><em>\u00a0<\/em><em>S\u00ed hay, por cierto, y no una vez sino muchas, que soy yo. Y plega a vuestra bondad, Se\u00f1or, que sea yo sola la ingrata y la que haya hecho tan gran maldad y tenido tan excesiva ingratitud: porque aun ya de ella alg\u00fan bien ha sacado vuestra infinita bondad; y mientras mayor mal, m\u00e1s resplandece el gran bien de vuestras misericordias. \u00a1Y con cu\u00e1nta raz\u00f3n las puedo yo para siempre cantar!.<\/em><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><em>Su<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"  wp-image-3446 alignleft\" src=\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2016\/01\/sketchguru_20150928064256.jpg\" alt=\"sketchguru_20150928064256.jpg\" width=\"450\" height=\"450\" srcset=\"https:\/\/madreolgamaria.com\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/sketchguru_20150928064256.jpg 640w, https:\/\/madreolgamaria.com\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/sketchguru_20150928064256-300x300.jpg 300w, https:\/\/madreolgamaria.com\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/sketchguru_20150928064256-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px\" \/>pl\u00edcoos yo, Dios m\u00edo, sea as\u00ed y las cante yo sin fin, ya que hab\u00e9is tenido por bien de hacerlas tan grand\u00edsimas conmigo, que espantan los que las ven y a m\u00ed me saca de m\u00ed muchas veces, para poderos mejor alabar a Vos. Que estando en m\u00ed, sin Vos, no podr\u00eda, Se\u00f1or m\u00edo, nada, sino tornar a ser cortadas estas flores de este huerto, de suerte que esta miserable tierra tornase a servir de muladar como antes. No lo permit\u00e1is, Se\u00f1or, ni quer\u00e1is se pierda alma que con tantos trabajos comprasteis y tantas veces de nuevo la hab\u00e9is tornado a rescatar y quitar de los dientes del espantoso drag\u00f3n.<br \/>\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; En la segunda forma o grado de oraci\u00f3n \u201cse saca el \u00a0agua con una noria\u201d, nos dice Santa Teresa, \u201ccon noria y arcaduces que se saca con un torno, yo lo he sacado hartas veces, es a menos trabajo y s\u00e1case m\u00e1s agua\u201d (Vida 14, 1) En ese momento, el orante experimenta en s\u00ed [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5585,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-3650","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-si-conocieras-el-don-de-dios","fallback-thumbnail"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/madreolgamaria.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/images-4.jpeg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3650","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3650"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3650\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5585"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3650"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3650"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3650"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}