{"id":14133,"date":"2021-10-21T16:17:53","date_gmt":"2021-10-21T14:17:53","guid":{"rendered":"https:\/\/madreolgamaria.com\/?p=14133"},"modified":"2021-10-21T16:17:53","modified_gmt":"2021-10-21T14:17:53","slug":"obedecer-para-configurarse-con-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/madreolgamaria.com\/?p=14133","title":{"rendered":"Obedecer para configurarse con Cristo"},"content":{"rendered":"\n

La obediencia supuso un sacrifico permanente que ofrec\u00eda para asemejarse a Cristo. Ella lo viv\u00eda de esa manera el deseo de configurarse con Cristo, de asemejarse a Cristo. Jes\u00fas le hab\u00eda hecho saber que no se trataba de obedecer por obedecer sino de estar determinada a amar como amaba \u00c9l, \u00bfno?, y a padecer como padeci\u00f3 \u00c9l. El hacer la voluntad de otro, aunque sea Dios este Otro, aunque sea la Voluntad de Dios, nunca agrada a nuestra naturaleza. Naturalmente queremos hacer nuestra voluntad, lo que yo quiero, lo que a m\u00ed -hablando claro y bien- me apetece, me parece bien o me da la gana, \u00bfno? Esto es la tendencia natural de todo ser humano: salir con mi idea, con mi criterio, con lo que yo quiero. Y es costoso para todos renunciar a ese propio gusto, a ese propio deseo, a ese propio criterio\u2026 eso es perfectamente normal a la condici\u00f3n humana. Hace falta una fuerza mayor que es la de Dios, que es la del Esp\u00edritu Santo, que es la de la Consagraci\u00f3n, la de la vocaci\u00f3n para renunciar a esa propia voluntad, a ese propio criterio.<\/p>\n\n\n\n

Santa Teresa escribi\u00f3 muchas veces\u2026 -bueno: siempre- sobre todo sus obras mayores, por obediencia y ella califica la obediencia de \u201crecia obediencia\u201d porque cuando escribe las Moradas, en las Moradas Terceras en el cap\u00edtulo 1, en el n\u00famero 3, dice que \u201ces recia cosa escribir para quienes la pueden ense\u00f1ar a ella\u201d. O sea, \u00bfqu\u00e9 os voy a ense\u00f1ar yo si todos sab\u00e9is m\u00e1s que yo? Ella no dec\u00eda por falsa humildad, es que estaba convencida de que era as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

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De suerte que aunque escribir\u2026 porque ya estaba la pobre regular de salud, mediana, tirando a mal siempre \u00bfno?, siempre estaba bastante averiada de cosas… Y ella dice que – aunque que le cansen y acreciente el dolor de cabeza- se pone a escribir las Moradas porque se lo han ordenado; lo dice en el Pr\u00f3logo.<\/p>\n\n\n\n

El Pr\u00f3logo de las Moradas es una perla. Ya hac\u00eda mucho que no lo le\u00eda y he vuelto a leerlo estos d\u00edas y es que es\u2026 pues ella est\u00e1 ah\u00ed con su l\u00f3gica, con su gracia, con decir que qu\u00e9 cosas se les ocurren a los que la mandan\u2026 pero bueno, que ella obedece. Y luego dice una de las cosas que m\u00e1s me gustan a m\u00ed. El Pr\u00f3logo de las Moradas es muy cortito pero es muy enjundioso, es muy sabroso, dice: \u201cD\u00edjome quien me mand\u00f3 escribir que, como estas monjas de estos monasterios de Nuestra Se\u00f1ora del Carmen tienen necesidad de que en algunas dudas de oraci\u00f3n las declare, y que le parec\u00eda que mijor se entiende el lenguaje unas mujeres de otras \u2013anda que tambi\u00e9n el que cont\u00f3 esta milonga para que escribiera\u2013 y con el amor que me tienen les har\u00eda m\u00e1s al caso que yo les dijese tiene entendido por esta causa ser\u00e1 de alguna importancia si acierto decir alguna cosa y por esto ir\u00e9  hablando con ellas en lo que escribir\u00e9.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Efectivamente, durante las Moradas de repente dice \u201chijas, esto\u201d, \u201cmirad, hijas, no s\u00e9 qu\u00e9\u2026\u201d porque a ella le han dicho que lo escriba para las monjas. En el fondo, ella sabe que no -porque de tonta no tiene un pelo\u2013 que no era para las monjas, pero como le han dicho que escriba para las monjas pues ella se lo escribe para las monjas.<\/p>\n\n\n\n

Y entonces, en el n\u00famero 4, dice una de las cosas m\u00e1s bonitas que va perfectamente en relaci\u00f3n con lo que os acabo de decir y que yo tambi\u00e9n lo hago propio y tambi\u00e9n lo digo y lo repito: \u201cSi alguna cosa dijere que no vaya conforme a lo que tiene la Santa Iglesia Cat\u00f3lica Romana ser\u00e1 por ignorancia y no por malicia. Esto se puede tener por cierto que siempre estoy y estar\u00e9 sujeta por bondad de Dios y lo he estado a ella. Sea por siempre bendito, am\u00e9n, y glorificado.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ella dice la verdad de lo que es \u00bfno?, que ante todo lo que diga la Iglesia, que ella escribi\u00f3 por la han mandado y, si en algo mete la pata\u2026 es porque no sabe y nada m\u00e1s. Pero que lo que diga la Iglesia y no hay m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Y a ella le parece imposible en algunos momentos y hasta se siente angustiada por negocios, cartas, ocupaciones forzosas mandadas por los Superiores, tener que ponerse a escribir el Libro de las Fundaciones -que esa fue otra, cuando termin\u00f3 las Moradas, \u00a1hala, seguimos!\u2013 Y cuando le parec\u00eda no poder sufrir el trabajo por su decaimiento y por lo cansada que estaba, el Se\u00f1or le hace ver -lo dice en el Pr\u00f3logo de Fundaciones en el n\u00famero 2- que \u201cla obediencia da fuerzas\u201d. Y ella lo experiment\u00f3 as\u00ed. \u201cLa obediencia da fuerzas\u201d para hacer aquello que nos parece imposible que vayamos hacer.<\/p>\n\n\n\n

Estaba firmemente convencida de lo que escribe ella en el principio del Libro de las Fundaciones: \u201cPor experiencia he visto, dejando lo que en muchas partes he le\u00eddo, el gran bien que es para un alma no salir de la obediencia\u201d. No lo puede decir mejor ni m\u00e1s claro. \u201cEs gran bien para el alma no salir de la obediencia\u201d (Fundaciones, Pr\u00f3logo). Importante aprenderlo de memoria.<\/p>\n\n\n\n

Importa ahora entrar en contacto con ella, con la Santa, con su estilo de obedecer\u2026 para preguntarle cu\u00e1les son los elementos esenciales y siempre v\u00e1lidos en materia de obediencia, los que siempre permanecen aunque los tiempos cambien. Porque esta es otra de las historias que dice la gente: \u201cEs que los tiempos han cambiado y ya no se puede obedecer como antes\u201d. Y dices\u2026 efectivamente, si a m\u00ed me mandan que vaya a Madrid en burro, no voy a obedecer\u2026 pues primero porque no tengo burro y segundo porque ser\u00eda un poco complicado. Pero si me mandan a Madrid, tendr\u00e9 que ir a Madrid, hace cuatro siglos en burro, pues ahora en coche o en tren\u2026 Pero la obediencia es la obediencia y no vale decir \u201ces que los tiempos han cambiado\u201d. \u00a1\u00a1No!! Habr\u00e1 que modificar los modos de obedecer en cuanto a cosas externas, accidentales, pero la obediencia es la obediencia y no cambia.<\/p>\n\n\n\n

La obediencia siempre ser\u00e1 la obediencia, como la castidad siempre ser\u00e1 la castidad y la pobreza ser\u00e1 la pobreza, aunque los tiempos cambien. Ahora no tenemos que renunciar a los ducados ni a los maraved\u00edes, ahora renunciamos a los euros y hace cincuenta a\u00f1os a las pesetas. Pero en definitiva, renunciar es renunciar y la pobreza es la pobreza.<\/p>\n\n\n\n

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Hay muchas cosas que no cambian: la esencia de la pobreza, la esencia de la obediencia, la esencia de la castidad\u2026 \u00a1no cambian aunque los tiempos cambien, la cultura se modifique y el modo de pensar sobre ciertos valores humanos y espirituales tambi\u00e9n hayan cambiado! Y la obediencia no cambia porque la obediencia es de Cristo, Cristo fue obediente y \u00c9l no cambia, \u00c9l es inmutable.<\/p>\n\n\n\n

La obediencia para Santa Teresa se apoya, se fundamenta, en tres columnas, en tres pilares fundamentales. Es como una especie de tr\u00edpode donde va asentada la obediencia teresiana que son: la adhesi\u00f3n plena \u2013y lo que quiere decir plena es siempre y todo y en todo momento\u2013 a la Voluntad de Dios; realizar la obediencia de Cristo, no la de otro, no sirve tomar a otro de modelo; y ver la Voluntad de Dios en las mediaciones humanas. \u00a1Esto es importante!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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