{"id":14125,"date":"2021-10-19T09:36:00","date_gmt":"2021-10-19T07:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/madreolgamaria.com\/?p=14125"},"modified":"2021-10-19T09:36:00","modified_gmt":"2021-10-19T07:36:00","slug":"la-obediencia-a-la-iglesia-catolica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/madreolgamaria.com\/?p=14125","title":{"rendered":"La obediencia a la Iglesia Cat\u00f3lica"},"content":{"rendered":"\n

Todo eso nos habla de una obediencia que para ella tuvo que ser en algunos momentos sangrante, costosa, purificadora. En una persona que dejaba de lado \u2013porque esto s\u00ed que lo hac\u00eda- sus razonamientos cuando se trataba de obedecer en todo lo que viniese directamente de la autoridad de la Iglesia. Esto es una cosa que la caracteriz\u00f3 y le supuso muchos sufrimientos en muchos momentos, pero ella\u2026 ante obedecer a la Iglesia\u2026 \u00a1nada ni nadie! Esa es una caracter\u00edstica de la obediencia teresiana, porque no siempre en todas las \u00d3rdenes se viv\u00eda as\u00ed y menos en el momento en que a ella le toc\u00f3 vivir.<\/p>\n\n\n\n

Acaba de aparecer en la Iglesia la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, acaba de aparecer, estaba todav\u00eda vivo San Ignacio cuando ella inicia la Reforma. No tenemos noticia cierta de que ella conociera el texto de los Ejercicios Espirituales \u2013probablemente no y mucho menos los hiciera, claro\u2013 pero s\u00ed sabemos que tuvo trato con sacerdotes de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas y algunos insignes como, por ejemplo, San Francisco de Borja -el Duque de Gand\u00eda, el primer General de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas despu\u00e9s de San Ignacio y un santo reconocido y de talla- sabemos que ella se confes\u00f3 con \u00e9l, sabemos que habl\u00f3 con \u00e9l. Habl\u00f3 con el Padre Cetina, el mismo Padre Baltasar \u00c1lvarez era jesuita y la espiritualidad de los Padres de la Compa\u00f1\u00eda, como ella les llamaba \u2013\u201clos Padres de la Compa\u00f1\u00eda\u201d, ella nunca utiliz\u00f3 el t\u00e9rmino jesu\u00edta\u2013 le atra\u00eda poderosamente. Primeramente por el modo en que viv\u00edan y enfocaban la Humanidad de Cristo, que para ella es fundamental como veremos, y una de las cosas que a ella le impacta seriamente de San Ignacio es la m\u00e1xima ignaciana de \u201clo blanco que yo viere decir que es negro si la Iglesia Jer\u00e1rquica as\u00ed lo determinare\u201d. Evidentemente ella nunca lo oy\u00f3 de los labios de San Ignacio porque nunca se encontraron en vida, pero es muy probable que lo oyera de cualquiera de sus hijos con los que trataba y eso a ella le cala.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Para ella la obediencia a la Iglesia es incuestionable. Un signo de la obediencia teresiana -si queremos ser hijas de Santa Teresa- es la obediencia a la Iglesia. Todo lo dem\u00e1s se puede negociar, todo lo dem\u00e1s puede ser relativo, puede ser de una manera u otra\u2026 pero la obediencia a la Iglesia -y cuando hablamos de Iglesia, hablamos de Iglesia Jer\u00e1rquica\u2013 es incuestionable. \u00a1Esto es muy importante! A lo mejor os parece que no es tan relevante. Pues\u2026 \u00a1\u00a1s\u00ed, que lo es!! Es un signo relevante de la obediencia teresiana y as\u00ed nos lo ense\u00f1\u00f3 a sus hijas. Y ella estaba convencida de que nada puede dar nunca fruto fuera de la obediencia a la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

En los momentos en que vivimos, siglo XXI, inicio del siglo XXI, puede ser que haya quien considere \u2013yo lo he o\u00eddo, \u00bfeh?, de labios de personas y de personas consagradas\u2013 que esto que dice Santa Teresa como lo que dice San Ignacio est\u00e1 desfasado. Primero, no lo est\u00e1, evidentemente: es verdad absoluta de que fuera de la obediencia a la Iglesia no hay nada real y verdadero que de fruto. De hecho, si \u00e9l es San Ignacio de Loyola y ella Santa Teresa de Jes\u00fas es porque obedecieron a la Iglesia si no\u2026 hubieran sido el Padre Loyola y ella la Madre Teresa sin m\u00e1s, \u00bfno? Si son santos es porque obedecieron a la Iglesia. \u00a1Esto es muy importante!<\/p>\n\n\n\n

Y aparte de que no est\u00e1 desfasado porque ese argumento ya ser\u00eda suficiente, hay un argumento de peso evang\u00e9lico que m\u00e1s adelante vamos a ver, porque a Santa Teresa le impresiona mucho y es Palabra del Se\u00f1or. O sea, que ya no se puede cuestionar y es verdad absoluta: \u201cquien a vosotros oye, a M\u00ed me oye; quien a vosotros os desprecia, a M\u00ed me desprecia\u201d. Estas palabras las dirige Jes\u00fas a Pedro y a los ap\u00f3stoles. Pedro y los ap\u00f3stoles son el Papa y la Iglesia Jer\u00e1rquica, los pastores de hoy: quien a ellos oye, a Jes\u00fas oye y quien a ellos los desprecian, a Jes\u00fas desprecia. Sobre todo, en lo tocante al Magisterio y la doctrina es incuestionable, ah\u00ed est\u00e1 la verdad y la \u00fanica verdad.<\/p>\n\n\n\n

Todo lo que sale de ah\u00ed es lo que puede ser perfectamente puesto en tela de juicio y discutible pero cuando la Iglesia en su Magisterio habla, en sus pastores habla no se puede cuestionar ni hay error: en la Iglesia est\u00e1 la verdad absoluta porque est\u00e1 asistida por el Esp\u00edritu Santo y no hay m\u00e1s. Y negar esto es negar a Cristo. Jes\u00fas lo dice: \u201cQuien a vosotros desprecia, a M\u00ed me desprecia\u201d. \u00a1Es negar a Cristo! Esto ella lo sabe, y despu\u00e9s la vamos a ver m\u00e1s desarrollada y d\u00f3nde ella la cita en sus obras y que para ella eso es fundamental.<\/p>\n\n\n\n

Santa Teresa no se siente ni desfasada, ni coaccionada, ni angustiada por tener que obedecer. El que en momentos determinados la obediencia le resulte dif\u00edcil, como nos resulta a todos, no significa nada, significa simplemente que era un ser humano \u00bfno?, y como ser humano ten\u00eda sus sentimientos, sus ideas, sus momentos complicados\u2026 pero nada m\u00e1s. Que nos cueste obedecer significa simplemente que somos muy normalitos, gracias a Dios \u00bfno? Cuando no nos cueste nada obedecer y todo vaya sobre ruedas pues\u2026 bueno, puede significar dos cosas: el que hayamos llegado a un grado de virtud eximio o que nos hayamos \u201ctronado\u201d, porque lo normal es que la obediencia cueste. La obediencia, que es negarnos a nosotros mismos, lo normal, es que nos cueste \u00bfno?<\/p>\n\n\n\n

Ella se siente una mujer libre, muy libre\u2026 para ella la obediencia es la expresi\u00f3n de una madurez humana profunda a la que ella lleg\u00f3 y una responsabilidad tambi\u00e9n llena, plena, a la hora de actuar. Ella responsablemente act\u00faa porque responsable y libremente obedece.<\/p>\n\n\n\n

Emplea todas las fuerzas de su inteligencia -que no era peque\u00f1a- de su voluntad y tambi\u00e9n todos los dones de naturaleza y de gracia que Dios le dio, que son incontables. \u00bfDe naturaleza? \u00a1Much\u00edsimos! Era una naturaleza humana muy bien dotada, era una mujer tremendamente inteligente y con cantidad de cualidades humanas\u2026 \u00a1pero much\u00edsimas! Y adem\u00e1s de eso, hay que decir -y se puede a\u00f1adir- la cantidad de dones de gracia con que Dios la dot\u00f3, que son incontables. No hay m\u00e1s que leer las Moradas y comprender que ese fue su itinerario y efectivamente no ha dotado as\u00ed a muchos el Se\u00f1or, \u00bfno? Le dio los cinco talentos -o m\u00e1s de cinco o no s\u00e9 cuantos- y, desde luego, ella los hizo rendir, sin duda. Bueno: pues ella pone eso libremente al servicio de Dios en la obediencia.<\/p>\n\n\n\n

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Es libre al ejecutar los mandatos de sus superiores y al cumplir aquello que se le dec\u00eda o se le confiaba. En esto sintoniza perfectamente con lo que el Concilio Vaticano II nos dice en Perfectae Caritatis en el n\u00famero 14, que es el n\u00famero que trata sobre la obediencia. Perfectae Caritaris es un documento muy cortito, muy breve, pero que tiene much\u00edsima enjundia y hay que desmigarlo \u00bfno? En el n\u00famero 14 habla de la obediencia y dice en el segundo p\u00e1rrafo: \u201cLos s\u00fabditos en esp\u00edritu  de fe y de amor a la voluntad de Dios, presten humilde obediencia a los superiores en conformidad con la Regla y Constituciones -\u00a1atenci\u00f3n!\u2013 poniendo a contribuci\u00f3n las fuerzas de inteligencia y voluntad y los dones de naturaleza y gracia en la ejecuci\u00f3n de los mandatos y en el desempe\u00f1o de los oficios que se les encomienden, persuadidos de que as\u00ed contribuyen seg\u00fan el designio de Dios a la edificaci\u00f3n del Cuerpo de Cristo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Esto que es algo totalmente actual y que el Esp\u00edritu Santo en el Concilio Vaticano II nos ha entregado a los religiosos de hoy, como cu\u00e1l es la directriz y el modo c\u00f3mo en que debemos renovar nuestra obediencia y la vivencia de esa obediencia, eso que el Concilio dice, Santa Teresa lo hizo totalmente real y verdad en su momento, en el siglo XVI, lo vivi\u00f3 ella y por eso fue prof\u00e9tica, \u00bfno?, porque se adelant\u00f3 con mucho a los signos y a lo que iba a suceder despu\u00e9s. Lo vivi\u00f3 ella as\u00ed, en primera persona, y quiso que sus hijas lo vivi\u00e9ramos de esa manera. De hecho, as\u00ed nos lo explica la obediencia, as\u00ed nos lo inculca, as\u00ed nos lo ense\u00f1a, as\u00ed quiere que obedezcamos seg\u00fan el estilo y el esp\u00edritu del Concilio Vaticano II.<\/p>\n\n\n\n

Ella obedec\u00eda a la Iglesia, como os he dicho, para servicio de la Iglesia. Ella era muy consciente de que, por encima de cualquier gracia personal, de cualquier carisma personal o comunitario, siempre, siempre, siempre, absolutamente est\u00e1 la Iglesia Jer\u00e1rquica e Institucional. Su mejor t\u00edtulo – y lo hemos comentado muchas veces – del que ella se gloriaba, con el que muere es ser Hija de la Iglesia, Hija de la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

Y en esto, en este sentir con la Iglesia, en este vibrar con la Iglesia, tambi\u00e9n ella hace real otro p\u00e1rrafo posconciliar, bastante posconciliar, que nos da la Iglesia en Vita Consecrata en el n\u00famero 46 cuando habla de sentir con la Iglesia. Yo creo que todos los santos evidentemente -si no no ser\u00edan santos canonizados- han sentido con la Iglesia, \u00bfno?, pero de una manera peculiar, ella lo vivi\u00f3 as\u00ed. De hecho cuando hubo la primera dificultad dijo: \u201cpues paramos la Reforma, paramos el inicio de la fundaci\u00f3n de San Jos\u00e9 hasta que se vea claro qu\u00e9 se debe hacer\u201d y pensad que ella dice esto delante del Padre \u00c1ngel Salazar, cuando directamente el Se\u00f1or en la oraci\u00f3n le ha dicho que lo lleve adelante con todas sus fuerzas. Jes\u00fas le ha dicho: \u201cLlevadlo adelante con todas las fuerzas\u201d el proyecto de la nueva fundaci\u00f3n. Que el Se\u00f1or lo quer\u00eda, ella lo ten\u00eda clar\u00edsimo porque El se lo hab\u00eda dicho. Ella ten\u00eda hilo directo con el Se\u00f1or y el Se\u00f1or le dec\u00eda las cosas \u00bfno? Los dem\u00e1s tenemos que rezar, discernir, averiguar\u2026 pero a ella se lo dijo: \u201chemos tenido esta charla un grupo de amigas, ha salido esto, Se\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 quieres que haga?\u201d Y la contestaci\u00f3n en la comuni\u00f3n fue: \u201cLlevadlo adelante con todas las fuerzas\u201d y le dijo que el convento se ten\u00eda que llamar de \u201cSan Jos\u00e9\u201d, que dar\u00eda mucha gloria a Dios, que no iban a faltar contradicciones \u2013ya se lo pint\u00f3 bonito desde el principio\u2013 pero que \u00c9l lo quer\u00eda y que lo llevara adelante con todas las fuerzas.<\/p>\n\n\n\n

Y ella se pone a ello y la primera dificultad es que no tienen dinero, no pueden fundar, no tienen dinero, no tienen casa, no tienen permiso\u2026 no tienen nada. Entonces -y para postre- el Provincial \u201cse raja\u201d porque\u2026 pues empez\u00f3 a recibir cr\u00edticas\u2026 censuras\u2026 \u201ceso es una locura, un desprop\u00f3sito\u201d\u2026 \u201cen \u00c1vila ya hay muchos conventos, que se arreglen donde est\u00e1n y que se queden como est\u00e1n y dejen de dar el tost\u00f3n\u201d\u2026 \u00a1En fin! una serie de argumentos muy \u201cconvincentes\u201d -ninguno era s\u00f3lido- pero \u00e9l, ante las cr\u00edticas y las primeras dificultades, pues el hombre se acoquina y dice que\u2026 Y cuando la Santa ve en su Superior inmediato esa reacci\u00f3n, dijo: \u201cbueno pues, ahora hay que esperar, paramos.\u201d El Se\u00f1or lo puso otra vez en marcha enseguida porque como quer\u00eda que se hiciera\u2026 Pero ella dijo: paramos porque no voy a oponerme al Superior, pero si Dios quiere saldr\u00e1\u201d. Y efectivamente como Dios lo quer\u00eda, se puso en marcha por otra v\u00eda y de otra manera, \u00bfno?<\/p>\n\n\n\n

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Pero a lo que voy es con qu\u00e9 esp\u00edritu de fe obraba y que -aunque el Se\u00f1or le hubiera dicho una cosa, si sus Superiores leg\u00edtimamente constituidos le dec\u00edan otra- obedec\u00eda, porque sab\u00eda que no se equivocaba nunca y que, por encima del criterio del superior, iba a salir la Voluntad de Dios como Dios lo quisiera, como efectivamente fue \u00bfno? Esto es un sentir con la Iglesia del que tambi\u00e9n nos habla Vita Consecrata y que es otra caracter\u00edstica de la obediencia teresiana, la sinton\u00eda con la Iglesia, \u201csentire cum Ecclesia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Dice Vita Consecrata en el n\u00famero 46, en el apartado D: \u201cEn los fundadores y fundadoras aparece siempre vivo el sentido de la Iglesia que se manifiesta en su plena participaci\u00f3n en la vida eclesial en todas sus dimensiones y en la diligente obediencia a los pastores, principalmente al Romano Pont\u00edfice. En este contexto de amor a la Santa Iglesia, Columna y Fundamento de la Verdad, se comprenden bien la devoci\u00f3n de Francisco de As\u00eds al se\u00f1or Papa; el filial atrevimiento de Catalina de Siena hacia a quien ella llama \u201cDulce Cristo en la tierra\u201d; la obediencia apost\u00f3lica y el \u201csentire cum Ecclesia\u201d de San Ignacio de Loyola; la gozosa profesi\u00f3n de fe de Teresa de Jes\u00fas, \u201cHija soy de la Iglesia\u201d; como tambi\u00e9n el anhelo de Teresa de Lisieux, \u201cen el coraz\u00f3n de mi Madre, la Iglesia, yo ser\u00e9 el amor\u201d. Semejantes testimonios son representativos de la plena comuni\u00f3n eclesial en la que han participado los santos y las santas, fundadores y fundadores, en \u00e9pocas muy diversas de la historia y en circunstancias a veces harto dif\u00edciles. Son ejemplos en los que deben fijarse de continuo las personas consagradas para resistir a las fuerzas centr\u00edfugas y disgregadoras particularmente activas en nuestros d\u00edas.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Esto \u00faltimo, es una verdad que yo m\u00e1s de una vez he constatado. Y lo he constatado con pena entre los consagrados, pero es as\u00ed. El querer alejarse, mantenerse al margen del sentir de la Iglesia e ir \u201ca su bola\u201d, a su aire. Yo esto lo he comprobado a veces.<\/p>\n\n\n\n

Y cuando dices \u201cyo no quiero hacer nada sin someterlo a la Iglesia\u201d pues corres el riesgo de que te llamen retr\u00f3grada\u2026 Pero bueno: da igual, que nos llamen de lo que quieran. La realidad es que fuera de esa obediencia y de ese amor a la Iglesia no est\u00e1 Dios, no est\u00e1 el Esp\u00edritu Santo\u2026 Nada que se salga de ah\u00ed puede ser de Dios. El Esp\u00edritu Santo nunca va a suscitar nada que sea viable, real, que se pueda lograr fuera de ese amor, de ese sentir con la Iglesia y de la obediencia a la Iglesia, \u00bfno?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Todo eso nos habla de una obediencia que para ella tuvo que ser en algunos momentos sangrante, costosa, purificadora. En una persona que dejaba de lado \u2013porque esto s\u00ed que lo hac\u00eda- sus razonamientos cuando se trataba de obedecer en todo lo que viniese directamente de la autoridad de la Iglesia. Esto es una cosa […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":13731,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":{"0":"post-14125","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"category-sin-categoria","9":"fallback-thumbnail"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/madreolgamaria.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/7c0.gif","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14125","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14125"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14125\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/13731"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14125"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14125"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}