{"id":1405,"date":"2016-01-02T22:07:29","date_gmt":"2016-01-02T22:07:29","guid":{"rendered":"https:\/\/madreolgamaria.com\/?p=1405"},"modified":"2016-01-02T22:07:29","modified_gmt":"2016-01-02T22:07:29","slug":"los-cuatro-grados-de-oracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/madreolgamaria.com\/?p=1405","title":{"rendered":"Los cuatro grados de oraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

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\u00a0<\/strong>\u201cAqu\u00ed est\u00e1 mi vida, aqu\u00ed est\u00e1 mi honra y mi voluntad; todo os lo he dado, vuestra soy, disponed de m\u00ed conforme a vuestra Voluntad\u201d (Libro de la Vida 21, 5)<\/em><\/p>\n

\"varios-cantaros\"\u00c9ste es el c\u00e1ntaro de Santa Teresa, el que ella ha dejado en el brocal del pozo cuando ha encontrado al Mes\u00edas para poder correr libre y gritar al mundo que ha encontrado a Jesucristo, que le ha visto cara a cara, que ha encontrado al Mes\u00edas: \u201cTodo lo que he hecho me ha contado<\/em>. \u00c9l conoce todo, \u00c9l conoce \u2018mi ruin vida\u2019<\/em>, mis miserias, los cinco maridos<\/em> \u2013que dir\u00eda a la Samaritana- \u00a1Aqu\u00ed esta mi vida, aqu\u00ed est\u00e1 mi honra y mi voluntad!<\/em> \u00c9ste es mi c\u00e1ntaro, Jes\u00fas. Aqu\u00ed lo dejo, me desprendo de \u00e9l para poder correr.\u201d<\/p>\n

La Voluntad de Jes\u00fas, entregarle a Dios su honra, su vida es el motivo principal, el m\u00f3vil principal de la vida de Santa Teresa, quien luego escribir\u00e1 a prop\u00f3sito de esta idea, de esta vivencia un bello poema: \u201cVuestra soy, para Vos nac\u00ed. \u00bfQu\u00e9 mand\u00e1is hacer de m\u00ed?\u201d<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Santa Teresa nos estimula a educar nuestra alma para determinarnos, para decidirnos, para apostar del todo. Ella habla de decidirse con \u201cdeterminada determinaci\u00f3n<\/em>\u201d. \u00c9sta es su palabra contundente, caracter\u00edstica: la \u201cdeterminada determinaci\u00f3n\u201d<\/em>. \u201cDeterminada determinaci\u00f3n<\/em>\u201d de trabajar mucho por Dios y sobre todo, de despertar el amor. Ella est\u00e1 determinada a ayudarnos a que crezcamos en las virtudes y dice que \u201ces muy bueno y apropiado para los que est\u00e1n en ese estado en que act\u00faa el entendimiento crecer en las virtudes\u201d<\/em>. Es el \u00fanico medio en realidad v\u00e1lido para alcanzar la uni\u00f3n con Dios, para hacer con autenticidad el camino de la oraci\u00f3n: \u201cNo querr\u00eda para m\u00ed otra oraci\u00f3n sino la que nos hiciese crecer en las virtudes.\u201d<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>A Santa Teresa le interesa mucho orientarse hacia Cristo y relacionarse con \u00c9l. Nos dice en el Libro de la Vida en el cap\u00edtulo 12 en el n\u00famero 2 lo siguiente:<\/p>\n

\u201cPuede el alma representarse delante de Cristo y acostumbrarse a enamorarse mucho de su sagrada Humanidad y traerle siempre consigo y hablar con El, pedirle para sus necesidades y quej\u00e1rsele de sus trabajos, alegrarse con El en sus contentos y no olvidarle por ellos, sin procurar oraciones compuestas, sino palabras conforme a sus deseos y necesidad. Es excelente manera de aprovechar y muy en breve; y quien trabajare a traer consigo esta preciosa compa\u00f1\u00eda y se aprovechare mucho de ella y de veras cobrare amor a este Se\u00f1or a quien tanto debemos, yo le doy por aprovechado\u201d.<\/em><\/p>\n

En estas reflexiones vamos a intentar vincular el evangelio que ya hemos comentado del encuentro de Jes\u00fas junto al pozo con la mujer Samaritana y los cuatro grados de oraci\u00f3n que nos ense\u00f1a Santa Teresa en el Libro de la Vida en los cap\u00edtulos del 11 al 21.<\/p>\n

\"foto3fuentes\"En estos cap\u00edtulos ella nos va guiando. Interrumpe de alguna manera el relato de su vida para ense\u00f1arnos el itinerario de la oraci\u00f3n. Habla de agua, del agua viva<\/em> que es la oraci\u00f3n con la que se riega el huerto. Es el agua viva<\/em> que la mujer samaritana le pide a Jes\u00fas: \u201c\u00a1Dame de esa agua para que ya no tenga m\u00e1s sed<\/em>\u201d. Es el agua de la que tenemos que estar sedientos y de la que tenemos que hacer que el mundo entero sienta deseos, sienta ansias, sienta sed. \u00a1La oraci\u00f3n! Que tengan de orar, de\u00a0 encontrarse con Cristo, que tengan sed de la oraci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

Santa Teresa de Jes\u00fas nos va a iluminar este camino de oraci\u00f3n con una par\u00e1bola: la par\u00e1bola de regar el huerto, la comparaci\u00f3n del huerto y el agua. El huerto es el alma o nosotros mismos, cada uno de nosotros,\u00a0 cada uno de los que ora. El agua es la oraci\u00f3n, la gracia, la vida, es decir, nuestra alma, el Don de Dios, el agua viva<\/em> que la Samaritana pide a Jes\u00fas.<\/p>\n

En el Libro de la Vida en el cap\u00edtulo 11 en los n\u00fameros de 6 y 7, Santa Teresa nos lo describe as\u00ed pl\u00e1sticamente, con sencillez como es ella:<\/p>\n

\u201c\u2026ha de hacer cuenta el que comienza, que comienza a hacer un huerto\u2026 Y con ayuda de Dios hemos de procurar, como buenos hortelanos, que crezcan estas plantas y tener cuidado de regarlas para que no se pierdan, sino que vengan a echar flores que den de s\u00ed gran olor para dar recreaci\u00f3n a este Se\u00f1or nuestro, y as\u00ed se venga a deleitar muchas veces a esta huerta y a holgarse entre estas virtudes.<\/em><\/p>\n

Pues veamos ahora de la manera que se puede regar, para que entendamos lo que hemos de hacer y el trabajo que nos ha de costar, si es mayor que la ganancia, o hasta qu\u00e9 tanto tiempo se ha de tener. Par\u00e9ceme a m\u00ed que se puede regar de cuatro maneras: sacar el agua de un pozo, que es a nuestro gran trabajo; con noria y arcaduces, que se saca con un torno; yo lo he sacado algunas veces: es a menos trabajo que estotro y s\u00e1case m\u00e1s agua;\u00a0 de un r\u00edo o arroyo: esto se riega muy mejor, que queda m\u00e1s harta la tierra de agua y no se ha menester regar tan a menudo y es a menos trabajo mucho del hortelano; con llover mucho, que lo riega el Se\u00f1or sin trabajo ninguno nuestro, y es muy sin comparaci\u00f3n mejor que todo lo que queda dicho\u201d. <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>En el Libro de la Vida cap\u00edtulo 12 en el n\u00famero 2 nos dice Santa Teresa:<\/p>\n

\u00a0<\/em>\u201cPuede representarse delante de Cristo y acostumbrarse a enamorarse mucho de su sagrada Humanidad y traerle siempre consigo y hablar con El, pedirle para sus necesidades y quej\u00e1rsele de sus trabajos, alegrarse con El en sus contentos y no olvidarle por ellos, sin procurar oraciones compuestas, sino palabras conforme a sus deseos y necesidad. Es excelente manera de aprovechar y muy en breve; y quien trabajare a traer consigo esta preciosa compa\u00f1\u00eda y se aprovechare mucho de ella y de veras cobrare amor a este Se\u00f1or a quien tanto debemos, yo le doy por aprovechado\u201d.<\/em><\/p>\n

\"camino_en_bosque_amarillo_1024x768\"El camino de la oraci\u00f3n dura lo que dura nuestra vida. Es algo as\u00ed como quien se sabe una persona de oraci\u00f3n y tiene que cuidar la vida de cada d\u00eda. Esto supone una exigencia porque tiene que cuidar la calidad de lo que hace, c\u00f3mo lo hace, es decir, tiene que haber una coherencia entre la vida exterior, nuestros actos, y nuestra vida interior, nuestra oraci\u00f3n.<\/p>\n

Es importante, aunque nos pueda parecer dif\u00edcil, asumir la cruz de Cristo como parte de la vida. Es necesario entre otras cosas, sentirse pobre para no codiciar para no desear nada, para no dar con af\u00e1n en las tareas.<\/p>\n

La persona de oraci\u00f3n es una persona que se ha determinado a vivir su vida orientada a Dios. Es una persona con el \u201calma animosa<\/em>\u201d \u2013que dir\u00eda Santa Teresa\u2013 pero adem\u00e1s, aunque la oraci\u00f3n es trato de amistad<\/em> con Dios en la intimidad, \u00e9sta no es solo para uno, la oraci\u00f3n no es solo para mi provecho, no es solo para m\u00ed, es para vivirla en comunidad, en beneficio de la comunidad, en beneficio de la Iglesia. Todos unidos en la oraci\u00f3n, una oraci\u00f3n que tiene que tener una proyecci\u00f3n apost\u00f3lica. El que es amigo de Dios lleva sus amigos a Dios, arrastra a la gente a Dios, lleva la gente consigo, \u00a1nunca va solo! La oraci\u00f3n lleva consigo el esfuerzo, el educarse en al fe, el educarse en la esperanza, el educarse en la caridad.<\/p>\n

Hablamos continuamente del Don de Dios, hablamos continuamente de la oraci\u00f3n, de que la oraci\u00f3n es el Don de Dios. Pero cabe una pregunta: \u00bfqu\u00e9 es en realidad la oraci\u00f3n?<\/p>\n

\"12390920_527488670744624_2996417333332712272_n\"\u00bfQu\u00e9 nos dice Santa Teresa, la gran Maestra de Oraci\u00f3n, nuestra maestra en este itinerario de los grados de la oraci\u00f3n y de aprehender, de coger, de tomar, de agarrar el Don de Dios, del que Jes\u00fas le habla a la Samaritana, que son los grados de la oraci\u00f3n, que es la oraci\u00f3n misma? Esta maestra, que es Santa Teresa, que nos va a explicar, que nos va a ense\u00f1ar, \u00bfqu\u00e9 nos dice que es la oraci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a Santa Teresa en sus libros?<\/p>\n

Para Santa Teresa la oraci\u00f3n es el camino \u00fanico, incuestionable para ir a Dios. Ella nos explica en sus libros que principalmente est\u00e1n dirigidos para sus hijas, para sus monjas, que hay varios grados de oraci\u00f3n que ella diferencia bien, que nos acercan a Dios como sus hijos amados y nos invita a tratar con Dios con una amistad que es de un afecto m\u00e1ximo, profundo, de un gran amor, de una gran intimidad.<\/p>\n

Primeramente nos habla ella de oraci\u00f3n vocal, como un primer paso, como un primer nivel. Tambi\u00e9n nos cuenta que a ella no le gustaban las oraciones vocales largas o complicadas o farragosas, como si fueran f\u00f3rmulas m\u00e1gicas para convencer a Dios de algo, para convencer a Dios de lo que se le pide. \u00a1No! Ella, para convencer a Dios de algo, para arrancarle milagros prefiere, m\u00e1s que la locuacidad, un coraz\u00f3n apasionado y volcado hacia Dios que, de alguna manera, \u201cobliga\u201d a Dios a darse. \u00a1No puede negarse a quien le pide compasi\u00f3n con una fe inquebrantable, con una fuerza impresionante! La fe nos hace participar de la Omnipotencia de Dios, nos hace omnipotentes, participando de la Omnipotencia de Dios.\"oracion-3\"<\/p>\n

En los escritos teresianos observamos que su oraci\u00f3n predilecta era el \u201cPadre nuestro\u201d, a ella le dedica un libro entero: el \u201cCamino de Perfecci\u00f3n<\/em>\u201d. Tambi\u00e9n habla de la \u201cAve Mar\u00eda\u201d, del \u201cCredo, as\u00ed como tambi\u00e9n repetir que \u201cel Reino no tendr\u00e1 fin<\/em>\u201d.<\/p>\n

Otro paso, u otro segundo nivel de oraci\u00f3n, que nos invita a practicar despu\u00e9s de la oraci\u00f3n vocal, es la meditaci\u00f3n. Que nos debemos confundir con la oraci\u00f3n mental. En sus escritos nos aclara muchas cosas sobre la oraci\u00f3n afectiva: \u201cque no est\u00e1 la cosa en pensar mucho, hermanas, sino en amar mucho\u201d (Fundaciones 5, 2)<\/em><\/p>\n

Avanzando, nos ense\u00f1a sobre el recogimiento adquirido, <\/em>que consiste en encerrarse dentro de uno mismo para encontrar all\u00ed a Dios y conversar amorosamente con \u00c9l, en una f\u00f3rmula cada vez m\u00e1s simplificada, m\u00e1s sencilla, como si habl\u00e1ramos con\u00a0 \u00c9l como padre, madre, hermano, amigo, esposo, compa\u00f1ero.<\/p>\n

Sobre el recogimiento infuso, <\/em>nos ense\u00f1a que dan ganas de cerrar los ojos y no o\u00edr, ni ver, ni entender sin aquello en que el alma entonces se ocupa, que es poder tratar con Dios a solas, \u00edntimamente, a solas con Aqu\u00e9l que nos ama<\/em>.<\/p>\n

Sobre la oraci\u00f3n de quietud<\/em> nos ense\u00f1a que se trata de una paz interior inmensa.<\/p>\n

Sobre la oraci\u00f3n de uni\u00f3n<\/em> nos ense\u00f1a que hay una ausencia total de distracciones y la certeza de haber estado el alma unida a Dios, \u00a1una certeza imborrable!, que queda impresa ah\u00ed como un sello para siempre.<\/p>\n

Santa Teresa nos deja bien claro que, sin esfuerzo personal, no hay encuentro con Dios. Ella, adem\u00e1s, nos habla siempre de su experiencia, de lo que ha vivido; describe lo que pasa y ha pasado en su alma. No intenta explicar por la filosof\u00eda, ni por la teolog\u00eda, ni por la psicolog\u00eda, ni por ninguna otra ciencia en qu\u00e9 consiste la uni\u00f3n con Dios. Tampoco recurre nunca a cosas extra\u00f1as, a metaf\u00edsica o cosas similares. \u00a1No! Ella siempre recurre a la experiencia de s\u00ed misma y, desde ah\u00ed, trata de comunicarnos a los dem\u00e1s esa experiencia gozosa del encuentro con Dios.<\/p>\n

\"Durer-Oracion\"\u00bfQu\u00e9 es orar? Santa Teresa de Jes\u00fas nos define de una manera bell\u00edsima la oraci\u00f3n. Oraci\u00f3n \u2013nos dice en el Libro de la Vida, en el cap\u00edtulo 8\u2013 es tratar de amistad, estando muchas veces tratando a solas, con Quien sabemos nos ama\u201d<\/em> (Vida 8, 5). Orar es prestar atenci\u00f3n al amor que Dios nos tiene. Ella dice: \u201ccon Quien sabemos nos ama\u201d<\/em>. No dudamos del amor de Dios. \u00a1Saberse amado! Es un punto de partida para una respuesta de amor, que \u201camor saca amor\u201d,<\/em> nos dir\u00e1 tambi\u00e9n en el Libro de la Vida en el cap\u00edtulo 22: \u201cque amor saca amor\u201d (Vida 22, 14)<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Por eso en todo hay que mirar el amor que Dios nos tiene y nos dice ella en las Moradas Cuartas en el cap\u00edtulo 1: \u201clo que m\u00e1s os despierte a orar, eso haced<\/em>\u201d (4M 1, 7). \u00a1S\u00ed! No tenemos que complicarnos la vida. Lo que m\u00e1s encienda en nosotros el amor es lo mejor para nosotros. Aquello que tenemos que buscar y potenciar: lo que nos encienda en amor, lo que nos lleve a amar m\u00e1s. \u201cLo que m\u00e1s os despierte a amar, eso haced<\/em>\u201d.<\/p>\n

Encuentro en el amor: la oraci\u00f3n. Y encuentro en la verdad: la verdad de Dios y la verdad nuestra.<\/p>\n

En la oraci\u00f3n Dios se nos revela, se nos desvela, se nos muestra, nos muestra su verdad: que nos ama, que nos da, que se entrega. \u00a1Dios es amigo de dar! No se cansa de dar, da sin tasa, anda buscando tener a quien dar. \u00a1\u00c9ste es el Dios que Teresa ha descubierto en la oraci\u00f3n! El conocimiento de alguien solo se logra por un trato \u00edntimo con \u00e9l, amistoso con \u00e9l y ella ha descubierto que Dios es el que da. De la misma manera que a la Samaritana, Jes\u00fas se le presenta ofreciendo, pidiendo y ofreciendo al mismo tiempo: \u201c\u00a1Si conocieras el don de Dios y quien es el que te pide de beber, le pedir\u00edas t\u00fa a \u00c9l y \u00e9l te dar\u00eda!\u201d<\/em>\u00a0 Si le pedimos, \u00c9l nos va a dar siempre.<\/p>\n

La oraci\u00f3n es tambi\u00e9n el descubrimiento de nosotros mismos. Orar es entrar dentro de nosotros, es conocernos. Conocernos con sencillez, en la paz, en la verdad de lo que somos, pero sin obsesionarnos, sin vivir continuamente pendientes de lo que nos pasa. Eso ya no es conocernos, eso es idolatrarnos, eso es contemplarnos a nosotros mismos.<\/p>\n

Santa Teresa quiere que nos conozcamos. Sabe que la oraci\u00f3n nos lleva a conocernos. Conocernos todo lo que somos: nuestra riqueza, nuestras virtudes, nuestros dones, nuestra alma creada a imagen y semejanza de Dios; y tambi\u00e9n nuestra miseria, nuestra pobreza, nuestro estado moral, el que sea.<\/p>\n

Ella dice que somos un palacio todo de un diamante o muy puro cristal<\/em>. Nuestra gran capacidad, dignidad, hermosura\u2026 Estas son las primeras palabras que Santa Teresa nos brinda al iniciar su gran tratado de oraci\u00f3n: las Moradas. Nos dice en la Morada Primera en el cap\u00edtulo primero: \u201cpodemos tener conversaci\u00f3n no menos que con Dios\u201d<\/em>. No es una conversaci\u00f3n cualquiera, no es un trato cualquiera, es tratar con Dios.<\/p>\n

Toda la atenci\u00f3n de los que oramos, quiere Santa Teresa que la centremos en la Persona Divina, mirar a la Persona Divina. En el Camino de Perfecci\u00f3n en el cap\u00edtulo 26 nos dice: \u201cno os pido m\u00e1s de que le mir\u00e9is\u201d<\/em> (Camino 26, 3).<\/em> En el Libro de la Vida en el cap\u00edtulo 13 nos dice: \u201c\u2026acallado el entendimiento, mire que la mira\u201d (Vida 13, 22).<\/em> \u00a1S\u00ed, mir\u00e9mosle! Y seamos concientes de ser mirados por \u00c9l, miremos que nos mira. \u00a1No importa lo que le digamos, ni como se lo digamos! \u00a1Interesa sobre todo estar con \u00c9l: mirarle y dejarnos mirar!<\/p>\n

\"maxresdefault\"<\/p>\n

El estilo, los modos, en la oraci\u00f3n teresiana<\/em><\/strong><\/p>\n

La manera de orar teresiana resulta muy sugestiva, muy interesante, muy atractiva para el hombre de hoy porque somos seres sociales que necesitamos desarrollar en nosotros la tendencia hacia los dem\u00e1s, el acercamiento hacia los dem\u00e1s y, concretamente, hacia el Ser Infinito, hacia el Ser de Dios a cuya imagen y semejanza hemos sido creados.<\/p>\n

Santa Teresa de Jes\u00fas nos ense\u00f1a de una manera simple, sencilla, f\u00e1cilmente comprensible como entrar en di\u00e1logo con Dios, c\u00f3mo establecer esa relaci\u00f3n con \u00c9l: \u201cProcuraba lo m\u00e1s que pod\u00eda, traer a Jesucristo dentro de m\u00ed presente<\/em>\u201d (Vida 9, 4)<\/em><\/p>\n

Representar a Jes\u00fas dentro de si misma era para Ella la manera de contactar con \u00c9l, la manera de relacionarse con \u00c9l, una manera que llega a su cumbre de su realismo en el momento de la comuni\u00f3n eucar\u00edstica. En el Libro de la Vida utiliza una expresi\u00f3n preciosa: \u201centr\u00e1bame con \u00c9l<\/em>\u201d.<\/p>\n

Orar es para ella ante todo prestar atenci\u00f3n a la otra Persona, a Dios dentro del propio espacio interior, a Dios que mora en mi castillo en la c\u00e1mara secreta, en la camera principal. Por eso ella nos dice en el Libro de la Vida en el cap\u00edtulo 13 que \u201cse est\u00e9 all\u00ed con \u00c9l\u2026\u201d (Vida 13, 22).<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Para explicar este lenguaje de la oraci\u00f3n, Santa Teresa recurre a una serie de comparaciones muy hermosas acerca de las relaciones de amistad entre los dos protagonistas, Dios y la persona: son los cuatro grados de la oraci\u00f3n.<\/p>\n

\"humanesaldia\"<\/p>\n

Ella compara el alma con un huerto \u2013 ya lo hemos visto \u2013 donde Dios quita las malas hierbas y planta plantas buenas. La persona es el hortelano que tiene que cuidar el huerto de su alma para que no se le seque las plantas, las virtudes que Dios ha sembrado en ella. Todo est\u00e1 en la solicitud del hortelano, en tener cuidado que no se malogre la siembra que Dios ha hecho en el huerto al alma. Lo importante para el hortelano es siempre Dios, es su punto de referencia: \u00a1contentarle!, ante y en todo, contentar a Dios!<\/p>\n

De esta manera, la persona se libra de caer en un egocentrismo espiritual que ser\u00eda malsano, que ser\u00eda pernicioso, y tambi\u00e9n se libra del descontento en la relaci\u00f3n de amistad con Dios.<\/p>\n

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    \u00a0\u201cAqu\u00ed est\u00e1 mi vida, aqu\u00ed est\u00e1 mi honra y mi voluntad; todo os lo he dado, vuestra soy, disponed de m\u00ed conforme a vuestra Voluntad\u201d (Libro de la Vida 21, 5) \u00c9ste es el c\u00e1ntaro de Santa Teresa, el que ella ha dejado en el brocal del pozo cuando ha encontrado al Mes\u00edas […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6896,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"audio","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-1405","post","type-post","status-publish","format-audio","has-post-thumbnail","hentry","category-si-conocieras-el-don-de-dios","post_format-post-format-audio","fallback-thumbnail"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/madreolgamaria.com\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/agua_gota1.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1405","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1405"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1405\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6896"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}