Por eso os digo: No est\u00e9is agobiados por vuestra vida, pensando qu\u00e9 vais a comer, ni por vuestro cuerpo, pensando con qu\u00e9 os vais a vestir. \u00bfNo vale m\u00e1s la vida que el alimento, y el cuerpo que el vestido? Mirad los p\u00e1jaros del cielo: no siembran, ni siegan, ni almacenan, y sin embargo vuestro Padre celestial los alimenta. \u00bfNo val\u00e9is vosotros m\u00e1s que ellos?, \u00bfqui\u00e9n de vosotros, a fuerza de agobiarse, podr\u00e1 a\u00f1adir una hora al tiempo de su vida? \u00bfPor qu\u00e9 os agobi\u00e1is por el vestido? Fijaos c\u00f3mo crecen los lirios del campo; ni trabajan ni hilan. Y os digo que ni Salom\u00f3n, en todo su fasto, estaba vestido como uno de ellos. Pues si a la hierba que hoy est\u00e1 en el campo, y ma\u00f1ana se arroja al horno, Dios la viste as\u00ed, \u00bfno har\u00e1 mucho m\u00e1s por vosotros, gente de poca fe? No and\u00e9is, agobiados, pensando: \u00bfQu\u00e9 vais a comer?, \u00bfo qu\u00e9 vais a beber?, \u00bfo con qu\u00e9 vais a vestir?, los paganos se afanan por esas cosas. Ya sabe vuestro Padre celestial que ten\u00e9is necesidad de todo eso. Buscad sobre todo el Reino de Dios y su justicia, y todo esto se os dar\u00e1 por a\u00f1adidura. Por tanto, no os agobi\u00e9is por el ma\u00f1ana, porque el ma\u00f1ana traer\u00e1 su propio agobio: a cada d\u00eda le bastan sus trabajos\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Pienso que deber\u00edamos leer este Evangelio muchas m\u00e1s veces. Nos lo sabemos todo de memoria, hemos o\u00eddo tantas veces el Evangelio que\u2026 como ya \u201cnos lo sabemos\u201d\u2026 nos hemos acostumbrado a \u00e9l y no le prestamos atenci\u00f3n. No nos damos cuenta de que estas palabras de Jes\u00fas nos las est\u00e1 dirigiendo ahora mismo, en este instante, a cada uno de nosotros. <\/p>\n\n\n\n Cu\u00e1ntas veces -y por eso te pido perd\u00f3n Se\u00f1or- yo me olvido de esto y me apoyo en m\u00ed misma, en mis fuerzas, en mi energ\u00eda de car\u00e1cter, en mis resoluciones, en mi voluntad. Y me preocupo porque tengo que ser santa, porque tengo que perseverar, porque tengo que dar buen ejemplo, porque soy la priora y tengo muchas responsabilidades y muchas hermanas que atender y sustentar… \u00a1Qu\u00e9 tonta! Como si yo pudiera algo de todo eso que acabo de decir.<\/p>\n\n\n\n Y a veces me canso m\u00e1s de la cuenta: se me cansa el alma, se me cansa el coraz\u00f3n, porque me afano demasiado\u2026 si solo tengo hoy\u2026 \u00a1\u00a1ni siquiera hoy!! tengo ahora<\/u><\/strong> para amarte Jes\u00fas. \u00bfPor qu\u00e9 desperdicio un solo segundo de mi tiempo en agobiarme, en querer asegurar cosas que no puedo asegurar? \u00bfCu\u00e1ndo voy a aprender a ser lirio del campo y p\u00e1jaro del cielo? \u00bfCu\u00e1ndo voy a convencerme de que tengo que ser absolutamente peque\u00f1a? \u00bfCu\u00e1ntas pruebas me tienes que dar de que nunca nos ha faltado nada, de que todo ha sido incierto, todo ha sido oscuro a veces, pero T\u00fa siempre has estado y est\u00e1s? \u00bfCu\u00e1ntas pruebas tienes que seguir d\u00e1ndome para romper la dureza de mi coraz\u00f3n, para vencer mi autosuficiencia? Despu\u00e9s de tanto tiempo agobiada por una casa\u2026 me la arrancaste, y ahora tengo cinco, \u00a1cu\u00e1nto me cost\u00f3 entender aquello!, Eso\u2026 por poner un ejemplo, pero hay tantos. \u00bfCu\u00e1ndo voy a aprender que T\u00fa est\u00e1s ah\u00ed, que somos un asunto tuyo, no m\u00edo?<\/p>\n\n\n\n \u00abMirad los p\u00e1jaros del cielo: no siembran, ni siegan, ni almacenan, y sin embargo vuestro Padre celestial los alimenta\u00bb.<\/em> A veces, Se\u00f1or, se nos olvida mirar a los p\u00e1jaros del cielo, estamos tan agobiadas, tan preocupadas en tantas cosas\u2026<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00bfQui\u00e9n de vosotros, a fuerza de agobiarse, podr\u00e1 a\u00f1adir una hora al tiempo de su vida?\u00bb <\/em>\u00bfQui\u00e9n de vosotros, a fuerza de agobiarse, puede crecer una pizca en santidad y en amor? Si crezco esa pizca en santidad y en amor, no es a fuerza de agobiarme, sino a fuerza de abandonarme, a fuerza de hacerme muy peque\u00f1a y dejarme llevar.<\/p>\n\n\n\n \u00abFijaos c\u00f3mo crecen los lirios del campo; ni trabajan ni hilan. Y os digo que ni Salom\u00f3n, en todo su fasto, estaba vestido como uno de ellos. Pues si a la hierba que hoy est\u00e1 en el campo, y ma\u00f1ana se arroja al horno, Dios la viste as\u00ed, \u00bfno har\u00e1 mucho m\u00e1s por vosotros, gente de poca fe?\u00bb<\/em> \u00bfNo has hecho mucho m\u00e1s por m\u00ed, y no lo haces cada d\u00eda, cuando te entregas en la Eucarist\u00eda?<\/p>\n\n\n\n \u201cNo est\u00e9is agobiados por vuestra vida, pensando qu\u00e9 vais a comer, ni por vuestro cuerpo, pensando con qu\u00e9 os vais a vestir\u201d<\/em> No andemos agobiados pensando c\u00f3mo vamos a ser m\u00e1s perfectos, m\u00e1s santos, c\u00f3mo vamos a vencer las tentaciones, a luchar contra nuestros defectos, a perseverar, a ser fieles\u2026 si eso no es asunto nuestro. \u00bfC\u00f3mo me voy a preocupar de ser fiel?, eso es demasiado grande para alguien tan peque\u00f1o como yo. Solamente me tengo que preocupar de amar sin reservas, ahora, en este instante, y ahora en el instante sucesivo y as\u00ed en cada instante de mi vida; el \u201cahora\u201d s\u00ed puedo con \u00e9l. Si me acostumbro a vivir y a ser feliz ahora, amar ahora, permanecer ahora, abandonarme ahora\u2026 que eso s\u00ed es posible, estoy aprendiendo a ser p\u00e1jaro del cielo y lirio del campo. En el \u201cahora\u201d est\u00e1 la paz y est\u00e1 la alegr\u00eda. <\/p>\n\n\n\n Pero, muchas veces nos enga\u00f1amos y caemos en el error de mirar hacia atr\u00e1s y que nos duela el pasado y nos machaque y\u2026 nos arrastre al des\u00e1nimo, al miedo, a la tristeza y nos robe el \u201cahora\u201d y la alegr\u00eda. Otras veces miramos al futuro con agobio, con desconfianza, porque la incertidumbre tambi\u00e9n nos machaca el \u201choy\u201d, el \u201cahora\u201d, nos roba la alegr\u00eda del \u201cahora\u201d, la alegr\u00eda inmensa de este momento junto a Ti, Jes\u00fas, este momento precioso que nada ni nadie me puede robar; este momento que T\u00fa me das \u00fanicamente para amar sin reservas, para ser feliz, para saborear la alegr\u00eda infinita de estar aqu\u00ed Contigo, y es la \u00fanica verdad, porque es lo \u00fanico que tengo es este \u201cahora\u201d.<\/p>\n\n\n\n Nos dice el Se\u00f1or que, si buscamos el Reino y su justicia, todo lo dem\u00e1s nos ser\u00e1 dado por a\u00f1adidura. Si buscamos tu gracia, tu presencia reinante en mi vida ahora y tu justicia, que no es otra cosa, sino tu misericordia; la alegr\u00eda del \u201cahora\u201d y la misericordia en la que arrojo todo lo anterior, exultar\u00e9 de alegr\u00eda, saborear\u00e9 la alegr\u00eda del \u201cahora\u201d Contigo, de ser tuya, de vivir en tu amor, y todo lo dem\u00e1s me ser\u00e1 dado por a\u00f1adidura, sin preocuparme, no por mis pu\u00f1os, por mi fuerza, por mi voluntad, sino por tu gratuidad y tu misericordia.<\/p>\n\n\n\n Kierkegaard, dice que el lirio y el p\u00e1jaro son maestros de la alegr\u00eda, pero ello no quiere decir que no tengan aflicciones, pero esas aflicciones a las que se ven sometidos no les roban su alegr\u00eda. Y dice Kierkegaard: \u00bfc\u00f3mo hacen el lirio y el p\u00e1jaro para ser incondicionalmente felices y alegres a\u00fan en medio de las mayores preocupaciones?, \u00bfc\u00f3mo podemos vivir incondicionalmente alegres hoy? Solo hay una manera: prescindiendo, aunque parezca dif\u00edcil, del ma\u00f1ana como si no existiera. Hay que ser sencillos y peque\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n Aprendamos del lirio y del p\u00e1jaro, arrojemos sobre Dios todas nuestras preocupaciones. Pero nunca nos desprendamos de nuestra alegr\u00eda: la alegr\u00eda no hay que arrojarla, hay que aferrarse a ella con todas las fuerzas y cantar. Si logr\u00e1ramos aprender del lirio y del p\u00e1jaro, ser\u00eda realidad en cada uno de nosotros el ruego de la oraci\u00f3n que, como todas las oraciones, se rezan siempre alegres, cuando ya no nos queda nada por pedir, tenemos que terminar incondicionalmente alegres glorificando y adorando, diciendo: \u201cPues tuyo es, Se\u00f1or, el reino, el poder y la gloria\u201d <\/em>(Mt 6,13b). S\u00ed, suyo es el Reino<\/em>, y por ello tenemos que guardar silencio para que no se note siquiera nuestra presencia. Y suyo es el poder<\/em>, y por ello hemos de obedecer ciegamente al Poderoso y mostrarnos ciegamente obedientes en todo. Y suya es la gloria<\/em>, y por ello hemos de honrarla sin falta en todo lo que hagamos, en todo lo que vivamos, en todo lo que gocemos y en todo lo que suframos. Esa es la absoluta alegr\u00eda: saber que suyo es el reino, el poder y la gloria, por toda la eternidad.<\/p>\n\n\n\n Dice Kierkegaard: \u201cPor toda la eternidad. Y f\u00edjate bien que, en ese d\u00eda, el d\u00eda de la eternidad, no tiene fin. Vamos a aferrarnos por ello sin reservas: a que suyo es el reino, el poder y la gloria por toda la eternidad, y entonces habr\u00e1 para ti un hoy que nunca tendr\u00e1 fin, un hoy en el que podr\u00e1s estar eternamente presente de ti mismo. Deja entonces que el cielo que se venga abajo y que las estrellas cambien de lugar en el desmoronamiento del universo, deja morir al p\u00e1jaro y marchitarse al lirio, porque tu alegr\u00eda en la adoraci\u00f3n y t\u00fa en tu alegr\u00eda, sobreviv\u00eds hoy a toda destrucci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n Plante\u00e1ndolo as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s da todo?; plante\u00e1ndolo as\u00ed, \u00bfc\u00f3mo vamos a tener miedo?, ni de la muerte ni del fin del mundo. Ahora que estamos con esto de la pandemia, hay mucha gente pesimista y apocal\u00edptica pero en el peor sentido, fatalista, tendr\u00edamos que cantarles esto. Como cristianos, el peligro de la muerte tiene tan poca importancia para nosotros, pero s\u00ed lo tenemos dicho: \u201cHoy estar\u00e1s en el para\u00edso\u201d<\/em> (Lc 23,43), el secreto est\u00e1 en el \u201choy\u201d, si sales del hoy dejar\u00e1s de estar en el para\u00edso, el pasado te aleja del para\u00edso y el futuro mucho m\u00e1s. \u201cHoy\u201d estar\u00e1s en el para\u00edso, porque el para\u00edso es Jes\u00fas y ante \u00c9l estamos.<\/p>\n\n\n\n Y el paso de lo temporal a lo eterno es tan r\u00e1pido y tan sencillo, se hace tan natural al que vive el \u201choy\u201d en Jes\u00fas, que, aunque se desmorone el universo entero, aunque se acabe el mundo, sabemos que \u201choy\u201d, ese mismo d\u00eda, ese mismo instante, estamos en el para\u00edso si permanecemos en Dios.<\/p>\n\n\n\n No nos agobiemos por el ma\u00f1ana, menos todav\u00eda por la muerte, que nuestro \u00fanico agobio, si hemos de tener alguno, sea el de no amar \u201cahora\u201d, el de no estar alegre en su gracia y en su presencia \u201cahora\u201d, todo lo dem\u00e1s es relativo y pasa a un segundo plano.<\/p>\n\n\n\n El p\u00e1jaro y el lirio viven solo un d\u00eda, incluso un d\u00eda muy corto, y sin embargo viven en la alegr\u00eda porque existen realmente \u201choy\u201d y est\u00e1n presentes de s\u00ed mismos en Dios \u201choy\u201d. Y t\u00fa, al que le ha sido concedido el d\u00eda m\u00e1s largo al vivir \u201choy\u201d y estar ya \u201choy\u201d en el para\u00edso, \u00bfno deber\u00edas ser absolutamente alegre? Ello es incluso una obligaci\u00f3n, pues podr\u00eda superar ampliamente al p\u00e1jaro y al lirio en la alegr\u00eda. De ello hemos de convencernos y a ello nos acercamos cada vez que repetimos interiormente: \u201cPues tuyo es el reino, y el poder y la gloria, por los siglos de los siglos. Am\u00e9n\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Del Evangelio seg\u00fan San Mateo (6,24-34) \u00abNadie puede servir a dos se\u00f1ores, porque despreciar\u00e1 a uno y amar\u00e1 al otro; o al contrario se dedicar\u00e1 al primero y no har\u00e1 caso del segundo. No pod\u00e9is servir a Dios y al dinero. 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