{"id":13706,"date":"2020-04-11T11:12:09","date_gmt":"2020-04-11T09:12:09","guid":{"rendered":"https:\/\/madreolgamaria.com\/?p=13706"},"modified":"2020-04-11T11:12:09","modified_gmt":"2020-04-11T09:12:09","slug":"reflexiones-sobre-las-abejas-i-catequesis-pascual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/madreolgamaria.com\/?p=13706","title":{"rendered":"Reflexiones sobre las abejas I (catequesis pascual)"},"content":{"rendered":"

He estado dando vueltas sobre qu\u00e9 hablar hoy, s\u00e1bado santo por la ma\u00f1ana, que nos sirva para vivir y gozar la Gran Vigilia de esta noche y hay un tema que es muy peculiar, que es el de las abejas.<\/p>\n

Y resulta que yo\u2026 las abejas\u2026 pues son estos bichitos que vuelan por ah\u00ed\u2026 tampoco ten\u00eda mucho m\u00e1s conocimiento de ellas, aunque siempre he tenido curiosidad por ellas, porque Santa Teresa, Nuestra Madre, dice que el monasterio es como una colmena, y dice que las monjas son como abejas: la laboriosidad de las monjas y tal\u2026 Entonces ya, en ese sentido, las ten\u00eda simpat\u00eda porque, cuando ella pone esa comparaci\u00f3n\u2026 la Santa siempre pone compasiones muy certeras \u00bfno?<\/p>\n

Pero no ten\u00eda yo especial cari\u00f1o a las abejas hasta que hace unos a\u00f1os, vino un sacerdote de Madrid, Manu Gonz\u00e1lez, que nos estuvo dando unas charlas de liturgia que fueron una preciosidad. Y muy de refil\u00f3n -pero muy de refil\u00f3n, porque \u00e9l se centr\u00f3 en los Prefacios de Cuaresma- pero muy de refil\u00f3n, dijo algo del cirio pascual y tambi\u00e9n de las abejas y de la cera de las abejas.<\/p>\n

\"160411_vx7pi_lc-abeille-fleur_sn635\"Entonces\u2026 pues yo me fui quedando cada vez m\u00e1s enganchada a las abejas. Entonces yo he ido queriendo averiguar cosas de las abejas y, \u00faltimamente\u2026 pues he hecho una gran amistad con las abejas. Y de las cosas que he aprendido de ellas\u2026 pues la cantidad de aplicaciones espirituales que tienen es\u2026 \u00a1impresionante! porque en realidad t\u00fa te das cuenta\u2026 Bueno: primero que \u2013naturalmente- es una maravilla c\u00f3mo Dios ha creado esos animales, y c\u00f3mo ha distribuido, y c\u00f3mo ha dispuesto, su modo de vivir. Pero luego, adem\u00e1s, la aplicaci\u00f3n que tienen con respeto al Cuerpo M\u00edstico y, en concreto, a nosotras es\u2026 \u00a1! \u00a1!\u00a0 Para m\u00ed ha sido todo un descubrimiento.<\/p>\n

Entonces yo pensaba\u2026 Digo: \u201cpero claro, tengo aqu\u00ed en el cuaderno un apartado que pone \u201cReflexiones sobre las abejas\u201d<\/em> y tengo un mont\u00f3n de p\u00e1ginas y\u2026 pues queda como raro. No es sobre el Esp\u00edritu Santo, ni sobre nada muy \u00abespiritual\u00bb\u2026 \u00a1No! \u201cReflexiones sobre las abejas\u201d<\/em>. Entonces bueno\u2026 lo comparto<\/p>\n

Tiene mucho que ver con la Pascua porque esta noche, si Dios quiere, celebraremos la Gran Vigilia de la Pascua. Y la Gran Vigilia de la Pascua, sabemos que tiene una primera parte que es el Lucernario, la Liturgia de la Luz, donde el protagonista es el Cirio Pascual, que representa a Cristo. No a Cristo de cualquier manera, sino a Cristo Resucitado, porque a Cristo en la Liturgia se le representa de muchas maneras y con muchos s\u00edmbolos \u2013el altar, por ejemplo, representa a Cristo; los crucifijos, la cruz\u2026 son s\u00edmbolos- pero el Cirio Pascual representa a Cristo, a Cristo Resucitado. Por eso lo tenemos toda la Pascua, toda la cincuentena pascual, en el presbiterio en un lugar\u2026 y se le inciensa\u2026 pues como a todo lo que representa a Cristo, como el altar tambi\u00e9n. Despu\u00e9s, ya concluida la Pascua, ocupa un lugar menos preeminente; pero en la Pascua se le honra y se le adorna y se le da un lugar de honor y se centra mucho la atenci\u00f3n en \u00e9l por eso, porque representa al Se\u00f1or Resucitado.<\/p>\n

Y una de las cosas que dice el Preg\u00f3n Pascual, nuestro Preg\u00f3n, es que habla de cantar las excelencias del Cirio, \u00bfno? Dice: \u201ceste Cirio hecho con la cera de las abejas\u201d<\/em>. Y luego, buscando, dice: \"cirio-pascual-cera-de-abeja-cristo-resucitado-8x120cm\"\u201cSabemos ya lo que anuncia esa columna de fuego <\/em>\u2013el Cirio representa la columna de fuego que camin\u00f3 delante del pueblo y es Cristo Resucitado- ardiendo en llama viva para gloria de Dios. Y aunque que distribuye su luz, no mengua al repartirla, porque se alimenta de esta cera fundida que elabor\u00f3 la abeja fecunda para hacer esta l\u00e1mpara preciosa\u201d.<\/em><\/p>\n

Por eso es una aberraci\u00f3n lit\u00fargica reutilizar cirios del a\u00f1o anterior, porque el Cirio de cada Vigilia tiene que ser nuevo, tiene que ser virgen, tiene que estar sin usar\u2026 y hay que bendecirlo y tiene que ser nuevo cada a\u00f1o. Que hay sitios donde se reutilizan los cirios y eso es, lit\u00fargicamente, un desastre. \u00a1Es una aberraci\u00f3n lit\u00fargica! y todav\u00eda lo m\u00e1s gordo es que, para no tener problemas con el candelero y que no se ensucie, utilizan cirios de parafina l\u00edquida. Con lo cual, eso ya es\u2026 lit\u00fargicamente hablando, el desastre m\u00e1s grande. No s\u00e9\u2026 es como tomar caf\u00e9 con leche con agua y az\u00facar sin caf\u00e9. \u00a1Pues eso! Es una cosa sin sentido: el Cirio es el Cirio y todas las dem\u00e1s sustituciones\u2026 pues son un error, porque le quitan su simbolismo y su belleza.<\/p>\n

Y adem\u00e1s buscando, buscando\u2026 todo esto de la cera y la abeja virgen, que es quien da lugar al Cirio, porque el Cirio \u2013como os acabo de decir- tiene que ser nuevo, sin estrenar, impoluto, porque representa a Cristo Resucitado que vence la muerte y es todo nuevo: Cristo Resucitado hace nuevas todas las cosas. Luego el Cirio tiene que ser nuevo y virgen y hecho de cera virgen. La cera de las abejas, si est\u00e1 sin adulterar, sin mezclar con ninguna cosa, sab\u00e9is que se llama cera virgen, \u00bfno? \u00bfPor qu\u00e9? Pues porque la abeja, que es la que produce la cera, es un animal virgen siempre. La abeja obrera -que es la que produce la cera- no procrea nunca, es virgen siempre y da lugar a la cera con la cual se forma el Cirio que representa el Cuerpo de Cristo Resucitado.<\/p>\n

Entonces ese simbolismo es precioso y a m\u00ed eso\u2026 como que me enganch\u00f3 mucho y entonces empec\u00e9 a buscar m\u00e1s sobre la abeja virgen que produce la cera y buscando, buscando\u2026 esto es como cuando se tira de un hilo: y empiezas a tirar del ovillo y no te puedes imaginar lo que sale de ah\u00ed.<\/p>\n

Entonces lo primero que descubr\u00ed buscando la cera y las abejas del Preg\u00f3n Pascual, que yo no lo sab\u00eda, porque\u2026 bueno pues que yo, toda mi vida he o\u00eddo el Exultet<\/em> en la Vigilia de Pascua. Pues resulta que descubr\u00ed que hay m\u00e1s pregones pascuales adem\u00e1s del nuestro. Lo que pasa es que en la Iglesia Latina utilizamos el Exultet<\/em>. El \u201cExulten por fin los coros de los \u00e1ngeles\u2026\u201d<\/em>, el que vamos a cantar esta noche, que lo compuso el galo este que os cont\u00e9 de la Galia en el siglo IV y del que nos habla despu\u00e9s San Ambrosio; hace referencia a \u00e9l San Ambrosio.<\/p>\n

Pues hay otros pregones pascuales y en esos pregones pascuales tambi\u00e9n hablan de la cera y de las abejas. Pr\u00e1cticamente en todos lo que he visto, yo me he quedado con uno que es de la Iglesia Griega, que \u00e9ste sabemos qui\u00e9n lo escribi\u00f3. Se llama as\u00ed: \u201cla alabanza del cirio cantada por un di\u00e1cono en el antiguo sacramentario de la Iglesia Griega, el Gelasiano Vetus.\u201d Es un sacramentario donde, entre otras cosas, est\u00e1 el Preg\u00f3n ese, y lo m\u00e1s bonito es que dice el Preg\u00f3n: \u201cTe ofrecemos humildemente a Tu Majestad este Cirio que no ha sido mancillado por la grasa corporal, ni contaminado por el ung\u00fcento profano, ni ha estado en contacto con el fuego sacr\u00edlego. Ha sido elaborado con cera, con aceite y con papiro.\u201d<\/em> M\u00e1s adelante dice: \u201cLa luz de la llama, por medio de ella, el poder de la Divinidad se hizo patente a Mois\u00e9s<\/em> \u2013Mois\u00e9s se encontr\u00f3 con Dios en una llama que ard\u00eda, \u00bfno?, en una zarza que no se consum\u00eda- fue ella la que con su luz salut\u00edfera, mostr\u00f3 el camino al pueblo que sal\u00eda de la tierra de la esclavitud\u201d. <\/em><\/p>\n

Y dice: \u201cAl admirar el origen de la sustancia de este cirio, hemos de alabar tambi\u00e9n su origen en la abejas. Las abejas son frugales en el alimento que toman y cast\u00edsimas en cuanto a su procreaci\u00f3n; construyen sus celdas, que edifican con cera, sin que el arte magistral de la destreza humana las pueda igualar. Tocan con sus pies selectas flores, sin que estas sufran da\u00f1o alguno; dan a luz sin parto, de la boca de las abejas sale la prole concebida que lleva el enjambre, seg\u00fan el admirable modelo de Cristo que procede de la boca del Padre. Aun sin parto es fecunda su virginidad, virginidad que tambi\u00e9n el Se\u00f1or quiso seguir\u201d.<\/em><\/p>\n

Este es otro \"abejas-colmena\"modelo de preg\u00f3n, pero en todos los pregones salen las abejas, \u00bfno? Entonces yo me he dedicado a perseguir a las abejas; no a perseguirlas f\u00edsicamente, pero s\u00ed a querer saber m\u00e1s de ellas. Y me he sorprendido much\u00edsimo, porque efectivamente las abejas y las colmenas, representan como con mucha elocuencia, con mucha claridad, lo que es la Iglesia, el misterio de la Iglesia.<\/p>\n

Sab\u00e9is que hay tres clases de abejas y si no lo sab\u00e9is, pues os enter\u00e1is: la abeja reina, las abejas obreras y los z\u00e1nganos.<\/p>\n

Los z\u00e1nganos no es que sean vagos, sino que, a los vagos, les llaman z\u00e1nganos por ellos, que es distinto. Pero no es que los z\u00e1nganos sean vagos, sino que a los vagos se les llama as\u00ed en virtud de esas abejas, \u00bfvale? O sea, no es porque los z\u00e1nganos sean vagos sino que los pobres\u2026 -lo siento, Padre- son del g\u00e9nero masculino y no\u2026 los pobres como que no sirven para mucho, \u00bfvale? Y bueno\u2026<\/p>\n

Pues las abejas que m\u00e1s o menos hacen una colmena, son las obreras, reina hay una por enjambre, por colmena; z\u00e1nganos, hay varios; pero las m\u00e1s numerosas son las obreras.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

V\u00edrgenes fecundas y serviciales<\/strong><\/p>\n

Las obreras son abejas hembras, pero son abejas inf\u00e9rtiles, o sea, nunca en su vida procrean. Lo \u00fanico que hacen, como su nombre indica, es trabajar, servir, viven al servicio de la colmena. Son m\u00e1s peque\u00f1as que la reina (la reina es m\u00e1s grande, hasta materialmente, f\u00edsicamente es m\u00e1s grande, ocupa m\u00e1s que ellas) y de suerte que nunca las he visto, porque nunca he visto una colmena muy de cerca y lo tengo chungo, pero\u2026 como Dios es providente, a lo mejor, el d\u00eda menos pensado, me encuentro yo viendo colmenas, porque es as\u00ed\u2026 Hay cosas que pens\u00e9 que nunca me iban a pasar y luego me han pasado, entonces yo no s\u00e9 lo que \u00c9l puede hacer. Lo que dicen los que cuidan de las abejas, que son los apicultores, es que a la reina se le distingue porque es bastante m\u00e1s grande que el resto: se la ve perfectamente y es m\u00e1s grande, abulta m\u00e1s.<\/p>\n

Las abejas obreras permanecen v\u00edrgenes siempre por una raz\u00f3n muy sencilla, una raz\u00f3n fisiol\u00f3gica: ellas desde que nacen, nacen no capacitadas para procrear sino simplemente para trabajar y viven para el servicio de la colmena. Con lo cual para m\u00ed ha sido muy revelador porque a nosotras\u2026 bueno muchas veces, a las que estamos consagradas, se critica nuestra vida, se critica nuestra renuncia a muchas cosas, se critica nuestra opci\u00f3n por la castidad, por la virginidad, como algo absurdo, in\u00fatil, una p\u00e9rdida, un desperdicio\u2026 y todos estos calificativos, \u00bfno?<\/p>\n

Nosotras efectivamente no procreamos f\u00edsicamente, hemos hecho una opci\u00f3n, porque hemos decidido vivir, porque se nos ha llamado a eso: al servicio de la colmena que es la Iglesia. Y para poder servir mejor a la Iglesia, la castidad desde siempre, la castidad y la virginidad han sido algo que libera la persona para poder servir. Y de hecho, es el g\u00e9nero de vida que Jes\u00fas escogi\u00f3 para s\u00ed. Jes\u00fas permaneci\u00f3 virgen, permaneci\u00f3 solo para poder ser de todos. El celibato sacerdotal tiene ese sentido: es para poder servir libremente. Si t\u00fa tienes una familia a la que atender, no quiere decir que no sirvas al resto, pero tu prioridad tiene que ser esa familia, como es l\u00f3gico y normal. Entonces es hacer una opci\u00f3n m\u00e1s radical por el servicio a la Iglesia, por el servicio al Reino. Y en ese aspecto, las abejas son imagen de nuestra vida.<\/p>\n

Desde la puesta\u2026 es que me da miedo que os resulte un rollo, pero a m\u00ed me ha parecido tan precioso que no s\u00e9\u2026 voy leyendo primero\u2026\u00a0 Es que mis apuntes han consistido en que, lo que yo he le\u00eddo de las abejas objetivamente, lo he copiado primero y despu\u00e9s he hecho la interpretaci\u00f3n, la aplicaci\u00f3n, claro. Entonces es que me da miedo que os resulte un \u201cpaquete\u201d. Yo leo, \u00bfno? Es que a m\u00ed me resulta tan emocionante y tan apasionante, que me mir\u00e1is con cara de\u2026 como diciendo: \u201cesta, \u00bfqu\u00e9 nos acabar\u00e1 contando hoy?\u201d Pero bueno\u2026<\/p>\n

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Nace en una celda\u2026<\/strong><\/p>\n

Desde la puesta del huevo fecundado, una abeja obrera tarda dos d\u00edas en nacer. \u00a1S\u00ed! Los huevos permanecen durante tres d\u00edas en los panalitos. \u00bfHab\u00e9is visto los panalitos estos hexagonales? En cada panal la reina deposita un huevo. Y entonces, \u201ccasualmente\u201d, los apicultores, a esos \u201chexagonitos\u201d les llaman celdas, les denominan celdas: la abeja nace en una celda. Con lo cual, o sea\u2026 como que todo iba\u2026 Entonces la reina deposita un huevo en cada celda y despu\u00e9s de tres d\u00edas, el huevo eclosiona y surge una larva \u00e1poda y ciega: sin patas y ciega -no ve nada- que ser\u00e1 alimentada con jalea real durante tres d\u00edas consecutivos. O sea, permanece ah\u00ed tres d\u00edas la larva que ni ve, ni se entera, ni nada y la est\u00e1n alimentando las obreras con jalea real.\"LV_20130403_LV_VIDA_D_54370882499-992x558@LaVanguardia-Web\"<\/p>\n

A partir del tercer d\u00eda, esas larvas se alimentan ya con una mezcla de polen y miel, que es lo que se denomina pan de abeja, durante otros tres d\u00edas m\u00e1s. Y luego ya se le sella la celda, se sella del todo: la rellenan las obreras con una mezcla de miel, de la cual la larva se est\u00e1 alimentando todos esos d\u00edas y queda totalmente sellada, es como un sepulcro, o sea, queda ah\u00ed enterrada la larva y ah\u00ed surge una metamorfosis. Y cuando nace la abeja -de la larva ya nace la abeja- es blanca, peluda, peque\u00f1a, torpe e inofensiva. O sea, una maravilla, vamos\u2026 un prodigio, \u00bfno?<\/p>\n

Y bueno pues de esa abeja que acaba de nacer que es peque\u00f1a, blanca -porque las abejas que nosotros hemos visto no son blancas, luego van tomando color- peluda, torpe, inofensiva, en fin\u2026 nos la ponen hecha una \u201cbirria\u201d la pobre\u2026 Bueno pues de esa pobreza y de esa indigencia, despu\u00e9s va a salir la cera que va a dar lugar al cirio. Y eso, si lo pens\u00e1is despacio, es una meditaci\u00f3n. O sea, de la indigencia, de la pobreza, la que no vale\u2026 al final va a ser quien genere esa cera virgen que va a dar lugar al cirio que representa Cristo.<\/p>\n

Y de alguna manera, yo creo que es nuestra imagen, porque esa peque\u00f1ez, esa invalidez, esa incapacidad, esa impotencia\u2026 pues\u2026 \u00a1somos nosotras! Y al final, ese animalillo reci\u00e9n nacido, inh\u00e1bil, es el \u00fanico capaz en toda la creaci\u00f3n, no hay otro capaz de producir esa cera; es insustituible: ning\u00fan otro animal puede producir esa cera virgen. Es una sustancia \u00fanica que generan las abejas y no se puede producir qu\u00edmicamente. Han hecho imitaciones, las parafinas y todas estas historias, pero la cera virgen solamente la puede producir ese animalillo que nace de esa manera. Y para m\u00ed\u2026 a m\u00ed por lo menos\u2026 meditarlo me ha hecho pensar muchas cosas, pues porque de lo pobre Dios hace cosas asombrosas, \u00fanicas, maravillosas. De esa indigencia va a salir la cera que va a formar el cirio.<\/p>\n

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Representado en la liturgia con s\u00edmbolos humildes<\/strong><\/p>\n

El cirio, ya os lo he dicho, repito, es Cristo Resucitado. Primero pan, despu\u00e9s cera de abejas\u2026 son signos humildes que Dios ha escogido para dar forma a Cristo en la liturgia. Todos los s\u00edmbolos que est\u00e1n en la liturgia representando a Cristo, ninguno es oro, plata o algo precioso sino agua, pan, vino, cera\u2026 o sea, elementos de la naturaleza y muy humildes y son de los que el Se\u00f1or se sirve para ser representado en la liturgia. Lo cual tambi\u00e9n para nosotras tiene que ser significativo porque, a veces, so\u00f1amos cosas grandiosas, espectaculares, despampanantes\u2026 y Dios se manifiesta a trav\u00e9s de las cosas m\u00e1s simples, de las cosas m\u00e1s sencillas. A\u00fan en los misterios, porque en la liturgia son verdaderos misterios, incluso el hecho de la Eucarist\u00eda, el hecho de ser pan\u2026 Bajo la apariencia de pan y ah\u00ed no es un s\u00edmbolo, ah\u00ed es una realidad. Porque el agua, la cera, \"sos-polinizadores-bee-abejas-abejorros-floresson s\u00edmbolos\u2026 pero en la Eucarist\u00eda no es s\u00edmbolo, es realidad. Y s\u00ed: el Se\u00f1or se sirve de cosas humildes y por eso -yo lo pienso muchas veces- se sirve de nosotras, porque se sirve de cosas sencillas, no espectaculares ni despampanantes.<\/p>\n

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El Cirio: fruto de la uni\u00f3n de la colmena<\/strong><\/p>\n

Dec\u00edamos que el cirio es Cristo y la cera, much\u00edsima cera que\u2026 imaginaos qu\u00e9 cantidad de cera puede producir una obrera. A tenor del tama\u00f1o de la abeja, calculad la cera que sale, cantidades \u00ednfimas, \u00bfno? Bueno pues\u2026 reuniendo la cera de muchas abejas \u2013porque una abeja sola tampoco podr\u00eda, ellas trabajan siempre juntas, siempre en comunidad, una abeja sola no puede vivir, ni dar ning\u00fan fruto, tiene que ser todas juntas- juntando la cera de todas las abejas, de much\u00edsimas abejas, damos lugar al cirio. Calculad el tama\u00f1o del cirio, el tama\u00f1o de una abeja\u2026 \u00a1\u00a1la de abejas y la cantidad de cera que hacen falta para dar lugar a un cirio!! O sea, hace falta el trabajo y la entrega de muchas abejas para dar lugar al Cirio que representa a Cristo Resucitado.<\/p>\n

Para hacer nosotras presente al mundo -en el mundo- a Cristo Resucitado es necesaria la cera de cada una. O sea, la entrega, las obras, la vida\u2026 de cada una, que ser\u00eda la cera. Y juntando la entrega de todas, uniendo la entrega de todas, podr\u00edamos dar lugar al Cirio que representa al Se\u00f1or Resucitado, pero una sola nunca podr\u00eda. Por eso, intentar vivir la vida cada una por su cuenta, aislarse de la comunidad, centrarse una en s\u00ed misma\u2026 eso nunca puede dar lugar a Cristo Resucitado, eso no va a dar lugar nunca a la vida, eso nunca va a ser fecundo, siempre va a ser est\u00e9ril. Porque el quedarse uno solo, el buscar el aislamiento, buscar la soledad, no engendra a Cristo, no da lugar a Cristo, m\u00e1s bien, da lugar al ego\u00edsmo. No voy a decir que siempre sea ego\u00edsta, pero es m\u00e1s pr\u00f3ximo al ego\u00edsmo que a la entrega. Entonces en eso hay que tener cuidado.<\/p>\n

Hay personas que no valoramos -a lo mejor en momentos dados- la comunidad, y yo os lo he dicho muchas veces y lo digo: sin la comunidad no somos nada. Porque la comunidad es el Cuerpo M\u00edstico aqu\u00ed, en concreto. \u00a1El Cuerpo de M\u00edstico de Cristo es la Iglesia! \u00a1Bien, perfecto! Pero mi peque\u00f1a Iglesia dom\u00e9stica es mi comunidad, es el Cuerpo M\u00edstico de Cristo aqu\u00ed, en concreto. Entonces yo, sin la comunidad, no sirvo de nada: no voy a dar fruto, no puedo hacer nada. Por bien que haga las cosas, por muchas cosas meritorias que pueda hacer, si no vivo en comuni\u00f3n con la comunidad\u2026 no, no. O sea: no das fruto verdadero, no das nunca a Cristo Resucitado, no engendras vida. Yo sola, por m\u00ed misma, no puedo engendrar vida, tiene que ser en la comunidad, con la comunidad.<\/p>\n

Esto hay que entenderlo bien porque hay gente que entiende que la comunidad y la fraternidad es estar todo el d\u00eda como las carracas, sin parar de hablar y haciendo bulla. \u00a1No! La comuni\u00f3n es mucho m\u00e1s \u00edntima. Habr\u00e1 momentos en que se exprese en la bulla, en lo exterior, pero la comuni\u00f3n es que yo soy consciente de formar parte de esa comunidad, me siento parte de la comunidad. Hablo de la comunidad religiosa pero, por supuesto, de la comunidad cristiana, \u00bfno? -las que no sois monjas- o de vuestras respectivas comunidades, vuestras respectivas familias. Y en comunidad se da fruto. El cristiano nuca est\u00e1 llamado a dar fruto solo. \u00a1Nunca! De hecho, Jes\u00fas lo dice: \u201cYo soy la vid y vosotros sois mis sarmientos\u201d.<\/em> \"450_1000\"Solamente podemos dar fruto y brotar desde \u00c9l, y todos juntos. De hecho, \u00c9l ha querido que vivamos nuestra fe y nuestro seguimiento a \u00c9l en el seno de una comunidad inmensa que es la Iglesia.<\/p>\n

Y a m\u00ed esto me ha hecho pensar mucho: la cera de una no sirve para nada, es como una gota en el oc\u00e9ano. Tiene que ser la cera de todas la que da lugar al cirio y as\u00ed podremos hacer a Cristo Resucitado visible, tangible, hoy y ahora.<\/p>\n

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He estado dando vueltas sobre qu\u00e9 hablar hoy, s\u00e1bado santo por la ma\u00f1ana, que nos sirva para vivir y gozar la Gran Vigilia de esta noche y hay un tema que es muy peculiar, que es el de las abejas. Y resulta que yo\u2026 las abejas\u2026 pues son estos bichitos que vuelan por ah\u00ed\u2026 tampoco […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":13712,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":{"0":"post-13706","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"category-sin-categoria","9":"fallback-thumbnail"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/madreolgamaria.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/abejas-colmena.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13706","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13706"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13706\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/13712"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13706"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}