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<\/p>\nDec\u00edamos que a la Santa Madre, una de las cosa que le preocupa much\u00edsimo es que la nueva vid fraterna que se ha empezado en San Jos\u00e9, haya de verdad uni\u00f3n entre la hermanas y para que haya esa uni\u00f3n, ella dice y comprende, que es necesario la comunicaci\u00f3n y el di\u00e1logo, aunque dec\u00edamos que nunca utiliza ni el t\u00e9rmino comunicaci\u00f3n ni el t\u00e9rmino di\u00e1logo porque no eran palabras utilizadas en el castellano del siglo XVI, sino que utiliza principalmente tratar, conversar, como palabras sin\u00f3nimas del di\u00e1logo.<\/p>\n
Ella dice que es necesario este di\u00e1logo pero le preocupa y le interesa much\u00edsimo que no sea una palabrer\u00eda vana, una palabrer\u00eda vac\u00eda, hueca, un hablar por hablar\u2026 sino que lo que se diga de verdad comunique algo y tenga contenido. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hace ella? Pues traza unas directrices para las que tenemos que vivir ese carisma, para las que somos sus hijas.<\/p>\n
A ella le preocupa desde el principio contar con una comunidad de monjas, de personas llamadas a vivir en comunidad la experiencia de la oraci\u00f3n, de la uni\u00f3n con Dios, del trato con Dios, como un camino a recorrer hacia dentro, hacia el interior de cada una. Donde de verdad, sin falsificaciones se da el aut\u00e9ntico di\u00e1logo entre Dios y el alma.<\/p>\n
Ella cuid\u00f3 con escrupulosidad la selecci\u00f3n de las vocaciones, fue -si quer\u00e9is- exagerada en eso. \u00bfPor qu\u00e9? Porque tambi\u00e9n hab\u00eda vivido la experiencia en la Encarnaci\u00f3n de lo que era dejar pasar a cualquiera, \u00bfno? O sea, en la Encarnaci\u00f3n cualquiera entraba y cualquiera profesaba. Y eso significa pues\u2026 que al final\u2026 a base de echarle agua al vino, el vino acaba perdiendo su sabor, \u00bfno?, acaba perdiendo su aroma y eso\u2026 es vino aguado, no es vino. Y ella no quiere que en el Carmelo suceda -o nos pueda suceder- lo mismo, \u00bfno? En la Reforma, que a ella, esa misma situaci\u00f3n, que se cuele cualquiera. Entonces fue muy escrupulosa a la hora de seleccionar.<\/p>\n
Un punto clave para el di\u00e1logo fraterno en comunidad es estar determinados todos los del grupo a vivir de la misma forma el Evangelio. \u00a1Esto que os estoy diciendo es muy importante!: que todos los de la misma comunidad est\u00e9n determinados, o sea, con una voluntad firme, a vivir de id\u00e9ntica manera el Evangelio. Es lo que es una espiritualidad: una vivencia concreta del Evangelio destacando unos matices del Evangelio, unos aspectos.![\"wp-1585044548265.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2020\/03\/wp-1585044548265.jpg\")
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Cuando una comunidad cuenta con alg\u00fan miembro de vocaci\u00f3n indefinida\u2026 o sea, traducido en nuestro castellano actual, que est\u00e1 ah\u00ed sin saber bien porque, haciendo bulto -perdonadme la expresi\u00f3n pero es as\u00ed- est\u00e1 pues porque est\u00e1; o es una persona inadaptada, sin madurar, que no acaba de aceptar las exigencias que supone esta vocaci\u00f3n concreta -la que sea- en esa comunidad donde est\u00e1, que no acaba de abrazar y adoptar y hacer propias las caracter\u00edsticas, las se\u00f1as de identidad, de esa comunidad y -sobre todo- las exigencias; o sea, que no desea esa vida, que no la quiere, que no la procura\u2026 pues esa persona va a encontrar dificultades inexorablemente en la vida fraterna y, por supuesto, en el di\u00e1logo porque, para comenzar, no habla el mismo idioma que el resto.<\/p>\n
Si t\u00fa est\u00e1s llamada a una determinada vida, al margen de que te guste o no te guste -esto hay que entenderlo muy bien\u2013 tienes que desearla con todas tus fuerzas, porque Dios te ha tra\u00eddo aqu\u00ed y Dios te pide esto, entonces\u2026 deseas esto. No porque te guste, no porque te cae bien, no porque es af\u00edn\u2026 \u00a1no! Eso ser\u00edan razones puramente humanas y naturales, \u00bfno? T\u00fa est\u00e1s aqu\u00ed porque Dios te ha tra\u00eddo y quieres esto con todo tu ser, porque Dios lo quiere para ti.<\/p>\n
Y entonces, en el punto y hora en que todos los miembros de la comunidad quieren con todas sus fuerzas eso que se vive en esa Congregaci\u00f3n, en ese Instituto, en esa comunidad\u2026 ![\"wp-1584874626395.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2020\/03\/wp-1584874626395.jpg\")
se crea ya un nexo de uni\u00f3n irrompible, fuerte, que da pie a un di\u00e1logo profundo porque todos hablan el mismo idioma, todos miran en la misma direcci\u00f3n, todos guardan en su coraz\u00f3n los mismos deseos\u2026 Cada uno desde su peculiar condici\u00f3n, desde su psicolog\u00eda, desde su edad, desde sus circunstancias, desde su historia personal\u2026 desde todo lo que es, desde su singularidad \u2013porque no todos somos iguales\u2013 pero cada uno, desde su singularidad, se vincula al resto con una mirada igual, en la misma direcci\u00f3n y con un deseo firme y determinado de vivir una vocaci\u00f3n concreta.<\/p>\n
\u00a1Eso es muy vinculante! \u00a1Eso es lo que de verdad une, eso es lo que de verdad genera el amor, el amor teologal, el amor de verdad, el amor fraterno! \u00a1Eso es lo que de verdad crea hermanos y v\u00ednculos espirituales e irrompibles, muy superiores a los de la carne y la sangre! Y desde ah\u00ed, desde esa actitud, se comparte, porque hay una vivencia com\u00fan que se puede compartir y se dialoga, porque hay algo importante que nos toca a todos y que comunicamos. No siempre hablando, \u00bfeh? El di\u00e1logo no tiene porque ser siempre verbal, hay muchas maneras de dialogar. Lo que pasa es que siempre entendemos que dialogar es hablar. Y hablar\u2026 \u00a1no! De hecho dice la Escritura que \u201cen el mucho hablar no faltar\u00e1 pecado\u201d. El caso es hablar y hablar y hablar y hablar, pero hablar \u00bfde qu\u00e9?<\/p>\n
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Dialogar es algo mucho m\u00e1s profundo que hablar. Es comunicar algo, compartir algo que a todos nos importa y que todos tenemos dentro. Por lo menos ese es el estilo de di\u00e1logo que Santa Teresa quiere para sus comunidades y para sus hijas. Y ese estilo de vida no puede brotar sino de un di\u00e1logo estrecho, \u00edntimo, continuado, con Dios que, al fin\u2026 es el que nos ha convocado, el que nos ha unido y el que nos lleva a dialogar.<\/p>\n
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