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<\/p>\nOtro rasgo y ya el \u00faltimo: gran perfecci\u00f3n con mucha suavidad. Este es otro de los rasgos de la comunidad teresiana, de la vida Religiosa como la conceb\u00eda Santa Teresa: gran perfecci\u00f3n con mucha suavidad. Educar a las hermanas para una radicalidad evang\u00e9lica, pero llev\u00e1ndolas con gran delicadeza. Una de las muchas contradicciones aparentes en el magisterio espiritual de la Santa Madre: radicalismo pero con delicadeza. Pues s\u00ed y \u00a1ella lo hizo!<\/p>\n
En el ejercicio de este magisterio y de la autoridad en general hay un estilo: \u201cque la Priora act\u00fae siempre con amor de madre y que procure ser amada para ser obedecida\u201d (Constituciones 9, 1). Esto, en el siglo XVI sonaba\u2026 No os puedo explicar c\u00f3mo sonaba porque, aunque yo intento \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0imagin\u00e1rmelo, tampoco puedo; pero sonaba como una cosa muy extra\u00f1a, muy extra\u00f1a.<\/p>\n
\u201cProcure ser amada para ser obedecida\u201d\u2026 \u00a0Pues \u00a1no! Lo normal era \u201ccoja usted una vara y de palos cuando no le obedezcan\u201d Era lo usual, o sea, no es que fuera\u2026 \u00a1\u00a1No!! \u00a1era lo normal! Y Santa Teresa dice: \u201c\u00a1No, no, no, no, no! \u00a1Que me quieran!, porque as\u00ed hago con ellas lo que yo quiero.<\/p>\n
\u00a1\u00a1Sentido com\u00fan teresiano!! \u00a1Que me quieran porque as\u00ed es m\u00e1s f\u00e1cil llevarlas! Estar todo el d\u00eda con la vara\u2026 Que me quieran porque as\u00ed las convenzo de que hagan las cosas, \u00bfno? Eso es de un sentido com\u00fan\u2026 \u00a1impresionante!<\/p>\n
Es la actitud maternal -no maternalista- porque luego tambi\u00e9n esta interpretaci\u00f3n de \u201cser amada para ser obedecida\u201d ha dado lugar a cosas muy\u2026 a deformaciones tambi\u00e9n en la vida religiosa del Carmelo: y t\u00fa te puedes encontrar con -en vez de una Priora- una especie de merengue con la corte celestial alrededor y todas haci\u00e9ndole ah\u00ed la corte. \u00a1\u00a1No!!<\/p>\n
Una cosa es la maternidad y los sentimientos maternales y otra cosa es ser un merengue. \u00a1El maternalismo es lo peor! porque va directamente contra la vida espiritual, contra la entrega a Jesucristo y contra todo. Si en vez de una Priora tienes una abuela, se cae todo abajo.![\"IMG-20191103-WA0081.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2019\/11\/img-20191103-wa0081.jpg\")
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Una madre es una madre, pero es una mujer firme y con criterio y que sabe lo que tiene que hacer, que da todo el amor del mundo pero luego toda la rectitud tambi\u00e9n, que educa y no malcr\u00eda. Una abuela pues\u2026 ya chochea, ya no sabe si va, si viene\u2026 si sube, si baja\u2026 ya no sabe lo que es recto y lo que est\u00e1 torcido, y \u00a1consiente todo! A m\u00ed me encantaba ir a casa de mis abuelos porque me consent\u00edan hacer muchas cosas que mi madre no me consent\u00eda, por ejemplo, porque los abuelos son abuelos. Y la Priora es Madre, no es abuela, no debe de serlo, vamos\u2026<\/p>\n
Hablamos de una actitud maternal, no maternalista, que acompa\u00f1a con suavidad a la vez que corrige, amonesta, pone en la verdad y ayuda a crecer a quienes le han sido confiadas dej\u00e1ndose de ni\u00f1er\u00edas. Mantener la obediencia bajo la ayuda persuasiva del amor es una faceta m\u00e1s y muy caracter\u00edstica del humanismo teresiano. Son rasgos no exclusivos, por supuesto. Hay otros santos que tambi\u00e9n lo han vivido as\u00ed y lo han ense\u00f1ado as\u00ed, por ejemplo, San Francisco de Sales va mucho por esa l\u00ednea, \u00bfno? Pero s\u00ed, que es cierto que, en su momento, esto dio un sello de singularidad a lo que Santa Teresa estaba haciendo.<\/p>\n
A estos podr\u00edan a\u00f1adirse muchos otros matices. ![\"IMG-20190807-WA0132.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2019\/11\/img-20190807-wa0132.jpg\")
En todo caso, podemos afirmar que el modelo de comunidad que Santa Teresa propone y el estilo que lo caracteriza fueron totalmente innovadores en su momento; de esto no hay ninguna duda. Sus aportaciones al concepto y desarrollo de la comunidad en ese momento hist\u00f3rico son muy importantes y de gran inter\u00e9s.<\/p>\n
Su trayectoria fue pasar del \u201cno-grupo\u201d al grupo, de la \u201cno-comunidad\u201d a la comunidad, en la convicci\u00f3n de que solo las comunidades fuertemente unidas pueden mantener la pureza de un ideal con aut\u00e9ntica capacidad de tradici\u00f3n. Solamente una comunidad que de verdad vive y es una en el amor, puede dar testimonio, puede crecer, puede mantener el ideal sin que decaiga, sin que se venga abajo, y puede irradiarlo, puede contagiarlo, puede transmitirlo.<\/p>\n
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