![\"IMG-20191024-WA0159.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2019\/10\/img-20191024-wa0159.jpg\")
<\/p>\nNo es ella sola quien vive ese gozo, son todas las hermanas de la Comunidad y esto resulta m\u00e1s significativo si tenemos en cuenta las condiciones en que viv\u00edan en \u00c1vila: la austeridad y la pobreza extremas en que viv\u00edan y una clave importante es el estilo de humanismo y de suavidad. Esto es una de las cosas m\u00e1s importantes en el estilo de vida teresiano, su suavidad y su humanismo, que es lo contrario de lo que nos suelen pintar:<\/p>\n
\u201cSanta Teresa de Jes\u00fas, las Carmelitas Descalzas\u2026 \u00a1puffff\u2026! \u00a1Hay que ser \u201cs\u00faper woman\u201d para entrar en un convento de esos!\u201d<\/p>\n
Pues no deber\u00eda de ser as\u00ed, porque la Santa Madre era de una grand\u00edsima suavidad y una mujer muy humana, muy comprensiva, muy razonable, no era para nada r\u00edgida ni dura.<\/p>\n
<\/p>\n
Otra cosa es que era clara, pero ser clara no es ser r\u00edgida. Que llamaba las cosas por su nombre y no consent\u00eda que nadie le tomara el pelo y menos una monja\u2026 Y era exigente en el sentido de que era muy veraz y la verdad es siempre exigente, pero no era dura, no era inflexible\u2026 \u00a1no! Si vemos \u2013ya llegaremos- los \u00faltimos cap\u00edtulos del Camino de Perfecci\u00f3n, sobre todo el 40 y el 41, ella habla de c\u00f3mo tiene que ser nuestro trato y manera de ser y de hecho ella era as\u00ed y por eso todo el mundo la quer\u00eda. Resultaba atractiva en su modo de ser, por su grand\u00edsima suavidad y humanismo. A esto se a\u00f1ade una gran simpat\u00eda y gran gracia natural, pero era \u2013sobretodo- muy suave y muy humana, porque cuanto m\u00e1s cerca est\u00e1 una persona de Dios m\u00e1s suave es y m\u00e1s humana.<\/p>\n
Lo mismo pasa con San Juan de la Cruz, que al pobre le pintan en el ![\"20191006_074146.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2019\/10\/20191006_074146.jpg\")
cuadro ese -que a m\u00ed no me gusta nada- con la disciplina en la mano y el dedo \u00edndice en los labios\u2026 que encima lo pusieron c\u00f3mo emblema del IV Centenario y daban ganas de salir corriendo. \u00c9l no era as\u00ed para nada pero tambi\u00e9n le pintan as\u00ed. Entonces, la gente asocia Carmelo, San Juan de la Cruz y Santa Teresa a morirte de miedo y de angustia, y eso es una deformaci\u00f3n contra la que tenemos que luchar, porque es una imagen totalmente falsa de la realidad. Santa Teresa es una mujer tremendamente suave y humana y San Juan de la Cruz igual.<\/p>\n
De hecho, ella tiene una expresi\u00f3n preciosa en el Libro de la Vida cap\u00edtulo 36, n\u00famero 30, que hay que grabar y promover que es \u201cgran perfecci\u00f3n con mucha suavidad\u201d. Utiliza esa expresi\u00f3n, que es netamente teresiana: \u201cgran perfecci\u00f3n, con mucha suavidad\u201d. La perfecci\u00f3n no tiene nada que ver con el rigor, sino con el amor y la entrega de uno mismo. Pero eso no es a fuerza de golpes, ni de pu\u00f1os, ni de hacer el bruto. \u201cGran perfecci\u00f3n, con mucha suavidad\u201d.<\/p>\n
En Vida 35, 12, cuando habla de la austeridad y de la pobreza en que viven -porque los principios fueron arduos y de mucha pobreza, de muchas carencias materiales pero no les imped\u00edan para nada ser felices- dice ella: \u201cLl\u00e9vanlo con una alegr\u00eda y contento que cada una se halla indigna de haber merecido venir a tal lugar\u201d. Santa Teresa bendice a Dios por esta realidad. \u00c9l es quien ha convocado a estas hermanas, que son almas escogidas, que son un verdadero regalo suyo, porque \u201cno supiera desearlas tales para este prop\u00f3sito\u201d. Para ella sus monjas son lo mejor y lo m\u00e1s. Y esto nos lo dice en Vida 35, 12: \u201cno supiera yo desearlas tales para este prop\u00f3sito\u201d o sea, est\u00e1 convencida de que Dios le ha mandado las mejores monjas, los mejores sujetos para ese prop\u00f3sito, para esa vida, y est\u00e1 agradecida y est\u00e1 gozosa. \u00a1Solamente de Dios puede brotar tanta alegr\u00eda! Si leemos esos cap\u00edtulos del Libro de la Vida, son un testimonio de la alegr\u00eda, de la gozada que ten\u00edan, de c\u00f3mo disfrutaban y viv\u00edan felices.<\/p>\n
Habr\u00eda varios testimonios posibles, referentes a estos a\u00f1os, que confirmar\u00edan la misma realidad. Entre todos ellos \u2013que repito que habr\u00eda bastantes\u2013 vamos a citar uno que es el de Mar\u00eda de Salazar, que m\u00e1s tarde fue Mar\u00eda de San Jos\u00e9.<\/p>\n
Mar\u00eda de Salazar era doncella de Do\u00f1a Luisa de la Cerda y fue una de las hijas querid\u00edsimas de la Santa Madre. Yo creo que ella, junto con Mar\u00eda Bautista \u2013la Priora de Valladolid\u2013 quiz\u00e1s fueron las dos monjas, dejando siempre aparte a la Beata Ana de San Bartolom\u00e9 (que esa tiene su puchero aparte), m\u00e1s queridas por la Santa. Entre sus hijas queridas, con las que no estaba porque las fue dejando en diferentes monasterios, Mar\u00eda Bautista y Mar\u00eda de San Jos\u00e9 eran especiales para ella y la correspondencia que intercambia con ellas as\u00ed lo demuestra.<\/p>\n
Bueno: pues Mar\u00eda de San Jos\u00e9, a quien la ![\"IMG-20191018-WA0145.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2019\/10\/img-20191018-wa0145.jpg\")
Santa quer\u00eda much\u00edsimo, nos dice, nos presenta, su impresi\u00f3n personal. Ella, Mar\u00eda de Salazar, trabajaba en la casa de Do\u00f1a Luisa de la Cerda en Toledo y conoci\u00f3 a la Madre Teresa cuando fue a fundar su quinto monasterio a Toledo. Y no s\u00e9 si sab\u00e9is c\u00f3mo va la historia, la resumo: como aquello no sal\u00eda y parec\u00eda que iba ser la fundaci\u00f3n de Toledo facil\u00edsima porque hab\u00eda una herencia, hab\u00eda una serie de cosas\u2026 y fue la m\u00e1s dif\u00edcil porque -aunque hab\u00eda una herencia no se pod\u00eda llevar a efecto- hubo ciertas dificultades con el Tribunal Eclesi\u00e1stico en Toledo\u2026 bueno: \u00a1un l\u00edo! Total: que no hab\u00eda manera humana de hacer la fundaci\u00f3n aquella por muchos medios humanos que parec\u00eda que hab\u00eda, y entonces la Santa consigui\u00f3 la licencia para fundar \u201csin renta ni patr\u00f3n\u201d y fund\u00f3. Y fund\u00f3 en precario, precario, precario: no ten\u00eda nada -literalmente nada- para empezar, ni casa. Fue aquel famoso Alonso de Andrada que les encontr\u00f3 la casa y entraron all\u00ed como pudieron, tirando un tabique, armando la de Troya y tal\u2026 \u00a0Y cuando estaban en casa de Do\u00f1a Luisa de la Cerda hospedadas, esperando a resolver todos esos \u201cbollos\u201d de licencia, no licencia, que si el pleito, la herencia y la casa\u2026 es cuando Mar\u00eda de Salazar, que era doncella de Do\u00f1a Luisa, las conoce. Conoce a la Madre Teresa, que era amiga de su se\u00f1ora, y a las monjas que van a fundar con ella. Y dice que \u201cqued\u00f3 fascinada por la Madre Teresa \u2013eso no era dif\u00edcil\u2013 y por sus hijas, por la admirable vida y conversaci\u00f3n; y, en especial, por la suavidad y gran discreci\u00f3n. Me llam\u00f3 el Se\u00f1or a la religi\u00f3n viendo y tratando a Nuestra Madre y sus compa\u00f1eras.\u201d \u00a1El testimonio de vida! Al final es lo que atrae y es lo que mueve, \u00bfno?<\/p>\n
Posiblemente sea necesario bajar el diapas\u00f3n -est\u00e1 muy alto- al referirnos ya a los a\u00f1os posteriores. Pues por muchas razones: la Santa se fue haciendo mayor, cada vez era m\u00e1s el traj\u00edn de las fundaciones y pod\u00eda estar menos tiempo en cada sitio que fundaba \u2013fundaba y sal\u00eda corriendo a fundar otro sitio- no le daba tiempo a quedarse porque, por ejemplo, en \u00c1vila estuvo cinco a\u00f1os seguidos; en Medina estuvo dos, consolidando aquello; en Malag\u00f3n no estuvo casi nada; en Valladolid tampoco\u2026 Estaba lo justo: unos meses para dejarlo bien y se ten\u00eda que marchar: en Toledo muy poco; en Pastrana \u00a0ya\u2026 \u00a1ni te cuento! Ya aquello fue variando \u00bfno? pero al principio, la vivencia era otra. Nunca faltaron problemas -porque eran seres humanos- fragilidades e incluso contradicciones. A la misma Santa le tocar\u00e1 enfrentarse a ellos.<\/p>\n
Hubo conflictos y al final cuando le hicieron Priora de San Jos\u00e9 -en 1580 creo que fue o 1579- que estaba la pobre ya hecha una pasa y la llaman porque las cosas en San Jos\u00e9, su primer monasterio, no van bien. La llaman, la reclaman, la eligen Priora y es cuando ella dice aquella frase maravillosa: \u201cen fin, hijas, que me han hecho Priora por pura hambre.\u201d Porque resulta que en San Jos\u00e9, que nunca hab\u00eda pasado nada malo, pasaban hambre por diversas circunstancias, por fragilidades humanas. Ya no estaba all\u00ed la Madre Teresa y las cosas fueron decayendo: el trabajo manual no era el debido, no se rend\u00eda, con lo cual hab\u00eda penuria material tambi\u00e9n y cuando hay penuria material\u2026 todo el mundo se da licencia para hacer de todo porque en fin\u2026\u00a0 Y en medio de todo ese foll\u00f3n, la avisan de que en San Jos\u00e9 las cosas no van bien y que vuelva. Y vuelve y\u2026 \u00a1\u00a1zas!! \u2026 la eligen Priora, como si la pobre fuera la panacea. Y cuando se ve ya muy viejecita, porque ya estaba\u2026 -de hecho, cuando muri\u00f3 era Priora de San Jos\u00e9, todav\u00eda no hab\u00eda expirado su trienio, su mandato\u2013 pues cuando ve que la eligen Priora y dice: \u201cEn fin, hijas, que me han hecho Priora por pura hambre\u201d, ella era muy ir\u00f3nica.![\"IMG-20180603-WA0416.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2018\/06\/img-20180603-wa0416.jpg\")
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Lo mismo en su \u00faltimo viaje: \u201cAlabado sea Dios que ya no es menester la Santa!\u201d porque ella se da cuenta de que la llevan all\u00ed como si fuera una especie de amuleto protector para que el parto de la da duquesa joven vaya bien, la pobrecita. Y cuando llega, ya ha nacido el ni\u00f1o y la duquesa joven est\u00e1 perfectamente, el ni\u00f1o tambi\u00e9n y\u2026 Bueno, pues, alabado sea Dios que ya no hace falta la Santa, \u201cya no es menester la Santa\u201d. Ella ten\u00eda su punto de iron\u00eda en muchas cosas porque se daba cuenta de que\u2026 en fin\u2026 Era de todo menos tonta\u2026 y al final, era viejita, estaba viejita, pero no era tonta, ten\u00eda las cosas claras \u00bfno? Y el pico ir\u00f3nico, la punta ir\u00f3nica siempre lo ha tenido. La iron\u00eda, la guasa, la ten\u00eda\u2026<\/p>\n
Pues digo eso: que hubo dificultades, fragilidades, problemas, contradicciones\u2026 Decir que eran una comunidad unida y que se amaban de verdad y que hab\u00edan creado un estilo nuevo, no significaba que fueran \u00e1ngeles inmaculados bajados del cielo. No: eran seres humanos con las fragilidades propias de cualquier ser humano. Lo que pasa es que enfrentaban tambien esa condici\u00f3n humana fr\u00e1gil y pecadora y miserable desde una perspectiva nueva y desde una espiritualidad nueva y desde un estilo nuevo.<\/p>\n
A pesar de todos estos problemas, la Santa da un testimonio precioso de admiraci\u00f3n y de gratitud a Dios. Lo hace en un p\u00e1rrafo del cap\u00edtulo 4 del Libro de las Fundaciones, en el cap\u00edtulo 5. Dice: \u201c\u2026comenzando a poblarse estos palomarcitos de la Virgen Nuestra Se\u00f1ora, comenz\u00f3 su Divina Majestad a mostrar sus grandezas en estas mujercillas flacas, aunque fuertes en los deseos y en el desasirse de todo lo creado\u2026\u201d<\/p>\n
Como veis, era una mujer profundamente realista: \u201cunas mujercillas flacas\u201d, porque no somos otra cosa, pero Su Majestad obra \u00bfno? Y ella vive agradecida y gozosa de que \u201cestas mujercillas flacas\u201d hayan sido escogidas, hayan sido llamadas y sean sus hermanas, y de ser parte de ese grupo de \u201cmujercillas flacas\u201d. Tambi\u00e9n exclama: \u201cAlgunas veces me es particular gozo cuando estando juntas, veo a las hermanas tenerle tan grande \u2013ese mismo gozo\u2013 interior que la que m\u00e1s puede m\u00e1s alabanzas da a nuestro Se\u00f1or\u201d (6 M 6). En medio de todas las fragilidades hay almas buenas en las que Dios se complace y que se gozan alabando y bendiciendo a Dios. Y ella tiene en eso su alegr\u00eda, al haber podido cooperar a esa obra, esa obra impresionante que es la Reforma, en la cual hay un grupo de mujeres que alaban a Dios, que viven para \u00c9l, que le aman a pesar de los pesares, de las pobrezas y de las fragilidades.<\/p>\n
Y ahora vamos a ver cu\u00e1les son los caracteres de la comunidad teresiana. La comunidad teresiana a la que ella llama \u2013es una expresi\u00f3n muy bonita de ella\u2013 \u201cpeque\u00f1o colegio de Cristo\u201d. Esto lo hace la Santa en el C\u00f3dice del Escorial, en el de Valladolid no sale. En el C\u00f3dice del Escorial, en el cap\u00edtulo 20, en el n\u00famero 1, llama a la comunidad \u201cpeque\u00f1o colegio de Cristo\u201d. Porque el \u201cpeque\u00f1o colegio de Cristo\u201d no es una simple realizaci\u00f3n humana, no es algo puramente humano que hemos hecho nosotros por nuestras fuerzas, \u00a1no!: es algo que es de Cristo. Teresa de Jes\u00fas lo sit\u00faa en una perspectiva de gracia, de regalo, de don: la vocaci\u00f3n es un don, cada hermana es un don, un regalo. La comunidad pertenece al Se\u00f1or y es obra suya \u2013eso ella lo tiene muy claro- la realiza y sostiene por el Esp\u00edritu Santo y se lo recuerda a las monjas en tres afirmaciones.![\"IMG-20180108-WA0141.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2018\/01\/img-20180108-wa0141.jpg\")
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1\u00ba.\u00a0 El Se\u00f1or nos ha reunido. Dice: \u201cGracias al Se\u00f1or que nos junt\u00f3 aqu\u00ed\u201d (Camino 1, 5)<\/p>\n
2\u00ba. \u00a0El Se\u00f1or mora en nosotras: \u201c\u00c9sta casa es un rinconcito de Dios, morada en que Su Majestad se deleita\u201d (Vida 35, 12)<\/p>\n
3\u00ba.\u00a0 El Se\u00f1or cuidar\u00e1 de vosotras: \u201cLos ojos en vuestro Esposo, El os ha de sustentar\u201d (Camino 2, 1).<\/p>\n
La actualidad de estos conceptos teol\u00f3gicos es ratificada por el Concilio Vaticano II en el n\u00famero 15 de \u201cPerfectae Caritatis\u201d. Si cogeis \u201cPerfectae Caritatis\u201d n\u00famero 15 y lo le\u00e9is, ratifica estas tres cosas que os acabo de decir: que Dios nos ha reunido, que mora con nosotros y que providencialmente nos cuida.<\/p>\n
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