![\"IMG-20191018-WA0080.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2019\/10\/img-20191018-wa0080.jpg\")
<\/p>\nEs una expresi\u00f3n que ella utiliza -la Santa- y se refiere a la necesidad de relaciones en profundidad, de relaciones s\u00f3lidas, intensas, con confesores o con consejeros espirituales: \u201cYo no hall\u00e9 confesor que me entendiese, aunque le busqu\u00e9 veinte a\u00f1os.\u201d As\u00ed que\u2026 \u00a1qu\u00e9 consolaci\u00f3n! Estuvo veinte a\u00f1os buscando un confesor que la entendiera y no la entend\u00eda ninguno. Esto lo dice en el Libro de al Vida en el cap\u00edtulo 7 famoso este que no tiene desperdicio. Si le\u00e9is el cap\u00edtulo 7 del Libro de la Vida \u00a1cuenta cada cosa\u2026!<\/p>\n
Vivi\u00f3 largos periodos de crisis, dudas sobre sus experiencias espirituales, luchas personales en las que se ve sola y sin ayuda\u2026 Nadie, ni la Priora, ni la Maestra de Novicias, ni el confesor, la pueden ayudar\u2026 \u00a1porque no la entienden! Ni la pueden ayudar, ni la pueden aconsejar. Su palabra suena como un lamento en el Libro de la Vida, cap\u00edtulo 7, n\u00famero 20: \u201cGran mal es un alma sola entre tantos peligros. Par\u00e9ceme a m\u00ed que si yo tuviera con quien tratar todo esto\u2026\u201d<\/p>\n
Esta situaci\u00f3n cambi\u00f3 totalmente en su madurez. Primero no encontr\u00f3 confesor, luego ten\u00eda cola de gente que la quer\u00eda confesar. Sostuvo amplias y profundas relaciones no solo con buenos confesores y te\u00f3logos de gran prestigio, incluso con santos hoy canonizados, entre los que se encuentran San Juan de la Cruz, San Pedro de Alc\u00e1ntara, San Francisco de Borja\u2026 con San Juan de \u00c1vila tuvo relaciones epistolares y son santos tremendos pero ninguno como ella. Ninguno \u2013sin \u00e1nimo de hacer comparaciones\u2013 ninguno como ella. La grandeza humana y espiritual de aquella mujer\u2026 nos deja a todos raqu\u00edticos.<\/p>\n
Otra cara de la misma moneda es la necesidad de amigos en torno a Cristo y compa\u00f1eros de camino. Amigos en torno a Cristo: \u00a1esos son los amigos que ella quiere! No amigos de pasar el rato, de perder el tiempo y de decir tonter\u00edas. Amigos en torno a Cristo con los cuales hablaba de Cristo y se ayudaban a ir a Cristo, compa\u00f1eros de camino.<\/p>\n
Por la gran significaci\u00f3n de sus miembros, merece un cap\u00edtulo aparte lo que se llama \u201cEl grupo de los Cinco\u201d. En el Libro de la Vida, cap\u00edtulo 16, en el n\u00famero 7, es una expresi\u00f3n preciosa de la Santa que a m\u00ed me parece preciosa. Dice: \u201cEste concierto querr\u00eda hici\u00e9semos los cinco que al presente nos amamos en Cristo.\u201d Eran cinco amigos: ella; la \u00fanica mujer del grupo; Garc\u00eda de Toledo, que fue su confesor; Domingo B\u00e1\u00f1ez, que tambi\u00e9n lo fue; Gaspar Daza, que tambi\u00e9n lo fue y Francisco de Salcedo, que no lo fue porque no era sacerdote, que si no\u2026 tambi\u00e9n lo hubiera sido. El \u201cCaballero Santo\u201d era un seglar.\u00a0 Y esos cinco y ella se autodenominan \u201cel Grupo de los cinco\u201d porque ten\u00edan largas conversaciones espirituales. Dice: \u201c\u2026los cinco que al presente nos amamos en Cristo\u201d.<\/p>\n
Queda muy reflejado el concepto que ella ten\u00eda de la amistad, el concepto tan alto. C\u00f3mo la valoraba, pero nunca la estropeaba, nunca la maltrataba, nunca la profanaba, nunca la rebajaba\u2026 Para ella la amistad era un tesoro y lo cuidaba. \u00bfY c\u00f3mo lo cuidaba? \u00a1En Cristo! Y \u00a1\u00a1les quer\u00eda much\u00edsimo!! porque ella no sab\u00eda querer de otra manera, pero \u00a1en Cristo! Y ellos\u2026 pues todos con el babero, porque la quer\u00edan, la admiraban, las cosas que les dec\u00eda\u2026![\"20190815_090732.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2019\/08\/20190815_090732.jpg\")
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Leeros el \u201cVej\u00e1men\u201d. Les daba ciento y raya a todos y se re\u00eda de ellos\u2026 pero a mand\u00edbula batiente. Algunos de los del \u201cVej\u00e1men\u201d eran del Grupo de los Cinco, no todos, porque en el Vej\u00e1men est\u00e1 su hermano Lorenzo de Cepeda y est\u00e1 San Juan de la Cruz que no est\u00e1n en el grupo de los cinco. Pero la gracia, a\u00fan en el \u201cVej\u00e1men\u201d, que es una cosa jocosa, divertida, una especie de tomadura de pelo de ellos\u2026 es espiritual, porque habla de una sentencia espiritual. En ella\u2026 todo es en Cristo y para ir a Cristo y eso que hab\u00eda creado lazos de afecto muy profundos, muy hondos.<\/p>\n
Adem\u00e1s del Grupo este de los cinco -que merece una menci\u00f3n por lo que hemos dicho- est\u00e1 un peque\u00f1o c\u00edrculo de amigas, monjas y seglares, que se re\u00fanen en su celda \u2013eso era muy habitual en la Encarnaci\u00f3n- en coloquios espirituales e \u00edntimos para ayudarse a la oraci\u00f3n. Y precisamente, en uno de esos encuentros, en una de esas veladas, surge la idea de la Reforma y el primer esbozo de lo que ser\u00eda la futura comunidad teresiana. Esto nos lo narra ella en el Libro de la Vida, cap\u00edtulo 32, en el n\u00famero 10.<\/p>\n
Hay un punto d\u00e9bil en la Encarnaci\u00f3n que es el locutorio, que era un lugar de relaci\u00f3n con personas del exterior y de conversaci\u00f3n. Hay all\u00ed visitas que interesan a la comunidad y a muchas otras personas y esto fue para ella -el locutorio de la Encarnaci\u00f3n- una espada de doble filo. Por lo que os dicho antes, porque era vanidosa y en el fondo le gustaba\u2026 Ella se prodigaba en ser amable con las visitas, consolarlas, aconsejarlas\u2026 darles consejos espirituales para orar\u2026 Pero por otro lado le afect\u00f3 mucho -y esto es bien sabido- en su mundo afectivo-emocional. Por eso le hac\u00eda mucha mella porque ella era una persona de una sensibilidad muy fina, de una sensibilidad de onda muy exquisita, \u00bfno? y dificultaron su vida de oraci\u00f3n seriamente, \u00a1fue un verdadero obst\u00e1culo! Porque toda aquella serie de impresiones que llegaban a chorro a trav\u00e9s del locutorio, a ella le afectaban, la distra\u00edan, la dispersaban, ![\"IMG_20191013_074722_197.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2019\/10\/img_20191013_074722_197.jpg\")
le dificultaban la oraci\u00f3n.<\/p>\n
La casa y las hermanas compartiendo cada d\u00eda oraci\u00f3n y vida, gozos y preocupaciones, fueron tejiendo en su esp\u00edritu \u2013esto es muy bonito tambi\u00e9n\u2013 un hondo y agradecido sentido de pertenencia a la comunidad. Entre sus monjas, ella siempre se ha sentido hermana y carmelita, y de este Monasterio de la Encarnaci\u00f3n se siente hija. Ella siempre lo vivi\u00f3 as\u00ed y nunca jam\u00e1s reneg\u00f3 de la Encarnaci\u00f3n, ni habl\u00f3 mal, ni se march\u00f3 de all\u00ed por ninguna otra cosa que no fuera la Voluntad de Dios, lo que Dios le ped\u00eda, la llamada nueva de Dios.<\/p>\n
Cuando a\u00f1os m\u00e1s tarde, en sus viajes de fundadora pase por \u00c1vila, se acercar\u00e1 a la Encarnaci\u00f3n, con este comentario: \u201cVu\u00e9lvome a mi madre\u201d. Ella hab\u00eda vivido all\u00ed sus primeros a\u00f1os de Vida Religiosa y se sent\u00eda hija de la Encarnaci\u00f3n. El el juicio que refleja sus escritos sobre esa comunidad, Santa Teresa se muestra delicada y generosa con las personas. No se escandaliza de las debilidades humanas, pero en una mirada clara a las realidades negativas, se le presenta la otra alternativa: el proyecto de un nuevo marco vital donde vivir m\u00e1s puro el ideal del Carmelo contemplativo. Un proyecto largamente pensado, orado y consultado (Vida 32, 12-13) que se hace cada d\u00eda m\u00e1s urgente ante los problemas y males de la Iglesia.<\/p>\n
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