{"id":13530,"date":"2019-10-24T06:57:23","date_gmt":"2019-10-24T04:57:23","guid":{"rendered":"https:\/\/madreolgamaria.com\/?p=13530"},"modified":"2019-10-24T06:57:23","modified_gmt":"2019-10-24T04:57:23","slug":"las-relaciones-fraternas-en-santa-teresa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/madreolgamaria.com\/?p=13530","title":{"rendered":"Las relaciones fraternas en Santa Teresa"},"content":{"rendered":"

Veamos c\u00f3mo era Do\u00f1a Teresa de Ahumada en su vida de comunidad, con sus hermanas, all\u00ed en la Encarnaci\u00f3n en el maremagnum ese que hemos visto. Pues mirad: en la convivencia con las hermanas de esa numerosa y compleja comunidad es donde Do\u00f1a Teresa de Ahumada despliega la riqueza de su virtud y sus dotes para la relaci\u00f3n humana. Ten\u00eda una capacidad de relacionarse impresionante\u2026 Era capaz de empatizar con todo el mundo y hasta el punto de que con quien no la pod\u00eda ver ni pintada en la pared -porque hab\u00eda gente que no la soportaba- ella era muy graciosa, era de las que cog\u00edan el toro por los cuernos y\u2026 \u00a1Me estoy acordando del caso del fray Bartolom\u00e9 de Medina!<\/p>\n

\"tempFileForShare_20191018-075824.jpg\"Os lo cuento: era un fraile dominico de Medina de Rioseco \u2013era Fray Bartolom\u00e9 de Medina de Rioseco, era riosecano\u2013 y \u00e9ste confesaba en Salamanca en el Convento de San Esteban de los dominicos. Y le dijeron que la pon\u00eda\u2026 \u00a1verde! que dec\u00eda cosas tremendas contra ella. Y ella, que se enter\u00f3, dijo: \u201cAh, \u00bfs\u00ed? \u00a1All\u00e1 que voy!\u201d y se fue directa al confesionario del hombre \u00e9ste y se confes\u00f3. Claro, que el otro no pod\u00eda escapar. Le llev\u00f3 una trucha \u2013en ese d\u00eda le hab\u00edan regalado a la Comunidad una trucha enorme, una trucha en el siglo XVI en Salamanca para una comunidad era un plato de lujo- \u00a1una trucha impresionante! Agarr\u00f3 la trucha\u2026 \u00bfOs imaginais que alguien venga a confesarse con la trucha debajo del brazo? En fin, mejor no\u2026 Pero vamos, que agarr\u00f3 la trucha y all\u00e1 que se fue a San Esteban al confesionario de fray Bartolom\u00e9 de Medina y se confes\u00f3. Se la regal\u00f3, le regal\u00f3 la trucha a Fray Bartolom\u00e9.<\/p>\n

Ella le llev\u00f3 lo mejor que ten\u00eda, quit\u00e1ndoselo a las monjas, claro. Y se fue directa a Fray Bartolom\u00e9 de Medina, porque ella dice que les cobraba especial afecto a los que la pon\u00edan perdida. Los que hablaban mal de ella le ca\u00edan muy bien. \u00a1Cosas de los santos! Y entonces all\u00e1 que fue. Se confes\u00f3 y se lo meti\u00f3 en el bolsillo. De la confesi\u00f3n no sabemos nada porque no podemos saber, pero s\u00ed que es cierto que el hombre aquel sali\u00f3 del confesionario diciendo que le hab\u00edan enga\u00f1ado. Que a \u00c9l le hab\u00edan dicho que la Madre Teresa de Jes\u00fas era una monja carmelita, una mujer. \u201cY \u00a1es mentira! A fe que es var\u00f3n y de los muy barbados.\u201d \u00bfQu\u00e9 le dijo? Si se confes\u00f3 o le sacudi\u00f3 \u2013que no s\u00e9 como ser\u00eda aquello\u2013 o qu\u00e9\u2026 Pero \u00a1\u00e9l se qued\u00f3 con un concepto de ella\u2026! para siempre fue su devoto servidor.<\/p>\n

\u00bfQue alguien no la pod\u00eda ver? \u00a1All\u00e1 iba de cabeza! Y ten\u00eda tal don y tal capacidad de relacionarse que se met\u00eda todo el mundo en el bolsillo. Pero a m\u00ed lo que me impresiona es que cuando t\u00fa sabes que alguien no te puede ni ver y te est\u00e1 poniendo perdida, lo que te sale en el mejor de los casos, si no le pones perdido t\u00fa a \u00e9l, es desaparecer de escena. \"IMG_20171207_230625_108.jpg\"\u00a1Pues ella no! Ella all\u00ed llegaba y dec\u00eda: \u201cA ver, \u00bfqu\u00e9 tal? \u00bfC\u00f3mo estamos?\u201d Y el otro acababa\u2026 porque lo hizo muchas veces, much\u00edsimas veces. Conquistaba a la gente y ten\u00eda un don de gentes especial\u00edsimo, sab\u00eda meter la gente en el bolsillo.<\/p>\n

Bien\u2026 pues, \u00a1imaginaros esta persona conviviendo en una comunidad! Se tra\u00eda a todo el mundo de calle, conquistaba. Hab\u00eda quien la quer\u00eda much\u00edsimo y hab\u00eda quien la envidiaba y entonces\u2026 esa envidia se proyectaba tambi\u00e9n en muchas cosas. Pero en general, era muy querida porque adem\u00e1s sabemos que desde muy joven, depositaron mucha confianza en ella. Lo cual por un lado significaba que las Prioras y las monjas m\u00e1s graves y m\u00e1s mayores valoraban qui\u00e9n era, pero hab\u00eda que ver las envidias de alrededor tambi\u00e9n, o sea\u2026 Ella nos lo dice en el Libro de la Vida cap\u00edtulo 7 en el n\u00famero 2: \u201ccomo me ve\u00edan tan moza y en tantas ocasiones y apartarme muchas veces a soledad a rezar y leer, mucho hablar de Dios,\u2026 y no decir mal de nadie\u2026 -esto la caracteriz\u00f3 siempre- \u2026con esto me daban tanta y m\u00e1s libertad que a las muy antiguas y ten\u00edan gran seguridad en m\u00ed.\u201d<\/p>\n

Era considerada como una verdadera monja buena y cabal que rezaba, que no hablaba mal de nadie y dicen que jam\u00e1s murmuraba de nadie, que todas sab\u00edan en la Encarnaci\u00f3n que estando ella en cualquier conversaci\u00f3n ten\u00edan las espaldas bien guardadas porque delante de ella nadie se atrev\u00eda a hablar mal de nadie: lo cortaba de ra\u00edz. Ten\u00eda un mont\u00f3n de buenas cualidades que hac\u00edan que fuera una monja querida y apreciada en su convento de la Encarnaci\u00f3n.<\/p>\n

En el cultivo de la relaci\u00f3n fraterna brilla con luz propia la honradez y la sinceridad de su caridad. Ella hac\u00eda de verdad vida y realidad las palabras del ap\u00f3stol: \u201cque vuestra caridad no sea una farsa\u201d. Era incapaz de fingir, de decir una cosa y hacer otra, ni poner una cara por delante y otra por detr\u00e1s\u2026 \u00a1no pod\u00eda! Era contrario a su natural \u201cNo era inclinada a murmurar ni a decir mal de nadie ni me parec\u00eda pod\u00eda yo querer mal a nadie\u201d (Vida 32). Es verdad que, aunque era muy querida de sus hermanas de la Encarnaci\u00f3n, en momentos muy puntuales sufre murmuraci\u00f3n de parte de las monjas de su propia comunidad. Hay dos momentos alejados en el tiempo uno del otro que as\u00ed lo notifican.<\/p>\n

Uno fue en plena juventud, cuando empieza seriamente a orar asiduamente: \u201c\u2026comenz\u00f3 la murmuraci\u00f3n de golpe. Dec\u00edan que me quer\u00eda hacer santa y que inventaba novedades\u201d (Vida 19). Y otro ya en su madurez humana, cuando se comentaban sus proyectos fundacionales. Cuando aquello se filtr\u00f3, \"IMG-20191018-WA0145.jpg\"deb\u00eda de ser una comidilla, un hervidero: \u201cEstaba malquista en todo el Monasterio porque quer\u00eda hacer un monasterio m\u00e1s encerrado. Dec\u00edan que las afrentaba\u2026\u201d (Vida 33, 1), que las hac\u00eda de menos, claro.<\/p>\n

Las cr\u00edticas subir\u00edan mucho m\u00e1s de tono en el episodio de la nueva fundaci\u00f3n. Sobre todo esto es muy\u2026 – a m\u00ed me divierte, pero entiendo que no debe ser divertido- pero a m\u00ed me encanta ese cap\u00edtulo -el cap\u00edtulo 36 del Libro de la Vida- cuando cuenta toda la \u201czapatiesta\u201d que se mont\u00f3: los dimes, los diretes, los enfados, los chismes\u2026 y que aquello debi\u00f3 ser genial: los alguaciles intentando sacar a las cuatro pobres novicias, la otra en la Encarnaci\u00f3n, solt\u00e1ndole una fil\u00edpica el Provincial\u2026 y ella diciendo que pon\u00eda cara de que le daba mucha pena pero que estaba tan contenta, no le afectaba lo que le estaban diciendo, pero para que no se enfadase m\u00e1s el Provincial, pon\u00eda cara de mucha pena, de mucha compunci\u00f3n\u2026 Es que ella\u2026 \u00a1era as\u00ed! O sea, que le estaban echando una bronca de kilo, pon\u00eda cara de pena, pero en el fondo\u2026 estaba m\u00e1s fresca que una lechuga. Las otras pobres cuatro apuntalando la puerta porque las quer\u00edan sacar del monasterio. \u00a1Aquello deb\u00eda de ser\u2026!<\/p>\n

Nos parece ya todo tan normal, lo hemos escuchado tantas veces\u2026 pero el inicio de la Reforma pero debi\u00f3 de ser\u2026 \u00a1tremendo! De repente cuatro novicias solas, que no hab\u00edan sido monjas en su vida, ni sab\u00edan nada de lo que hab\u00eda que hacer\u2026 las pone un h\u00e1bito y las deja all\u00ed encerradas y\u2026 \u201ctened cuidado de que de aqu\u00ed no os saquen los alguaciles\u201d y apuntalando las puertas porque las quer\u00edan sacar, la fundadora que se va, o sea\u2026 si lo pensamos despacio, \u00a1qu\u00e9 desprop\u00f3sito!<\/p>\n

Es una de las obras m\u00e1s grandes de la Iglesia: la Reforma del Carmelo. Pero empez\u00f3 as\u00ed: que no empez\u00f3 con buen pie precisamente, la cosa empez\u00f3 bastante mal en todos los \u00f3rdenes: el Obispo se enfad\u00f3, el Provincial se enfad\u00f3 m\u00e1s, el Concejo de \u00c1vila -o sea el Ayuntamiento- tambi\u00e9n\u2026 No pudo empezar humanamente peor aquello. Pero era de Dios y sali\u00f3 adelante.<\/p>\n

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