{"id":13523,"date":"2019-10-22T08:32:15","date_gmt":"2019-10-22T06:32:15","guid":{"rendered":"https:\/\/madreolgamaria.com\/?p=13523"},"modified":"2019-10-22T08:32:15","modified_gmt":"2019-10-22T06:32:15","slug":"el-contento-de-ser-monja-la-alegria-por-el-llamamiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/madreolgamaria.com\/?p=13523","title":{"rendered":"El contento de ser monja: la alegr\u00eda por el llamamiento"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Teresa entra en su comunidad a los 20 a\u00f1os pidiendo, como es costumbre en el Carmelo, la compa\u00f1\u00eda de las hermanas y entra con una actitud humilde, receptiva. Ella llega a entregarse a Dios para no condenarse. La intenci\u00f3n es entregarse a Dios y quiere beber de las fuentes del Carmelo; ella llega al Monasterio dispuesta a aprender. Santa Teresa es como una esponja, siempre ha estado abierta, siempre ha sido una mujer abierta, receptiva… Llega al Monasterio con 20 a\u00f1os y dispuesta a aprender a ser monja.<\/p>\n

\"IMG-20181220-WA0085.jpg\"La reciben con respeto y admiraci\u00f3n porque es una joven de familia hidalga, dotada de evidentes gracias personales. Habr\u00eda que verla con 20 a\u00f1os, ten\u00eda que ser\u2026 pues yo me la imagino: como un cascabel, llena de preguntas, llena de curiosidad, dicharachera, divertida\u2026 en aquel momento tiene salud\u2026 inquieta\u2026 Pues ten\u00eda que tener much\u00edsimo encanto, ten\u00eda que ser una preciosidad verla, \u00bfno? Adem\u00e1s me la imagino con su sentido de humor, con su agudeza de siempre y con 20 a\u00f1os, \u00a1que no es lo mismo con 20 a\u00f1os que con 50! Y aunque fue ah\u00ed para no condenarse\u2026 -\u00a1tiene tela la cuesti\u00f3n!- de alguna manera estaba ilusionada y ella quer\u00eda ser monja \u201ca tope\u201d porque en Santa Teresa las medias tintas no van.<\/p>\n

Ella lo que ten\u00eda muy claro era que no quer\u00eda casarse ni a tiros, porque ella lo dice ten\u00eda miedo de \u201centregarse a un hombre que le acabara la vida y el alma\u201d, porque \u00bfiba aguantar ella un marido? \u00a1Va a ser que no! Esa sumisi\u00f3n que se esperaba de una mujer a un marido, \u00bfla iba aguantar ella? \u00a1Ni hablar! \u00a1No! \u00a1ser\u00eda imposible! A una Priora por amor de Dios todav\u00eda se somet\u00eda, que se somet\u00eda hasta cierto punto. Pero \u00bfa un marido? Viendo, por ejemplo, el matrimonio de su hermana Mar\u00eda con Mart\u00edn de Guzm\u00e1n y Barrientos o viendo el matrimonio de su madre que se cas\u00f3 a los 16 a\u00f1os y a los treinta y pocos muri\u00f3 de sobreparto agotada. Ella dijo que ni hablar, que ella por ah\u00ed no, que ella no se casaba. Eso lo ten\u00eda clar\u00edsimo.<\/p>\n

Entonces ella lleg\u00f3 all\u00ed a ser monja bien, para no condenarse pero monja bien. Ella siempre ha sido una persona de poner todo, de echar el resto, de poner toda la carne en el asador. Santa Teresa y mediocridad no casan. No casan, no concuerdan, no pueden ser. Entonces con 20 a\u00f1os llega all\u00ed.\"tempFileForShare_20191019-201847.jpg\"<\/p>\n

Por lo pronto ha tenido coraje -que hay que ponerse en el contexto de que cogi\u00f3 las de Villadiego- y se march\u00f3 de casa sin permiso de su padre. \u00a1Cosa inaudita en el siglo XVI! Te casabas con permiso de tu padre, te ibas al convento con permiso de tu padre y hac\u00edas todo con permiso de tu padre \u00a1y sin permiso de tu padre no hac\u00edas nada! \u00a1Nadie y menos una mujer! Pues como su padre -que era muy p\u00edo pero era su padre\u2013 dijo que \u201c\u00bfMonja? \u00a1No en mis d\u00edas!\u201d Ella dijo: \u201ccomo matarle no puedo que queda feo, pues\u2026 si \u2018no en mis d\u00edas\u2019, este no\u2026\u00a0 Se conoc\u00edan entre el padre y la hija y sab\u00eda Teresa que no iba a ceder nunca. Y se march\u00f3 de su casa.<\/p>\n

\u00a1Es que no calibramos lo que supone marcharse de casa como se march\u00f3 en el siglo XVI! Una cosa es que lo hagas en el siglo XX con tu DNI demostrando que eres mayor de edad. En el siglo XVI eso no exist\u00eda: una mujer estaba sumisa a su padre hasta que no estaba sumisa a su marido. Pero estaba sumisa siempre. No tomaba decisiones por si misma y menos de ese calibre. Bueno, pues ella se marcha al convento s\u00ed o s\u00ed. Y al pobre hermano suyo, al tal Antonio, lo \u201catont\u00f3\u201d tambi\u00e9n y le meti\u00f3 fraile s\u00ed o s\u00ed. Teresa le dijo que se hac\u00eda dominico por encima del mundo entero y, seg\u00fan pasaba, le dej\u00f3 en Santo Tom\u00e1s, se lo emplum\u00f3 a los Dominicos y ella se march\u00f3 a la Encarnaci\u00f3n. Y el pobre Antonio\u2026 deb\u00eda ser un poco p\u00e1nfilo (o es que no fue p\u00e1nfilo es que ante ella no se deb\u00eda poder hacer mucho) o deb\u00eda ser tan arrolladora que al pobre hermano le meti\u00f3 a los Dominicos, le dej\u00f3 all\u00ed y ella se march\u00f3 a la Encarnaci\u00f3n. El hermano sali\u00f3 al poco tiempo porque \u00a1no ten\u00eda vocaci\u00f3n el pobre! Estaba all\u00ed por obra y gracia de su bendita hermana. Como tambi\u00e9n cogi\u00f3 al otro pobre y le llev\u00f3 a tierra de moros. \u00a1Es que deb\u00eda de tener a todos en jaque! y con el padre no pod\u00eda, pero lo intentaba. Y como no pudo, cogi\u00f3 y se march\u00f3 a la francesa, sin ning\u00fan tipo de problema.<\/p>\n

Bueno, pues esa persona que llega all\u00ed, empieza a ser una religiosa como ella era. Se le asigna una amplia celda, conforme a su rango y a su dote, porque su padre ley\u00f3 la nota y enseguida fue. Fue a ver lo que pasaba y se encontr\u00f3 que ya era monja y que ya estaba dentro y entreg\u00f3 la dote\u2026 A ver: \u00bfqu\u00e9 iba hacer con ella? El sab\u00eda que era in\u00fatil llev\u00e1rsela a casa porque se iba volver a marchar. Si ella ya se le hab\u00eda escapado con 7 a\u00f1os a que la descabezasen con Cristo ahora a los 20 a\u00f1os se ha escapado para ser monja\u2026 y decidi\u00f3 dejarla. Al fin y al cabo, mientras no se escapara para hacer cosas peores\u2026 tampoco se pod\u00eda quejar el hombre. Y \u00e9l sab\u00eda que ella era capaz de eso y de mucho m\u00e1s. Si es que apuntaba maneras desde peque\u00f1a, desde peque\u00f1a.<\/p>\n

\"cropped-20180617_125206_001.jpg\"<\/p>\n

Digo que esa mujer excepcional empieza su noviciado. Su estado de \u00e1nimo en esos momentos lo conocemos a trav\u00e9s de sus testimonios personales. En primer lugar, hay un antes y un despu\u00e9s con respeto a la Toma de H\u00e1bito. No hab\u00eda, como hay ahora, un Postulantado de un mont\u00f3n de tiempo: can\u00f3nicamente no exist\u00eda. Entraba en el Monasterio y unos d\u00edas despu\u00e9s, un poco despu\u00e9s se les daba el h\u00e1bito. Y ella dice que \u201cen tomando el h\u00e1bito a la hora \u2013o sea, fue tomar el h\u00e1bito y una hora despu\u00e9s\u2013 me dio un tan gran contento de tener aquel estado que nunca m\u00e1s me falt\u00f3 hasta hoy\u201d (V 4, 2).<\/p>\n

\u00a1El contento de ser monja! \u00a1Fue feliz toda su vida! Y repito: no porque su vida fuera f\u00e1cil porque tuvo altibajos, tuvo momentos en casi se muere, despu\u00e9s estuvo pele\u00e1ndose con Dios veinte a\u00f1os\u2026 de todo, \u00bfno? Pero ella tuvo un gran contento de ser monja en cuanto tom\u00f3 el h\u00e1bito. Pas\u00f3 despu\u00e9s por las ansiedades y los temores l\u00f3gicos de cualquier novicia. Dice ella en Vida 5: \u201c\u2026 grandes desasosiegos con cosas que en s\u00ed ten\u00edan poco tomo\u2026\u201d Lo t\u00edpico que suele pasar a las novicias: nunca suelen tener cosas gordas de que agobiarse. Pero como cualquier novicia que se preste, pues ella se agobiaba con cosas peque\u00f1as. \u201c\u2026 pero con tan gran contento que ten\u00eda de ser monja todo lo pasaba\u201d. Era tan feliz de estar en el monasterio y de ser monja que los agobios y las cosas propias de las novicias pues las iba pasando.<\/p>\n

Una extra\u00f1a y grave enfermedad al a\u00f1o de profesar, la obliga a ausentarse del convento para curarse (Vida 4, 5). Es cuando se va a Becedas y toda la historia que ya conocemos que casi la matan: entr\u00f3 al convento a los 20 a\u00f1os y a los 24 casi la entierran viva.<\/p>\n

Sentimientos \u00edntimos que pueden ratificarse con muchos otros pasajes: \u201cYo nunca supe lo era descontento de ser monja ni un momento\u201d. \u00a1Yo tampoco! (Vida 36, 11). Y en superlativo: \u201c\u2026y como estaba tan content\u00edsima en aquella casa\u2026\u201d Ella estaba content\u00edsima en la Encarnaci\u00f3n (Vida 32, 12). Su contento interior est\u00e1 lleno de gratitud y alabanza a Dios por la vocaci\u00f3n, por haberla tra\u00eddo a aquel lugar: \u201cde traerme por tantos rodeos vuestra piedad y grandeza a estado tan seguro y a casa adonde hab\u00eda muchas siervas de Dios, de quien yo pudiera tomar\u2026\u201d (Vida 4, 3). Y en otro pasaje dice: \u201cBendito se\u00e1is, mi Dios, y al\u00e1beos todo lo criado\u2026 que darme este estado de monja fue grand\u00edsima merced\u201d (Camino 8, 2). \"IMG-20180908-WA0308.jpg\"Para ella la vocaci\u00f3n es un regalo, es una bendici\u00f3n y est\u00e1 content\u00edsima a pesar de que le pasen las cosas que le pasan y de que en la Encarnaci\u00f3n la situaci\u00f3n es la que hemos descrito antes. Ella estaba encantada de la vida, feliz y agradecida por ser monja. Esta es la visi\u00f3n global, muy por encima de todos los peque\u00f1os sinsabores de lo cotidiano.<\/p>\n

Cuando ella habla de llanto y de l\u00e1grimas, es siempre por otras razones, nunca llora por estar en el convento, llora por las trastadas que hace. Por ejemplo, en Vida 9 nos cuenta del \u201cgrand\u00edsimo cerramiento de l\u00e1grimas\u201d \u2013porque deber\u00eda ser llorona un rato, por lo que ella cuenta- cuando se encontr\u00f3 el Ecce Homo muy llagado y tambi\u00e9n llor\u00f3 litros cuando ley\u00f3 las Confesiones de San Agust\u00edn. Ella quer\u00eda mucho a San Agust\u00edn y le hizo un gran bien.<\/p>\n

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