{"id":13497,"date":"2019-10-12T07:10:21","date_gmt":"2019-10-12T05:10:21","guid":{"rendered":"https:\/\/madreolgamaria.com\/?p=13497"},"modified":"2019-10-12T07:10:21","modified_gmt":"2019-10-12T05:10:21","slug":"ser-tales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/madreolgamaria.com\/?p=13497","title":{"rendered":"Ser \u00abtales\u00bb"},"content":{"rendered":"

Toda Vida Religiosa, sea del g\u00e9nero que sea, tiene una misi\u00f3n en la Iglesia, una finalidad, un fin en la Iglesia. Y la Vida Contemplativa tambi\u00e9n tiene su propio fin, su fin concreto.<\/p>\n

Y Santa Teresa inicia la Reforma del Carmelo con una serie de ideas muy claras y unas finalidades muy concretas que ella expresa muy bien en el Camino de Perfecci\u00f3n en los tres primeros cap\u00edtulos, principalmente en el primero m\u00e1s bien, y en el tercero, sobre todo.\"IMG-20190912-WA0152.jpg\"<\/p>\n

Hay una expresi\u00f3n muy t\u00edpica en el lenguaje teresiano con la que ella quiere definir qu\u00e9 es ser monja. Se trata de dos palabras que repite y son muy caracter\u00edsticas: \u201cser tales\u201d, \u201chay que ser tales\u201d, \u201cque seamos de tal manera que\u2026\u201d. \u201cSer tales\u201d es una expresi\u00f3n muy densa y muy rica de contenido.<\/p>\n

Ella hab\u00eda pensado muchas veces lo que era ser monja y, muy en concreto, reflexion\u00f3 cuando se puso a considerar la misi\u00f3n que ten\u00eda la comunidad del monasterio de San Jos\u00e9 de \u00c1vila que acababa de formar, de crear, de fundar ella. Porque no se hab\u00edan reunido all\u00ed \u00fanicamente para rezar, para orar, para vivir apartadas del mundo o para llevar una vida austera y pobre. No solamente para eso. Esa vida que ella ha ideado tiene ante todo un objetivo que es servir a la Iglesia.<\/p>\n

La Vida Consagrada y desde luego, la vida de las hijas de Santa Teresa tiene un destino, una finalidad clara, que es el servicio a la Iglesia. Los males que la Iglesia padec\u00eda en aquel momento, hab\u00edan sensibilizado much\u00edsimo a Teresa, no pod\u00eda ella quedarse inactiva. Ella dec\u00eda que para trabajar por la Iglesia y ser eficaces en esa ayuda a la Iglesia, las de la comunidad aquella primitiva, ten\u00edan que \u201cser tales\u201d. Dice: \u201cTales cuales yo las pintaba en mis deseos y que todas ocupadas en oraci\u00f3n por los que son defensores de la Iglesia y predicadores y letrados que la defienden, ayud\u00e1semos a \u00e9ste Se\u00f1or m\u00edo, que tan apretado lo traen a los que ha hecho tanto bien.\u201d (Camino 1, 2)<\/p>\n

Ella era consciente de que el sentido de su vida como seguidora de Cristo hab\u00eda que centrarlo en servir a la Iglesia. Es como una obsesi\u00f3n, una constante, algo como muy machacante: el servicio a la Iglesia, el servicio a la Iglesia.<\/p>\n

El amor a la Iglesia en Santa Teresa es uno de los rasgos \"IMG_20180908_223352_394.jpg\"m\u00e1s relevantes de su espiritualidad. Y hay un dicho castellano popular que dice que \u201cse muere como se vive\u201d. Y ella muri\u00f3 diciendo: \u201cPor fin, hija soy de la Iglesia y en ella muero.\u201d A m\u00ed me impresiona mucho esa expresi\u00f3n de la Santa y ya os lo he dicho alguna vez. Porque vamos a ponernos en el contexto y en la persona que dice eso. No lo dice una persona vulgar en nada.<\/p>\n

Santa Teresa era una mujer extraordinaria en much\u00edsimas cosas a\u00fan humanamente: ten\u00eda unas dotes y unas cualidades naturales excepcionales, \u00bfno? y -por supuesto- era una persona que espiritualmente hab\u00eda recibido de Dios una serie gracias m\u00edsticas especial\u00edsimas. Hab\u00eda seguido un itinerario \u00fanico, excepcional; hab\u00eda sido capaz no solamente de vivirlo y ser consciente ello sino de transmitirlo y dejarlo por escrito. Hab\u00eda iniciado una Reforma; hab\u00eda escrito varios tratados de espiritualidad siendo una mujer y en aquella \u00e9poca. Se hab\u00eda visto ante el Tribunal de la Inquisici\u00f3n y fue capaz de defenderse como ella lo hizo. Siendo una mujer y en aquel siglo, escribi\u00f3 al Rey; mantuvo relaciones con el Nuncio (relaciones s\u00f3lo epistolares: al Nuncio, creo que nunca le lleg\u00f3 a ver personalmente); tuvo trato con much\u00edsimos obispos, con santos de primera magnitud como San Juan de la Cruz, San Pedro de Alc\u00e1ntara, San Juan de \u00c1vila, San Francisco de Borja\u2026 \u00a1Era una mujer que no era vulgar en nada, en nada, en nada!<\/p>\n

Bueno, pues esta mujer que para m\u00ed lo m\u00e1s impresionante de ella es que los \u00faltimos diez a\u00f1os de su vida recibi\u00f3 la gracia de ver permanentemente en visi\u00f3n intelectual -siempre, continuamente, de manera interrumpida- a la Sant\u00edsima Trinidad. Esta persona que ve a la Trinidad continuamente, o sea: es su h\u00e1bitat natural esa visi\u00f3n y esa visi\u00f3n es continua y est\u00e9 pele\u00e1ndose con el arriero, con el alba\u00f1il, con el fraile, con quien sea\u2026 escribiendo una carta, corrigiendo una monja, rezando en el coro, cantando en un recreo\u2026 la Trinidad est\u00e1 ah\u00ed continuamente. Esta persona excepcional que ve esto, que est\u00e1 en el momento final de su vida, nos podr\u00eda haber dicho una cosa grande, elocuente e impresionante que nos hubiera dejado \u201cpatidifusos\u201d de la emoci\u00f3n, \u201c\u00a1qu\u00e9 discurso, el discurso final de una mujer que vive en la Trinidad de manera habitual, con una uni\u00f3n inquebrantable porque ha llegado a la uni\u00f3n transformante\u2026 una persona as\u00ed nos tiene que decir algo fuera de serie!\u201d Pues no dice nada fuera de serie.<\/p>\n

Se est\u00e1 muriendo y en este momento supremo de la vida de una persona, en el que supongo que no se dicen tonter\u00edas sino que se dice lo que de verdad uno lleva en el coraz\u00f3n y lo que de verdad importa, Santa Teresa hace dos cosas: primero rezar el Miserere como cualquiera, pidiendo la misericordia de Dios a la hora de la muerte y a la hora de su juicio particular, de ese encuentro definitivo con \u00c9l; y despu\u00e9s, se define, se proclama, se confiesa a s\u00ed misma hija de la Iglesia.<\/p>\n

O sea, a la hora de morirse para Santa Teresa su consuelo, su tranquilidad, su descanso, no son todas las gracias impresionantes que ha recibido y todo lo excepcional que ha hecho en su vida y todas las obras buenas, que ten\u00eda obras buenas y \u00f3ptimas que ofrecer a Dios en ese momento\u2026 \u00a1no, no, no! Pide perd\u00f3n y descansa sabiendo que es hija de la Iglesia y en el seno de la Iglesia muere.<\/p>\n