![\"tempFileForShare_20190826-213547.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2019\/08\/tempfileforshare_20190826-213547.jpg\")
p\u00edtulos 4, 5 ,6 y 37. Esos cuatro cap\u00edtulos est\u00e1n muy centrados en la consagraci\u00f3n y en la propia vocaci\u00f3n.<\/p>\nLa doctrina de Santa Teresa sobre este tema que estoy diciendo, sobre la pertenencia a Cristo y la oraci\u00f3n como pertenencia a Cristo, como elemento indispensable para ser de Cristo, es pr\u00e1cticamente imposible recopilarla porque est\u00e1 diseminada por todas sus obras. T\u00fa coges el tomo de las Obras Completas y da lo mismo que tomes el Camino, que las Moradas, que las Fundaciones, que las Cartas, que las Poes\u00edas\u2026 que en cualquier sitio, est\u00e1 el mismo tema porque est\u00e1 desperdigada. Por eso intentar recopilarlo todo es poco menos que imposible; habr\u00e1 p\u00e1rrafos m\u00e1s marcados o cap\u00edtulos de determinadas obras en los que haremos m\u00e1s hincapi\u00e9, pero en todas sus obras est\u00e1n \u201cregadas\u201d de su magisterio sobre la vida consagrada y el seguimiento de Cristo en la vocaci\u00f3n religiosa.<\/p>\n
Hay un libro en el que habla m\u00e1s de la consagraci\u00f3n, de la Vida Religiosa, de la propia vocaci\u00f3n, que es el Libro de la Vida, sobre todo los cap\u00edtulos 4, 5 ,6 y 37. Esos cuatro cap\u00edtulos est\u00e1n muy centrados en la consagraci\u00f3n y en la propia vocaci\u00f3n.<\/p>\n
Despu\u00e9s, en el Modo de visitar conventos puntualiza, explica, matiza, la forma de hacer una seria revisi\u00f3n de la Vida Religiosa por parte de uno que viene de fuera, por parte de un for\u00e1neo, el Visitador: viene uno de fuera, y tiene que ver que todo est\u00e9 en orden en el convento y le da unas pautas para ver c\u00f3mo hacerlo. Y luego, como es muy lista, tambi\u00e9n pone a las Prioras en guardia para que el que viene de fuera no se propase: hasta ah\u00ed tiene que llegar y de ah\u00ed que no pase. O sea: la Santa nunca dejaba nada descolgado o a medias. Era una mujer de un gran sentido com\u00fan y con una mentalidad muy pr\u00e1ctica y mucha experiencia. Sab\u00eda que muchas veces los que vienen a visitar conventos les encanta entrometerse donde no deben y entonces les dice: \u201c\u00a1No, ah\u00ed no les dej\u00e9is! Eso ya no es.\u201d A ellos les dice lo que tienen que hacer y a las Prioras les dice: \u201c\u00a1Cuidado de que aqu\u00ed no pasen!\u201d Deja todo bien atado y en orden porque ella era una mujer muy pr\u00e1ctica y con mucha experiencia.<\/p>\n
En el Camino de Perfecci\u00f3n, m\u00e1s particularmente, ense\u00f1a el seguimiento de Cristo a las que estamos dentro de la vida religiosa; c\u00f3mo tienen que ser las cosas vivi\u00e9ndolas desde dentro. Y por supuesto, esto est\u00e1 tambi\u00e9n muy precisado y condensado en las Constituciones. Lo que pasa es que las Constituciones son una serie de normas mucho m\u00e1s concisas \u2013porque son Constituciones, no es un tratado\u2013 y en el Camino de Perfecci\u00f3n explica el sentido, la raz\u00f3n, las motivaciones profundas, de todo lo que ella prescribe en las Constituciones que hay que vivir. El Camino de Perfecci\u00f3n lo desarrolla.<\/p>\n
De hecho, ya os he dicho alguna vez que -si por un imposible- todas la Constituciones Teresianas del mundo desaparecieran en alguna cat\u00e1strofe y no quedara un solo ejemplar\u2026 \u00a1no pasaba nada! \u00a1No pasa nada! No hay que desquiciarse porque c\u00f3mo tiene que ser una hija de Santa Teresa est\u00e1 explicado como en ning\u00fan otro sitio en el Camino de Perfecci\u00f3n. Realmente las Constituciones explican muy poco o nada a ese respecto. Las Constituciones son normas, son pautas, pero c\u00f3mo tiene que ser una hija de Santa Teresa, cu\u00e1l es el ideal que ella tiene, c\u00f3mo nos pintaba la Santa en sus deseos \u2013que utiliza ella esta expresi\u00f3n\u2013 c\u00f3mo quer\u00eda que fu\u00e9ramos sus hijas, est\u00e1 reflejado mejor que en ning\u00fan otro sitio en el Camino de Perfecci\u00f3n. O sea: \u00bfquer\u00e9is ser hijas de Santa Teresa aut\u00e9nticas, estupendas y al cien por cien? Camino de Perfecci\u00f3n por activa, pasiva y perifr\u00e1stica y de ah\u00ed sale una hija de Santa Teresa modelo, como ella quer\u00eda que fu\u00e9ramos, c\u00f3mo Dios le inspir\u00f3 que tenemos que ser. M\u00e1s que en las Constituciones, m\u00e1s que en las Moradas, m\u00e1s que en ning\u00fan otro sitio, eso est\u00e1 en el Camino de Perfecci\u00f3n.<\/p>\n
Ella tiene una experiencia de la Vida Religiosa profunda y le imprime -como todo lo que hizo en la vida- un sello propio, \u00fanico, peculiar, original, indiscutible\u2026 Lo hizo as\u00ed en sus obras, lo hizo as\u00ed en su oraci\u00f3n, lo hizo as\u00ed en sus fundaciones\u2026 pues lo hizo as\u00ed tambi\u00e9n en su vida consagrada. Ella tiene un estilo que se llama \u201cteresiano\u201d, pero es que -en este caso- es una expresi\u00f3n acu\u00f1ada con todo el derecho porque es de verdad propio, original y \u00fanico: no ha habido nadie igual, ni puede haber nadie igual.<\/p>\n
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