![\"IMG-20190704-WA0020.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2019\/07\/img-20190704-wa0020.jpg\")
Se\u00f1or tu Dios, y a \u00c9l solo servir\u00e1s\u00bb.\u00a0Lo condujo entonces a Jerusal\u00e9n, lo puso sobre el pin\u00e1culo del Templo, y le dijo: \u00abSi t\u00fa eres el Hijo de Dios, \u00e9chate de aqu\u00ed abajo,\u00a0porque est\u00e1 escrito: \u00ab\u00c9l mandar\u00e1 en tu favor a sus \u00e1ngeles que te guarden\u00bb;\u00a0y \u00abellos te llevar\u00e1n en palmas, para que no lastimes tu pie contra alguna piedra\u00bb<\/em><\/p>\n\n
REFLEXION:<\/p>\n
Es muy significativo que el evangelista sit\u00fae inmediatamente despu\u00e9s del Bautismo en el Jord\u00e1n este episodio de las tentaciones de Jes\u00fas. En el Bautismo el Padre dice que Jes\u00fas es el Hijo amado en el que se complace, que le escuchemos. Y, a continuaci\u00f3n, inmediatamente, viene este relato de las tentaciones de Jes\u00fas. Es significativo porque algunas veces, cuando tenemos o sentimos tentaciones, nos parece que eso sucede porque el Se\u00f1or no nos quiere, porque el Se\u00f1or nos deja, porque el Se\u00f1or nos olvida… Y su Hijo, de Quien acabamos de o\u00edr que es amado y es en quien se complace el Padre, es llevado al desierto por el Esp\u00edritu. El Esp\u00edritu Santo es quien gu\u00eda Jes\u00fas al desierto para ser tentado. Y esto significa que, cuando haya en nuestra vida pruebas, luchas o tentaciones, no hay que pensar que el Se\u00f1or las permite porque no nos quiere. Al contrario: m\u00e1s bien las permite porque quiere algo grande de nosotros. De hecho, las permiti\u00f3 en su Hijo Amado, en su Predilecto.<\/p>\n
Tambi\u00e9n estas tentaciones son indicadoras de que Jes\u00fas es verdadero hombre; volvemos a encontrarnos con la Humanidad de Cristo como camino y como espejo en el que mirarnos: \u00a1siempre Jes\u00fas en Su Humanidad! Y el hecho de que haya sido tentado indica que es verdadero hombre, como nosotros. Dice San Pablo que \u201cfue igual a nosotros en todo menos en el pecado.\u201d<\/em><\/p>\n Y viendo despacio este relato, llegamos a la conclusi\u00f3n de que las tentaciones son necesarias para preparar a Jes\u00fas para su misi\u00f3n. Son el crisol por el que \u00c9l pasa, en el que una vez m\u00e1s vence y proclama al Padre como Padre y como Se\u00f1or de su vida, la Voluntad del Padre como su ideal, su meta, su fin\u2026 y hay que pensar que si Jes\u00fas, para su misi\u00f3n, necesit\u00f3 pasar por ese desierto y por esas tentaciones, tambi\u00e9n nosotros, necesitaremos de ese crisol que es el desierto, \u00bfno? \u201cJes\u00fas fue llevado al desierto por el Esp\u00edritu.\u201d<\/em> Fue llevado por el Esp\u00edritu, lo dice as\u00ed en pasiva el evangelista \u201cfue llevado\u201d,<\/em> no fue por iniciativa suya. El desierto es un estado de vida, es un momento en la vida, es una situaci\u00f3n interior que no la escogemos nosotros.<\/p>\n Y el desierto es \u00e1rido, es seco, es soledad\u2026 pero el desierto es \u2013lo dice le profeta Oseas- el lugar donde Dios lleva a sus almas escogidas \u201cpara hablarles al coraz\u00f3n\u201d<\/em> (Cfr. Os 2, 16). En este caso, a Jes\u00fas para ser tentado. Las tentaciones, en contra de lo que pensamos, no son malas. Lo malo no es la tentaci\u00f3n, lo malo es caer en ella, porque la consecuencia de la ca\u00edda en la tentaci\u00f3n es el pecado y eso s\u00ed es malo. Pero la tentaci\u00f3n de suyo, es una cosa estupenda, porque nos permite volver a elegir a Dios: cada tentaci\u00f3n es una elecci\u00f3n. Entonces si somos tentados muchas veces, siempre tenemos la opci\u00f3n de elegir a Dios y vencer.<\/p>\n Lo mismo que cada d\u00eda, cuando amanecemos y empezamos nuestro quehacer cotidiano, tenemos que volver a elegir a Jes\u00fas y decir: \u201choy nuevamente te entrego mi vida y Te elijo a Ti por encima de todo\u201d; pues\u2026 la tentaci\u00f3n -o las tentaciones- en el correr de nuestras horas, nos dan la opci\u00f3n de estar continuamente eligiendo al Se\u00f1or.\u00a0 A veces habr\u00e1 tentaciones grandes, de volumen, gordas, y otras veces son tentaciones chiquititas, muy sutiles, que casi no percibimos.<\/p>\n Y yo creo que es importante que seamos conscientes de que nuestra vida no es una vida pasiva, en la que ya est\u00e1 todo hecho. La vida la tenemos que vivir nosotros, no ser vividos por la vida, ser arrastrados por la vida. \u00a1Tenemos que vivir la vida con intensidad! Y ser muy conscientes de que la vida interior no es una vida pasiva, sino de continua actividad, de continua din\u00e1mica, de continua lucha. \u00bfPor qu\u00e9? Porque hay que estar continuamente eligiendo a Jes\u00fas y elegir a Jes\u00fas muchas veces supone lucha: luchar contra nuestras propias tendencias, nuestra propia naturaleza, nuestro propio ego\u00edsmo, nuestro propio pecado original.<\/p>\n Vemos a Jes\u00fas que dice que \u201cdespu\u00e9s de ayunar durante cuarenta d\u00edas con cuarenta noches, Jes\u00fas sinti\u00f3 hambre\u201d.<\/em> Suponemos, por supuesto, que sinti\u00f3 hambre f\u00edsica, apetito, ganas de comer. Pero tambi\u00e9n tuvo que sentir hambre, despu\u00e9s de cuarenta d\u00edas, de afecto, de compa\u00f1\u00eda, de descansar, de solaz\u2026 Es un hambre psicol\u00f3gica momentos en que es m\u00e1s patente nuestra fragilidad humana, porque el ayuno nos demuestra lo fr\u00e1giles que somos. Tenemos que ser muy conscientes, sin agobios, sin amargura, pero con un gran realismo, de que la condici\u00f3n humana es muy fr\u00e1gil, muy pobre, muy vulnerable. Y el que lo sabe muy bien es el tentador.<\/p>\n El tentador aprovecha ese momento ideal en que sentimos hambre para tentar, nos busca en los momentos de debilidad, nos busca en los momentos de dificultad. \u201c\u00c9l<\/em> nos rodea buscando a quien devorar.\u201d <\/em>Y efectivamente \u00e9l nos ronda, \u00e9l est\u00e1 por ah\u00ed, atisbando nuestra debilidad para tentarnos y hacernos caer. Por eso, tenemos que estar siempre vigilantes y muy conscientes de nuestra fragilidad y -al mismo tiempo- muy confiados en la bondad del Se\u00f1or que nos va a dejar.<\/p>\n Entonces Jes\u00fas, como verdadero hombre, siente esa fragilidad, siente esa debilidad y el demonio le hace la siguiente propuesta: \u201cSi eres el Hijo de Dios convierte esas piedras en pan\u201d.<\/em> Y podemos pensar: \u201ces el Hijo de Dios, puede hacerlo, \u00bfpues qu\u00e9 tiene de malo que convierta unas piedras en pan si tiene hambre, si \u00c9l puede hacerlo?\u201d De igual manera el demonio nos tienta a nosotros: \u201c\u00bfqu\u00e9 tiene eso de malo? \u00a1Hazlo! \u00a1Eres poderoso! \u00a1Puedes hacerlo! Tienes capacidad para resolverte t\u00fa solo el problema. \u00bfPara qu\u00e9 vas a estar dependiendo de nadie?…\u201d<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es la tentaci\u00f3n grave aqu\u00ed en este caso concreto? Pues la tentaci\u00f3n grave es la de vivir al margen de Dios, como si \u00c9l no existiera; vivir al margen de su Providencia, caer en la autosuficiencia, en decir: \u201c\u00a1yo puedo!, \u00a1yo s\u00e9 bien lo que quiero!, \u00a1yo s\u00e9 lo que tengo que hacer!, Esa fue la primeras hacer milagros\u2026 \u00a1Soluci\u00f3nate el problema!\u201d Y la contestaci\u00f3n de Jes\u00fas es contundente: \u201cNo solo de pan vive el hombre sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Mi alimento es hacer la Voluntad del Padre\u201d.<\/em> Y a\u00f1adi\u00f3: \u201cY si su Voluntad es que ahora yo pase hambre, pues ese es mi alimento. La Voluntad de mi Padre, no mi criterio, mis ideas, mi energ\u00eda de car\u00e1cter, mi capacidad\u2026 \u00a1La Voluntad de Dios! \u00a1La Voluntad de mi Padre!\u201d<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 hace entonces el tentador? Como ve que por ah\u00ed no hay entrada, dice: \u201cBien, pues si tanto conf\u00eda en Dios y tanto quiere su Voluntad, ahora se va a enterar.\u201d Le lleva a un sitio, le sube al alero del Templo y luego le muestra el mundo, y entonces le dice: \u201cl\u00e1nzate al abismo y Dios te recoger\u00e1. Tanto conf\u00edas en Dios, pues deja de usar el sentido com\u00fan y vive a lo loco.\u201d<\/p>\n Siguiente tentaci\u00f3n: vivir como si mi libertad no existiera y como si todo dependiera de Dios y no dependiera de m\u00ed. El lado opuesto o todo lo anterior: \u201cyo aqu\u00ed no pinto nada, que Dios nos resuelva la vida\u201d. Y tan peligroso es lo uno como lo otro, porque no es as\u00ed.<\/p>\n La realidad es que hay que compaginar las dos cosas: la Voluntad de Dios y su gracia con mi libertad. Ni puedo hacer de mi libertad el todo, ni puedo hacer de la Providencia, la Voluntad de Dios el todo, tiene que haber un equilibrio. Y de hecho, en el plan de la salvaci\u00f3n, Dios pide nuestra colaboraci\u00f3n. Luego mi voluntad tambi\u00e9n tiene que aportar, yo tengo que querer.<\/p>\n El problema de la libertad es que es un don y un riesgo. La libertad implica -esto lo dec\u00eda un sacerdote con mucha gracia- una enfermedad que padecemos todos\u201d, que \u00e9l denominaba con mucha chispa \u201cesque\u00edsmo\u201d porque\u2026 pase lo que pase, siempre hay un \u201ces que\u201d. \u201cNo, es que\u2026\u201d, \u201cs\u00ed, es que\u2026\u201d, \u201cbueno, es que\u2026\u201d<\/p>\n El \u201ces que\u201d, \u201ces que\u201d\u2026 Y \u00bfcu\u00e1l es el problema\u2026? Pues que nos falta en el fondo reconocer que, no he hecho tal cosa o no he ido a tal sitio, no he cumplido con mi deber, con mi obligaci\u00f3n\u2026 \u00a1No! Nos cuesta mucho reconocer que no somos responsables en el uso de nuestra libertad y entonces inventamos veinte mil excusas. Y \u00e9ste lo dec\u00eda con mucha gracia: \u201cel esque\u00edsmo es una enfermedad que padecemos todos, con la cual nos disculpamos de nuestra irresponsabilidad.\u201d<\/p>\n Queremos disimular la libertad, que lleva consigo una responsabilidad. La libertad es un don precios\u00edsimo, que nos hace hijos de Dios, porque no somos hijos de Dios a la fuerza. Pero ser libre significa ser responsable y eso ya no nos gusta tanto. Tenemos que ser valientes y asumir los riesgos que nuestra libertad implica, que nuestra libertad conlleva.<\/p>\n Y en nuestro entorno tenemos que ser muy misericordiosos, muy comprensivos, no asustarnos de las fragilidades que nos encontremos, porque muchas veces corremos el riesgo de sentirnos un poco como el fariseo de la par\u00e1bola: \u201cTe doy gracias, Se\u00f1or, porque no soy como esas. \u00a1No, no! Nadie es mejor que nadie, porque todos tenemos la misma fragilidad y todos estamos hechos del mismo barro. Y no es cuesti\u00f3n de mejor ni de peor, es cuesti\u00f3n de amor \u00a1Es Jes\u00fas quien me pide! Y yo soy libre de decir \u201cs\u00ed\u201d o de decir \u201cno\u201d, de dejarme arrastrar por mi ego\u00edsmo y caer en la tentaci\u00f3n o de vencer esa tentaci\u00f3n, de elegirle a \u00c9l y de decir que s\u00ed. La libertad es un don que pesa porque tiene unas consecuencias. Somos libres, pero no somos omnipotentes: somos dependientes de nuestro Padre, tenemos que vivir de su Voluntad, de la escucha de su Palabra.<\/p>\n \u00bfEn qu\u00e9 consiste, pues, la libertad? La libertad es la capacidad que tenemos de acoger y seguir la Voluntad de Dios o de no acogerla y no seguirla. Y ah\u00ed est\u00e1 todo, la ra\u00edz de todas las cuestiones. Todo est\u00e1 en eso: que libremente acojo a Dios y su Voluntad o libremente le rechazo.<\/p>\n Y como el tentador ve que no hay manera de hacer que Jes\u00fas caiga en la tentaci\u00f3n y ya est\u00e1 un poco desesperado, porque no consigue nada, entonces recurre a un \u00faltimo intento y le muestra la gloria y le dice: \u201cTodo eso que ves te entregar\u00e9 -toda esa gloria, toda esa magnificencia, todo ese poder- si te postras y me adoras.\u201d San Ireneo de Lyon lo interpret\u00f3 de la siguiente manera: dice que el colmo de la tentaci\u00f3n aqu\u00ed est\u00e1 en ofrecerle a Jes\u00fas toda esa gloria sin la cruz, es decir, \u201cad\u00f3rame y no vas a necesitar pasar por el Calvario para tener toda la gloria\u201d \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo el demonio? Presentarle un \u00eddolo. Y nuevamente intentar desviarle de la Voluntad del Padre, intentar desviarle de su misi\u00f3n.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 intenta hacer el demonio? Yo te voy a dar lo mismo pero en f\u00e1cil: sin tener que pasar por la cruz. Y esa es una tentaci\u00f3n que, a lo largo del d\u00eda, se nos presenta tantas veces -al menos yo lo veo as\u00ed- a m\u00ed me pasa al cabo del d\u00eda tantas veces\u2026 Y adem\u00e1s vivimos en una sociedad y en una cultura de lo de \u201csin esfuerzo\u201d. Los slogans de hoy son \u201cconsiga esto, lo otro y lo de m\u00e1s all\u00e1 sin esfuerzo\u201d. \u00a1Sin esfuerzo, sin cansarse! Es el mundo de los atajos. Vamos a buscarnos un atajo: \u00a1Vamos a facilitarnos las cosas! \u00a1Vamos a simplificar las cosas! \u00a1Vamos a buscar un atajo! Todo es intentar facilitar, buscar atajos y evitar la cruz. \u00a0Y en nuestra vida espiritual tambi\u00e9n pasa lo mismo y el demonio es lo que hace: \u201cSi me admites a m\u00ed, si me dejas a m\u00ed, yo te lo ofrezco todo lo que te ofrece Dios, pero sin complicarte la vida\u201d. Y esto es una tentaci\u00f3n tan sutil\u2026 \u201csi te postras y me adoras, \u00a1yo te lo doy todo!\u201d Y a Jes\u00fas se lo presenta as\u00ed: \u201csi te postras y me adoras, t\u00fa vas a ser el rey del universo pero sin la cruz.\u201d \u00a1Muy seductor!<\/p>\n As\u00ed que tenemos tres tentaciones claras, \u00bfno? La primera: vivir como si Dios no existiera y todo dependiera de nosotras; la segunda: vivir como si mi libertad no existiera y todo de dependiera de Dios; y la tercera: buscar atajos, ir a nuestra bola, por el camino f\u00e1cil, sin seguir el camino que nos marca Dios, la Voluntad de Dios.<\/p>\n El relato evang\u00e9lico termina diciendo que \u201clos \u00e1ngeles vinieron y le serv\u00edan\u201d.<\/em> Los \u00e1ngeles vienen y nos sirven y nos consuelan, son los enviados de Dios. Y Dios consuela y conforta siempre a todos los que le eligen y a los que le reeligen, continuamente renunciando a las tentaciones y viviendo de su Voluntad.<\/p>\n El demonio es mentiroso. \u00c9l vive deformando la verdad, odia la verdad, porque la verdad es algo tan grande y tan sublime que se identifica con Dios mismo. Y la Verdad Encarnada, Jes\u00fas, nos trajo la salvaci\u00f3n, lo venci\u00f3. Por eso odia la verdad, odia la veracidad y se esconde detr\u00e1s de mil mentiras, mil medias verdades\u2026 Qu\u00e9 bonito el momento en que t\u00fa hagas un acto de humildad y digas: \u201cme est\u00e1 pasando esto\u201d. Dejas al demonio al descubierto, porque adem\u00e1s la humildad y la verdad van ligadas, porque la humildad es que somos pobres, que somos peque\u00f1os. \u00a1Esta es la verdad, eso es la humildad! Y ambas cosas alejan al demonio.<\/p>\n Cuando una persona que es sencilla, transparente, va con la verdad, esa persona vive llena de paz, porque no est\u00e1 todo el d\u00eda tapando lo que ha hecho mal: \u201cque no se entere nadie, que se van a enterar, que me van a decir que…\u201d Cuando se vive en la verdad y se vive en la humildad, el fruto inmediato es la paz, porque el demonio no tiene nada que hacer con esa persona. Pero la que se empe\u00f1a en tergiversar, tapar, ocultar, disimular, decir medias verdades\u2026 vive en una turbaci\u00f3n continua, porque el demonio zarandea esa persona a todas horas y las tentaciones se multiplican por miles. Es campo abonado para el demonio, que lo tiene facil\u00edsimo. Por eso es muy importante ser muy veraces y muy sinceros, porque siendo muy veraces y muy sinceros el demonio huye, se mantiene lejos.<\/p>\n Y dentro de esa veracidad, hay otra cosa importante, que es llamar a las cosas por su nombre. A la tentaci\u00f3n hay que llamarla tentaci\u00f3n, porque no es otra cosa que una invitaci\u00f3n a no cumplir la Voluntad de Dios en un aspecto concreto. La tentaci\u00f3n siempre va a eso: a alejarnos de la Voluntad de Dios.<\/p>\n Y una de las cosas importantes en ese ambiente de la veracidad, es darnos cuenta de que la vida no es f\u00e1cil, de que la vida -si es vida verdadera y la estamos viviendo de verdad y no en un espejismo- no est\u00e1 exenta de cruz nunca. La vida de todo ser humano, de una manera o de otra, est\u00e1 marcada por la cruz. Otra cosa es que seamos conscientes o no de que ese sufrimiento que nos rodea es la Cruz de Cristo o le llamemos como queramos, o digamos que es \u201cmala suerte\u201d o que es \u201cfatalidad del destino\u201d, como dicen otros. Podemos llamarlo como queramos: nosotros, desde de la fe, lo llamamos la cruz de Cristo. Pero sea como fuere, crean o no crean en Dios, el sufrimiento es una realidad de esa vida. Y es importante convencernos de que la vida no puede ser vivida sin sufrimiento, pero que ese sufrimiento no es impedimento para la felicidad. Y ah\u00ed es cuando ya tocamos el punto \u00e1lgido, lo que m\u00e1s escandaliza de nuestro mensaje cristiano: que, sufriendo, con el sufrimiento de cada d\u00eda, se pueda ser feliz.<\/p>\n Lo importante de todo eso es que nos tiene que quedar claro que no podemos quitarle sustancia a la vida; no podemos quitarle sabor a la vida y la vida hay que abrazarla tal y como es y como viene, sabiendo que supone lucha. No podemos hacer de nuestra vida una vida descafeinada, diluida, light, para hacerla as\u00ed m\u00e1s f\u00e1cil, m\u00e1s c\u00f3moda. A veces tendemos a eso, queremos autoenga\u00f1arnos y hacer ver que la vida es f\u00e1cil y todo va a ser ideal\u2026 \u00a1La vida es como es, y la tenemos que asumir como es, como el Se\u00f1or nos la da!<\/p>\n \u00a1No, por Dios! El d\u00eda que nos presentemos delante del Se\u00f1or, tenemos que llevar el coraz\u00f3n y el alma llena de cicatrices y de callos por todo lo que hemos peleado y luchado y trabajado por \u00c9l, porque si lo llevamos intacto y sin estrenar\u2026 el Se\u00f1or no nos ha amado en bromas. De hecho, el Coraz\u00f3n del Se\u00f1or qued\u00f3 traspasado, qued\u00f3 rasgado y roto; y se supone que estamos aqu\u00ed intentando imitar eso \u00bfno? En esos momentos tenemos la ocasi\u00f3n de decirle al Se\u00f1or que es bonito vivir cada d\u00eda peleando por \u00c9l, combatiendo para elegirle tantas veces al d\u00eda cuantas veces seamos tentados. Y tenemos que vivir con esa vigilancia.<\/p>\n Santa Teresita era una mujer -dentro de su apariencia fr\u00e1gil- de una reciedumbre, de una valent\u00eda, de una lucidez\u2026 impresionantes. Ella dec\u00eda que \u201cdeseaba no dejar pasar ocasi\u00f3n de probarle a Jes\u00fas sul amor.\u201d<\/em> Y esas ocasiones son las peque\u00f1as tentaciones de las que estamos hablando, que son muchas al cabo del d\u00eda. Y dec\u00eda que deseaba con avaricia esas ocasiones para decirle a Jes\u00fas \u201cte amo\u201d, o sea, \u201cte elijo a Ti\u201d una vez m\u00e1s.<\/p>\n Tenemos que ser conscientes tambi\u00e9n de que, detr\u00e1s de cada tentaci\u00f3n, hay un riesgo, que es el pecado. Esa es una realidad irrenunciable en nuestra vida. Entonces la cuesti\u00f3n es la siguiente: \u00bfa qui\u00e9n elijo? \u00bfElijo con mis propias fuerzas? \u00bfElijo hacer mi voluntad? \u00bfElijo no asumir mis responsabilidades? \u00bfElijo los caminos f\u00e1ciles sin esfuerzo? \u00bfElijo que el ego\u00edsmo domine mi vida?<\/p>\n Vamos al desierto mirar a las tentaciones de frente y a ponerles nombre y vamos a aterrizar. Y al aterrizar quiero decir concretar, porque todo eso que estoy diciendo es un poco como en abstracto; pero cada uno tiene que coger estas ideas y pensarlas<\/p>\n \n ORACION:<\/p>\n Gracias, Se\u00f1or, por permitirme elegirte cada d\u00eda. Gracias por todas esas ocasiones que me brindas para probarte mi amor y que T\u00fa eres lo m\u00e1s importante, mi Todo. Conc\u00e9deme la gracia de saber aprovechar esas ocasiones y de adivinarte siempre en cada circunstancia. Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" TEXTO: Mt 4, 1-11 Jes\u00fas, lleno del Esp\u00edritu Santo, dej\u00f3 el Jord\u00e1n, y fue conducido por el Esp\u00edritu al desierto;\u00a0donde permaneci\u00f3 cuarenta d\u00edas, y fue tentado por el diablo. No comi\u00f3 nada en aquellos d\u00edas; y cuando hubieron transcurrido, tuvo hambre.\u00a0Entonces el diablo le dijo: \u00abSi T\u00fa eres el Hijo de Dios, di a esta […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":13204,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":{"0":"post-13207","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"category-sin-categoria","9":"fallback-thumbnail"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/madreolgamaria.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/20190810_095319.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13207","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13207"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13207\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/13204"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13207"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13207"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/madreolgamaria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13207"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"magazine-unlock-05-2.3.850-_997d915974934f0482113c649c46620a.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2018\/12\/magazine-unlock-05-2.3.850-_997d915974934f0482113c649c46620a.jpg\")
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\u00a1yo puedo hacerlo!, \u00a1yo no voy hacer!, \u00a1yo no necesito nada!, \u00a1yo soy capaz de organizar mi vida!, \u00a1yo puedo resolverme las cosas!\u2026\u201d Caer en esa autosuficiencia, prescindir de Dios, dejar a un lado la Providencia\u2026 \u201cla Providencia no gu\u00eda nuestras vidas, soy yo con mis propias fuerzas, con mi energ\u00eda de car\u00e1cter, con mi capacidad, la que gu\u00edo mi vida y la que s\u00e9 lo que quiero hacer y lo hago\u201d.<\/p>\n![\"20190810_095319.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2019\/08\/20190810_095319.jpg\")
A m\u00ed me parece que ser\u00eda bastante tr\u00e1gico haber sido escogidas por todo un Dios para compartir con \u00c9l sus secretos y su Intimidad y que, en vez de corresponder a eso con entusiasmo, con ardor, con alegr\u00eda, con ganas\u2026 poniendo toda la carne en el asador\u2026 nos busc\u00e1ramos un atajo, nos instal\u00e1ramos y\u2026 pecar no pecamos, porque tenemos cuidado de no pecar y menos en cosas graves. Pero tampoco nos matamos por Cristo, tampoco hay que exagerar\u2026 vamos a ir pasando la vida, no s\u00e9 si viviendo la vida o dejando que la vida nos viva a nosotros y nos arrastre\u2026 Entonces se nos pasa el tiempo y al final nos encontraremos con el Se\u00f1or cara a cara y nos mirar\u00e1, diciendo: \u201c\u00bfy qu\u00e9 hago yo con esta persona tibia? \u00bfQu\u00e9 hago yo contigo?\u201d<\/p>\n