![\"IMG-20180630-WA0011.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2018\/07\/img-20180630-wa0011.jpg\")
estaba m\u00e1s que purificada, es un misterio. Yo pienso que la gloria de Dios que se deriv\u00f3 de esa prueba y c\u00f3mo la vivi\u00f3 ella es inconmensurable, no lo podemos imaginar ni calibrar.<\/p>\nDe id\u00e9ntica manera -vamos a poner otro ejemplo- afronta ella las tentaciones que tuvo contra la fe. Ella padeci\u00f3 una serie de tentaciones que fueron tremendas, en las que el sentimiento dominante era: Dios no existe, despu\u00e9s de esta vida no hay nada, todo se acaba con la tumba, y mi vida aqu\u00ed, en el monasterio, es absurda, y todo aquello que yo vivo y por lo que vivo, pues\u2026 no existe, es mentira. No hay Dios.<\/p>\n
Esas tentaciones la purificaron intensamente durante m\u00e1s de dos a\u00f1os. Sin duda es un misterio por qu\u00e9 Dios permiti\u00f3 eso en ella porque era una persona que hab\u00eda llegado a la uni\u00f3n transformante -se puede demostrar- y estaba confirmada en gracia. El porqu\u00e9 de esa purificaci\u00f3n final, cuando ya estaba m\u00e1s que purificada, es un misterio. Yo pienso que la gloria de Dios que se deriv\u00f3 de esa prueba y c\u00f3mo la vivi\u00f3 ella es inconmensurable, no lo podemos imaginar ni calibrar.<\/p>\n
Tambi\u00e9n, quiz\u00e1, porque iba a ser un modelo para las almas, porque ella afront\u00f3 eso con veintid\u00f3s a\u00f1os, hasta los veinticuatro que muri\u00f3, en plena juventud, en plena vitalidad, y en el contexto tremendo de una muerte inminente. Ella sab\u00eda que estaba herida de muerte, que su tuberculosis, en el siglo XIX, no era curable y que le quedaba muy poquito de vida y al final de la vida\u2026 t\u00fa llegas a la conclusi\u00f3n \u201cfeliz\u201d de que despu\u00e9s de la muerte no hay nada. Si lo pensamos despacio\u2026 es muy duro.<\/p>\n
No obstante ella, a pesar de las tentaciones que sent\u00eda contra la fe, segu\u00eda siendo una persona tremendamente alegre, que jam\u00e1s se quej\u00f3 ni amarg\u00f3 a nadie, a pesar de la enfermedad f\u00edsica y del agobio interior que ten\u00eda que estar viviendo. Y \u00bfpor qu\u00e9 consigui\u00f3, vivir de esa manera su enfermedad y su prueba? Por el abandono. Porque ella viv\u00eda totalmente abandonada en Dios. Una de sus frases m\u00e1s bonitas, muy poco conocida, pero que a m\u00ed me parece preciosa, es: \u201cS\u00f3lo me gu\u00eda el abandono\u201d.<\/em><\/p>\n Y ella plantea y afronta de la siguiente manera sus tentaciones contra la fe: \u201cA cada ocasi\u00f3n de combate, cuando mi enemigo vienen a provocarme<\/em> -la duda, la tentaci\u00f3n, la angustia- me conduzco valientemente. Sabiendo que es una cobard\u00eda batirse en duelo, vuelvo la espalda a mi adversario, sin dignarme mirarle a la cara. Pero corro hacia Jes\u00fas, le digo que estoy dispuesta a entregar hasta la \u00faltima gota de mi<\/em> sangre por confesar que hay un Cielo. Le digo que soy feliz con no gozar de este hermoso Cielo en la tierra\u201d.<\/em><\/p>\n Teresita nos ofrece aqu\u00ed la descripci\u00f3n de conjunto, con un nuevo matiz cuyo alcance hay que comprender bien para conocer el secreto de sus victorias. Important\u00edsimo: no hay que atacar al adversario de frente. Nunca, nunca, nunca. Jam\u00e1s, jam\u00e1s, jam\u00e1s. No s\u00e9 qu\u00e9 adverbio sin\u00f3nimo poner. Nunca jam\u00e1s atacar al adversario de frente.<\/p>\n Somos demasiado peque\u00f1os para batirnos en duelo con un adversario tan poderoso. No hay que atacar al adversario de frente como si pudi\u00e9ramos echarle a tierra con nuestras propias armas. Nunca hay que hacer eso porque la derrota es segura. Nos va a aplastar pero fijo.<\/p>\n Es m\u00e1s f\u00e1cil huir, correr, volverle la espalda\u2026 y dejarle con las ganas. Como se dice vulgarmente: no entrar al trapo. Nunca, porque perdemos siempre. Ante la tentaci\u00f3n tenemos siempre todas las de perder. Al demonio, que es el que tienta, no hay que mirarle de frente. Hay que salir corriendo. Pero rapidito. Y dejarle plantado. Porque intentar enfrentarnos a \u00c9l, nos va a llevar a caer de cabeza en la tentaci\u00f3n. Somos muy pobres, muy d\u00e9biles, muy peque\u00f1os, y no podemos e Al f\u00edn es un \u00e1ngel y es bastante m\u00e1s poderoso que nosotros. Nuestro poder est\u00e1 en Dios. Nosotros, por nosotros mismos, no tenemos ning\u00fan poder. \u00c9l s\u00ed. Es una criatura ang\u00e9lica. Entonces, lo mejor que podemos hacer es correr, pero salir chutando como los ni\u00f1os. Un ni\u00f1o, a algo que le da miedo no se enfrenta, corre a esconderse detr\u00e1s de las faldas de su madre en cuesti\u00f3n de segundos. No se le ocurre enfrentarse a lo que le da miedo, porque sabe que es peque\u00f1o. Va a Quien puede salvarle de lo que le asusta, librarle de lo que le da miedo.<\/p>\n Eso tenemos que hacer nosotros. Nunca plantar cara al contrario. Medir las fuerzas con el enemigo es asegurarle el \u00e9xito. Y Teresita, por el contrario, rompe el combate, se arroja en los brazos de Jes\u00fas, y por el mismo hecho se coloca del lado del que siempre vence. Se coloca del lado del Vencedor. \u201cEn todas estas pruebas somos vencedores -dice la carta de san Pablo a los Romanos- por aquel que nos ha amado.\u201d<\/p>\n Esto que acabo de decir, que creo que se entiende bastante bien, es bastante sencillo de comprender, el acto anag\u00f3gico de san Juan de la Cruz puesto al alcance de todo el mundo.<\/p>\n El problema es que t\u00fa buscas en las obras de san Juan de la Cruz el acto anag\u00f3gico, te pones a leer y no entiendes ni torta, por los t\u00e9rminos que utiliza. Pero es exactamente esto.<\/p>\n Y eso tambi\u00e9n lo dice san Juan de la Cruz, que nunca miremos de frente a la tentaci\u00f3n. Siempre vamos a perder. Entonces, lo que tenemos que hacer cuando las cosas se ponen mal es correr, por patas, y cuanto m\u00e1s lejos mejor. Pero decir: \u201cYo puedo, yo puedo con esto\u201d, te estrellas con toda tranquilidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De id\u00e9ntica manera -vamos a poner otro ejemplo- afronta ella las tentaciones que tuvo contra la fe. 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