![\"IMG-20180706-WA0095.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2018\/07\/img-20180706-wa0095.jpg\")
<\/p>\nSi no tenemos aqu\u00ed todav\u00eda, en este episodio que acabo de contar, el movimiento de abandono en su total perfecci\u00f3n, Teresita parece haberlo comprendido con toda su complejidad desde 1890.<\/p>\n
En 1890 Teresita ten\u00eda diecisiete a\u00f1os. \u00bfPor qu\u00e9 digo esto? Porque ella nos dice que fue a los diecisiete a\u00f1os cuando sufri\u00f3 una de las pruebas m\u00e1s dolorosas de su vida, que pasa un poco desapercibida entre todas las cosas de Teresita, pero que para ella era una prueba tremenda.<\/p>\n
Con diecisiete a\u00f1os le pas\u00f3 una de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles que le pueden pasar a una novicia sobre todo a una novicia convencida de su vocaci\u00f3n: que le retrasen la profesi\u00f3n. Y a ella le pas\u00f3. A los diecisiete a\u00f1os le correspond\u00eda profesar, ten\u00eda la edad can\u00f3nica para hacerlo, pero el superior del Carmelo, el encargado, decidi\u00f3 que era demasiado joven y que mejor esperaba.<\/p>\n
No ten\u00eda ninguna raz\u00f3n de entidad para retrasarle la profesi\u00f3n salvo que era demasiado joven, que ten\u00eda solamente diecisiete a\u00f1os. Y adem\u00e1s la prueba fue particularmente penosa, porque no fue iniciativa de la comunidad que se retrasara la profesi\u00f3n, sino del superior, que era un se\u00f1or que viv\u00eda fuera del convento e iba de vez en cuando. No ten\u00eda motivo. Por parte de la priora, de la maestra, del cap\u00edtulo conventual, no hab\u00eda inconveniente en que Teresita profesara, pero el buen abad este\u2026 decidi\u00f3 que no, que era muy joven y le retras\u00f3 la profesi\u00f3n ocho meses.<\/p>\n
Ella nos dice lo siguiente, leemos textualmente: \u201cTengo que esperar a\u00fan ocho meses. En el primer momento me fue muy dif\u00edcil aceptar este gran sacrificio, pero pronto se hizo la luz en mi alma<\/em> -\u00a1atenci\u00f3n! diecisiete a\u00f1os-. Un d\u00eda, durante la oraci\u00f3n comprend\u00ed que mi vivo deseo de profesar estaba mezclado con un gran amor propio. Puesto que me hab\u00eda dado a Jes\u00fas para agradarle, para consolarle, yo no<\/em> deb\u00eda obligarle a \u00c9l hacer mi voluntad en lugar de la suya\u201d.<\/em><\/p>\n Estas palabras describen el movimiento del abandono y su ritmo de una manera fuerte, muy clara y muy precisa: el alma adquiere conciencia de la prueba y la sufre, pero -en lugar de rebelarse El primer movimiento natural y l\u00f3gico es: si a m\u00ed me dicen que no puedo profesar, y no hay ninguna raz\u00f3n que lo justifique, lo normal es ponerse muy triste, rebelarse, decir que qu\u00e9 barbaridad, que qu\u00e9 injusto\u2026 que no hay derecho\u2026 Estos son los argumentos que utilizamos en un caso as\u00ed.<\/p>\n Pero en lugar de adoptar esa postura, ella, con la lucidez que la caracteriza, busca la causa de ese sentimiento de pena. \u00bfPor qu\u00e9 estoy triste de verdad? \u00bfPor no profesar, por no poder consagrarme a Dios pronunciando los votos, o es una cuesti\u00f3n de amor propio herido?<\/p>\n Hay que tener mucha valent\u00eda para hacerse esa pregunta. Cuando nos pasa algo en la vida, no la solemos hacer, solemos cargar contra quien sea en vez de ponernos delante de nosotros mismos y honestamente, honradamente, cuestionarnos.<\/p>\n Y Teresita, buscando la causa de su pena, la descubre en su orgullo. En su amor propio herido. Entonces lo que hace es volverse a Dios. Ante una realidad, la que es, que estoy as\u00ed por mi orgullo herido, me vuelvo hacia Dios, para adherirme a su Voluntad. Prescindiendo del sentimiento, pues aunque me vuelva a Dios no dejo de sentir el amor propio herido. El sentimiento no se evapora.<\/p>\n Ante esta realidad lo que yo hago es volverme a Dios y aceptar este sentimiento que me molesta y que yo no querr\u00eda tener, durante todo el tiempo que a \u00c9l le plazca que est\u00e9 as\u00ed, durante todo el tiempo que lo permita. No es: \u201c\u00a1Qu\u00edtame esto ahora mismo!\u201d Lo que debemos decir es: Ese es el movimiento de abandono visto a los diecisiete a\u00f1os y planteado con una lucidez impresionante. Una lucidez fuera de lo com\u00fan.<\/p>\n Los tres tiempos del movimiento de abandono<\/em><\/strong><\/p>\n Entonces, resumiendo, quedan muy claros cuales son los tres tiempos del movimiento de abandono, que tenemos que aprender de memoria. Primer paso, este es el t\u00edtulo del curso: Realismo, realismo espiritual. Primer paso: conciencia de la realidad. Cu\u00e1l es la realidad. La realidad es que me ha retrasado la profesi\u00f3n y me siento herida, tengo el amor propio y mi orgullo heridos. Esa es la realidad.<\/p>\n La realidad no es que han sido injustos conmigo. Esa no es la realidad, sino que es la pel\u00edcula que me monto yo en la cabeza.\u00a0 Es una reacci\u00f3n muy a ras de tierra. La realidad es que, ante el retraso de mi profesi\u00f3n yo me siento herida. Esa es la verdad\u2026 porque si no somos sinceros y no somos veraces en la vida espiritual, no hay nada que hacer. En ning\u00fan \u00e1mbito de la vida, pero en la vida espiritual menos que en ning\u00fan otro. Conciencia de la realidad, primer paso.<\/p>\n Segundo: aceptaci\u00f3n de esa realidad. Porque claro, cuando yo caigo en la cuenta de que lo que tengo es el amor propio muy inflado y cuando me lo han pinchado se me ha desinflado y estoy fatal\u2026 pues no me gusta.<\/p>\n De repente me encuentro con que tengo reacciones de amor propio, tengo reacciones de orgullo\u2026 y yo cre\u00eda que eso estaba controlado hac\u00eda mucho tiempo\u2026 Pues no\u2026 parece que no y que la realidad es esta, pero encontrarme con esta realidad tampoco me gusta. Y ahora resulta que la realidad hay que aceptarla, hay que asumirla.<\/p>\n Primero reconocerla, y segundo aceptarla. Que hay gente que lo primero que hace es negarla. Aunque en el fondo la ve.<\/p>\n – No, no, no, no. A m\u00ed no me pasa eso. Es que lo que han hecho conmigo no tiene nombre<\/p>\n Y lo segundo, por supuesto, se niegan a aceptarlo.<\/p>\n – \u00a1C\u00f3mo me voy yo a resignar yo a esto! \u00a1C\u00f3mo me voy a\u2026! Qu\u00e9 te crees, que voy a yo tener\u2026 Que no, que no. Que no es Y por \u00faltimo, el tercer paso del movimiento del abandono, despu\u00e9s de conciencia y aceptaci\u00f3n de la realidad, es ofrecer esa realidad a Dios. Conciencia de la realidad, aceptaci\u00f3n de la realidad, ofrecimiento de esa realidad.<\/p>\n Porque a m\u00ed esa realidad me supera, me aplasta, me duele, me hace da\u00f1o\u2026 aunque la conozco y la acepto. No puedo con ella\u2026 Se\u00f1or, toma. Y se la das. Y se queda uno m\u00e1s a gusto\u2026 que un arbusto. Esto es as\u00ed y descansas. En eso consiste el abandono: en que me hace da\u00f1o y me hace sufrir, yo lo abandono en Dios. Me abandono a m\u00ed y lo abandono en \u00c9l.<\/p>\n Esos son los tres pasos del movimiento de abandono. En lugar de renegar, lo que hay que hacer es correr al servicio de Dios, avanzar al servicio de Dios. Eso es ofrecer: salir de ti misma. Porque claro, si yo tomo conciencia de la realidad y la acepto, corro el riesgo de que me quede centrada en m\u00ed y eso es bastante est\u00e9ril, bastante absurdo. Entonces, el paso que tengo que dar es salir de m\u00ed, al Se\u00f1or, a los hermanos, ofreciendo \u201ceso\u201d por los dem\u00e1s.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Si no tenemos aqu\u00ed todav\u00eda, en este episodio que acabo de contar, el movimiento de abandono en su total perfecci\u00f3n, Teresita parece haberlo comprendido con toda su complejidad desde 1890. En 1890 Teresita ten\u00eda diecisiete a\u00f1os. \u00bfPor qu\u00e9 digo esto? 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– busca la causa de su pena.<\/p>\n![\"IMG-20180630-WA0011.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2018\/07\/img-20180630-wa0011.jpg\")
\u201cMe siento as\u00ed, es fruto de mi naturaleza humana sentirme herida, sentirme dolida, pero acepto lo que T\u00fa has permitido y acepto las consecuencias de este sentimiento que me molesta. Y te lo ofrezco. Te entrego este sentimiento durante todo el tiempo que T\u00fa quieras\u201d.<\/em><\/p>\n![\"IMG-20180630-WA0014.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2018\/07\/img-20180630-wa0014.jpg\")
amor propio, es que me han hecho una injusticia tan grande\u2026 Yo no estoy herida, es que\u2026 estoy como estar\u00eda cualquiera en mi situaci\u00f3n.<\/p>\n