Estamos metidos de lleno en el movimiento de abandono y en como las caracter\u00edsticas de ese movimiento de abandono. Primero vimos las desviaciones que tenemos que evitar cuando queremos vivir el abandono, que es conveniente que evitemos, esas desviaciones; despu\u00e9s estuvimos viendo c\u00f3mo el movimiento de abandono tiene un ritmo propio, que hay que mantener, no lo podemos cambiar ni deformar; y despu\u00e9s, hoy, vamos a ver la experiencia que la vivencia de ese movimiento de abandono le fue dando a Teresita.<\/p>\n
Porque Teresita, como cualquiera de nosotros, tuvo que aprender. Ella lleg\u00f3 a ser maestra, pero primero fue disc\u00edpula. Tuvo que aprender, y fue aprendiendo poco a poco, d\u00eda a d\u00eda, por experiencia, y as cosas que iban sucediendo en su vida![\"IMG-20180629-WA0094.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2018\/06\/img-20180629-wa0094.jpg\")
fueron para ella una escuela. Ella tuvo el arte de saber aprovecharse de las circunstancias de cada d\u00eda y convertirlas en una escuela. Y luego saber c\u00f3mo poco a poco, progresivamente, ella fue experimentando ese movimiento de abandono y c\u00f3mo fue aprendiendo.<\/p>\n
Imprescindible: paciencia y no desalentarse<\/strong><\/em><\/p>\n Lo primero que Teresita comprendi\u00f3 fue que la vivencia del movimiento de abandono no logra de buenas a primeras la perfecci\u00f3n, como si fuera una cosa autom\u00e1tica. Yo aprendo a hacer esto, lo hago seg\u00fan las instrucciones que me han dado, ya lo he conseguido y ya soy perfecta. No. Eso no es as\u00ed.<\/p>\n Volviendo sobre s\u00ed misma y sobre su propia experiencia vital, ella reconoce que Jes\u00fas la va formando poco a poco y tuvo que recibir much\u00edsimas lecciones de los hechos de la vida y de las circunstancias. Los caminos se hacen al andar, a vivir se aprende viviendo y a ser santos se aprende cayendo muchas veces y volvi\u00e9ndose a levantar siempre.<\/p>\n El problema no es caerse. El problema es caerse en el suelo y no levantarse, y eso ella lo fue aprendiendo. Ella empieza a vivir, a poner por obra el movimiento da abandono, y se da cuenta de que no es una cosa m\u00e1gica, autom\u00e1tica, que ipso facto arregla la vida. Sino que requiere una constancia, una tenacidad y un trabajo. Eso es lo que muchas veces nos desanima y nos cansa y lo que la gente entiende mal del caminito.<\/p>\n Porque una cosa es que el caminito no sea a la fuerza bruta y a fuerza de pu\u00f1os, por mi capacidad, por mi voluntad\u2026 El caminito no es eso. Pero no quiere decir que como no es por mi fuerza, no haya que hacer nada. Ese es el siguiente error.<\/p>\n Porque cuando dices que hay que hacer algo dicen: \u201c\u00bfPero eso no es hacer fuerza, actuar a fuerza de pu\u00f1os?\u201d No. Eso es hacer algo. Lo otro es quietismo, es indolencia, es\u2026 no s\u00e9 c\u00f3mo calificarlo. Y no se trata de eso. Aunque la santidad no est\u00e1 en ninguna pr\u00e1ctica concreta, hay que ejercitarse en la virtud. Conscientes de que no podemos nada, pero lo poquito que podemos hay que hacerlo.<\/p>\n No ser\u00eda bueno, ser\u00eda de alguna manera dar p\u00e1bulo al ego\u00edsmo, y si Dios nos permitiera eso y se quedara tan tranquilo\u2026 ser\u00eda injusto, y en Dios no cabe eso. Entonces, somos conscientes de que no podemos nada, pero lo poquito que podemos, ese esfuerzo, se nos pide. Recordemos que, Teresita, cuando nos pone el ejemplo de la ni\u00f1a peque\u00f1ita que quiere subir la escalera y que no la va a subir ella sino que la van a subir en ascensor, insiste en que la ni\u00f1a no cesa de levantar el piececito para subir. Aunque no suba y se caiga\u2026 pero ella no descansa, no se rinde. Teresita fue una luchadora incansable, hasta el \u00faltimo momento.<\/p>\n Ella, como buena hermana que es, querr\u00eda ahorrarnos, a los que queremos seguir su camino, los Otra cosa es que nos lo vaya iluminando cuando estamos a oscuras, pero cada uno tiene que dar sus pasos, padecer sus ca\u00eddas, volverse a levantar. Cada uno tiene que vivir y hacer su propio camino. No vale que nadie lo haga. Aunque querr\u00edamos evitar a otros ese sufrimiento que ya hemos experimentado, muchas veces ese sufrimiento es preciso, es necesario y es hasta saludable.<\/p>\n Sus j\u00f3venes hermanas, las novicias, son sus principales disc\u00edpulas a quienes ella ense\u00f1a, como cualquiera de nosotros hoy, ante las dificultades que experimentan, su primera tentaci\u00f3n es abandonar: \u201cYo con esto no puedo. No puedo y lo dejo.\u201d Esa es una tentaci\u00f3n muy frecuente que todos experimentamos. \u201cSi por m\u00e1s que una intenta ser\u2026 no\u2026 me duran las buenas intenciones cinco minutos, en seguida me canso, lo quiero dejar, no sigo adelante\u201d. Esa es la tentaci\u00f3n m\u00e1s normal.<\/p>\n Y ella les ense\u00f1a a no querer correr, sino simplemente a poner un pie delante de otro, despacio, con constancia, manteniendo la ruta, sin cansarse. No vale correr mucho y despu\u00e9s cansarse, sino que tenemos que intentar ser constantes en el camino y al mismo tiempo, a la misma velocidad pero sin detenernos.<\/p>\n Que no reaccionemos inmediatamente con un gesto\u2026 A ver, ante las circunstancias muchas veces reaccionamos mal, o al menos\u2026 no bien. O tarde: algunos reaccionan muy tarde, caen en la cuenta tarde. Esto es algo que es com\u00fan y ella nos pone ejemplos; deber\u00edamos aprender a hacer los actos de abandono de una manera sencilla, habitual, sin pensar que me pasa esto, que tengo esta contrariedad, esta prueba dif\u00edcil\u2026 Directamente: un acto de abandono y esto es fenomenal.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Estamos metidos de lleno en el movimiento de abandono y en como las caracter\u00edsticas de ese movimiento de abandono. 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comienzos dif\u00edciles que ella misma conoci\u00f3 y experiment\u00f3. Querr\u00eda evit\u00e1rnoslos, pero tambi\u00e9n sabe que no es posible, que cada uno tiene que hacer su propio camino y que no se pueden quemar etapas.<\/p>\n