![\"IMG-20180522-WA0183.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2018\/05\/img-20180522-wa0183.jpg\")
<\/p>\nEl m\u00e9todo de Teresita corresponde a lo que ella sabe del amor, ella habla de su experiencia. En eso se parecen las dos Teresas. Ninguna estudi\u00f3. Las dos hablan de su experiencia vital, de lo que Dios hizo con ellas.<\/p>\n
Hay que afianzar sobre el amor la mirada y al mismo tiempo transformar en amor lo mismo las penas que los gozos. Son aspectos complementarios de un mismo y \u00fanico movimiento del alma: la fe en el amor.<\/p>\n
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La fe en el amor nos lleva a fijar nuestra mirada en el amor y a transformarlo todo en amor. La primera actitud, la de afianzar la mirada en el amor ahonda en Dios las facultades de la inteligencia y de la voluntad. \u00bfQu\u00e9 pasa, que nos vuelve tontos? \u00bfDejamos de ser razonables? S\u00ed, porque fijamos nuestra raz\u00f3n, nuestra inteligencia, y nuestra voluntad, en ese amor; fijamos en \u00e9l la mirada y esta actitud es particularmente apta para sostener la vida de oraci\u00f3n en medio de esa oscuridad. Cuando no veo ni torta, ni s\u00e9 qu\u00e9 pensar, me aburro en la oraci\u00f3n, me duermo, me desespero, me harto\u2026 el recurso de mi vida es fijar mi mirada en el amor.<\/p>\n
Y la segunda cosa de la que se sirve para transformarlo todo en amor, es utilizar lo mejor posible todo lo creado en el servicio de Dios. Teresita toca en estos dos teclados para animar a sus hermanas en la fe, con la seguridad de ser amadas y que Dios desea y acepta su amor.<\/p>\n
Esta simplificaci\u00f3n, aunque parezca muy simple, es tambi\u00e9n de Teresita, pues est\u00e1 simplificando la noche del sentido, que nos cuenta san Juan de la Cruz all\u00e1 en la Subida, un mont\u00f3n de cap\u00edtulos\u2026 que est\u00e1n muy bien, pero no son asequibles para todo el mundo. Entonces Teresita simplifica todo eso. Esto es doctrina de san Juan de la Cruz al cien por cien, pero para torpes. Teresita lo hace papilla -fijaros que somos peque\u00f1os- para los torpecillos. Entonces lo que hace es que simplifica todo y esta simplificaci\u00f3n es indispensable para poder seguir adelante.<\/p>\n
Ya no es hora de insistir a sus hermanas y recordarles cu\u00e1les son sus defectos, porque ya se encarga Dios. Ya no necesitas que te digan: \u201cEst\u00e1s port\u00e1ndote muy mal en esto, haz el favor de cambiar en esto, enmi\u00e9ndate en esto\u201d. Llega Dios y te lo dice bajito, por dentro, te pone en evidencia como \u00c9l sabe hacerlo y te hace comprender como \u00c9l sabe hacer comprender; se encarga Dios.<\/p>\n
Entonces\u2026 \u00bfqu\u00e9 necesitas? Simplemente humildad. Ella no deja de reconocer las miserias que sus hermanas descubren en ellas mismas, cuando vienen sorprendidas despu\u00e9s de caer en la cuenta de que son mezquinas\u2026 ego\u00edstas, inmortificadas\u2026 Ella no lo niega. ![\"download\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2017\/11\/download.jpg\")
Reconoce esas miserias. Probablemente, como maestra y persona avezada en la vida espiritual mucho tiempo antes ya se hab\u00eda dado cuenta de ellas. La condici\u00f3n humana es de tal manera que hasta que no te enteres por ti mismo ni te lo vas a creer. Y dif\u00edcilmente lo vas a asumir.<\/p>\n
Entonces Teresita sabe que ha llegado esa hora bienaventurada en que Dios va poniendo a cada uno en su propia verdad. Es un tiempo de gozo, de bienaventuranza, de bendici\u00f3n\u2026 aunque sea doloroso. Pero es una bendici\u00f3n porque es la verdad y la verdad siempre es bendici\u00f3n.<\/p>\n
Y ella, cuando las novicias llegan a decirle que han encontrado este defecto, esta limitaci\u00f3n, Teresita lo reconoce, les dice que s\u00ed, que es cierto, afirm\u00e1ndoles que esa fealdad que han descubierto en ellas es una raz\u00f3n m\u00e1s para mirar al amor. Porque si te quedas mirando lo feo que eres\u2026 puede ser que te desmayes. Y eso no tiene mucho sentido. Es de sentido com\u00fan\u2026 dejar de mirar lo horroroso que eres y mirar m\u00e1s all\u00e1. Mirar al amor de Dios que al final es lo que importa.<\/p>\n
Tampoco niega sus sufrimientos. Ella reconoce este dolor que est\u00e1n viviendo. Sabe que es un momento doloroso, un momento de prueba. Ella no niega esos sufrimientos ni tampoco les dice que sean sufrimientos de poca monta, que sean cosas ligeras, que sean cosas peque\u00f1as. Lo que hace es ense\u00f1arles a amar ese sufrimiento que Dios les env\u00eda. Ense\u00f1arles a amar ese medio de perfecci\u00f3n.<\/p>\n
Ante una espina, es mejor acariciarla que no pisarla. Vas a sufrir mucho menos si acaricias esas espinas, que si las pisas. Vas a sufrir mucho m\u00e1s aporre\u00e1ndolas y pis\u00e1ndolas que acarici\u00e1ndolas.<\/p>\n
Una de las cosas que Teresita hace es ense\u00f1arnos a amar esa situaci\u00f3n y a reconocerla como gracia. Ella no niega que los defectos o la conducta del pr\u00f3jimo puedan provocarnos penas o tristezas. Por experiencia sabe que es as\u00ed, pero nos ense\u00f1a que hay que amarlos como ellos son. Hay que saber reconocer en ellos a Nuestro Se\u00f1or, y testimoniarle el mismo amor.<\/p>\n
A m\u00ed Dios no me pide que etiquete este hermano y le defina de \u2018desgraciado\u2019 para arriba. No. No me pide eso. Me pide que le ame. \u201cSi am\u00e1is a los que os aman \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito ten\u00e9is?\u201d\u00a0<\/em>\u201cAmad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen\u201d.<\/em><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ufff, eso son cosas\u2026<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pero si es la Palabra del Se\u00f1or\u2026 La espiritualidad de Teresita es toda ella evang\u00e9lica.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pero\u2026 \u00bfc\u00f3mo voy a amar a los enemigos?<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pues enti\u00e9ndete con Dios nuestro Se\u00f1or que es el que lo manda.<\/p>\n Y dice m\u00e1s: \u201ccuando el mundo os odie\u2026pensad que a m\u00ed me ha odiado primero\u201d. <\/em>\u00a0Y dice m\u00e1s: \u201cLlegar\u00e1 un momento en que los que te den muerte creer\u00e1n que est\u00e1n glorificando a Dios\u201d. Todo esto est\u00e1 previsto. El fallo es nuestro, que cuando llega nos ponemos de los nervios. No s\u00e9 por qu\u00e9 porque ya est\u00e1bamos avisados. Y te\u00f3ricamente todos leemos el Evangelio, todos sabemos las cosas m\u00e1s o menos: \u201cBienaventurados cuando os persigan y os calumnien\u201d.<\/p>\n S\u00ed, claro: pero luego viene uno y te llama imb\u00e9cil y montas el pollo del siglo porque te ha llamado imb\u00e9cil. Todav\u00eda no te ha calumniado. Solamente te ha llamado imb\u00e9cil, y algo de imb\u00e9cil s\u00ed que ser\u00e1s. Cuando te calumnien ser\u00e1 de algo que sea falso, pero si uno te ha dicho que eres imb\u00e9cil, en algo habr\u00e1 acertado. Y perseguirte\u2026 no s\u00e9 hasta qu\u00e9 punto, pero en cualquier caso\u2026 cuando te hayan perseguido, cuando te hayan calumniado, quiere decir que el Evangelio est\u00e1 siendo realidad en tu vida.<\/p>\n Cuando todo te vaya bien es cuando tienes que empezar a cuestionarte si t\u00fa est\u00e1s bien, porque no est\u00e1s muy en sinton\u00eda con el Evangelio. Y cuando estamos en esta purificaci\u00f3n quiere decir que estamos en onda, que todo va como tiene que ser. Y a este hermano dif\u00edcil, de quien Dios se sirve para hacer su obra, tengo que testimoniarle el amor mismo que tengo que darle a Cristo. En Teresita siempre el fin es el mismo. El mismo esfuerzo de llevar al alma hacia el amor en la fe, no en la sensibilidad.<\/p>\n \n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El m\u00e9todo de Teresita corresponde a lo que ella sabe del amor, ella habla de su experiencia. En eso se parecen las dos Teresas. Ninguna estudi\u00f3. Las dos hablan de su experiencia vital, de lo que Dios hizo con ellas. 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