![\"IMG-20180430-WA0028.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2018\/04\/img-20180430-wa0028.jpg\")
<\/p>\nOcupaciones humanas, b\u00fasquedas humanas\u2026 todo esto no es Dios, y s\u00f3lo Dios nos importa; que no se nos olvide que vamos por un camino en el que vamos buscando a \u201cs\u00f3lo Dios\u201d, y todo lo que no es Jes\u00fas no es nada. Y todo lo que no es Dios no nos importa o nos importa muy poco. Y si algo nos importa nos importa por Dios y en Dios. Y si no, no nos debe importar.<\/p>\n
Y si nos importa, estamos perdiendo el tiempo y las energ\u00edas, miserablemente. Teresita nos urg\u00eda hacia El a trav\u00e9s de todo lo exterior y en medio de las trampas tendidas por la naturaleza. Sobre todo, quiere que el alma se aficione \u00fanicamente a Dios, y que el renunciamiento cristalice en pureza de intenci\u00f3n. Esto es muy importante. Renunciar por renunciar\u2026 no.<\/p>\n
Os lo llevo diciendo desde el principio: se trata de renunciar para purificar la intenci\u00f3n. Purificar la intenci\u00f3n es eso de hacer las cosas por Dios: \u00bfPor qu\u00e9 estoy haciendo yo esto? \u00bfPara qu\u00e9 quiero yo esto? \u00bfCon qu\u00e9 intenci\u00f3n pretendo yo aquello? Una intenci\u00f3n pura, que busque en todo s\u00f3lo a Dios.<\/p>\n
Hay veces que te dice la gente:<\/p>\n
– Bueno, pero es que vivimos en el siglo XXI y claro, en el mundo hay muchas cosas que yo no s\u00e9\u2026<\/p>\n
Pues mira cual es t\u00fa intenci\u00f3n. \u00bfEs malo que yo vaya a aprender tal cosa? Pues no es ni bueno ni malo. \u00bfCon qu\u00e9 intenci\u00f3n quieres aprender eso? \u00bfPara qu\u00e9, con qu\u00e9 fin? \u00bfPor Dios, buscando al final a Dios?<\/p>\n
– No, es que lo quiero hacer porque a mi marido le gusta.<\/p>\n
– Bueno, ya, pero si est\u00e1s buscando dar gusto a tu marido, est\u00e1 buscando amarle a \u00e9l y a Dios en \u00e9l, luego es una intenci\u00f3n buena, recta.<\/p>\n
– No, es que voy por que me gusta, porque me apetece: yo, m\u00ed, me conmigo…<\/p>\n
Cuando es todo muy reflexivo, muy hacia m\u00ed es cuando m\u00e1s tenemos que recelar.<\/p>\n
Con esto no estoy diciendo que tengamos que vivir como los extraterrestres, sino con los pies bien en el suelo, pero intentando ver si, cuando yo busco algo, busco de verdad a Dios, o busco ![\"alegr\u00eda\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2018\/04\/alegrc3ada.jpg\")
mi gusto, mi satisfacci\u00f3n, y dar cancha a mi ego\u00edsmo. Eso es lo que tenemos que mirar.<\/p>\n
Sin agobios, sin angustias, sin sofocones\u2026 pero con mucha honestidad, con mucha sinceridad: \u00bfqu\u00e9 pretendo yo al hacer esto? \u00bfQu\u00e9 pretendo yo al dar esta charla? \u00bfPor qu\u00e9 lo hago? Porque me gusta, porque me lo paso bien, porque digan que qu\u00e9 estupenda, que qu\u00e9 bien lo hago, por ponerme una medalla\u2026 o por Dios, por dar a conocer algo que lleve a Dios. Porque todas las otras intenciones se pueden colar.<\/p>\n
Y si en alg\u00fan momento alguna intenci\u00f3n se cuela, que se puede colar cuando est\u00e1s haciendo las cosas muy bien y con muy buena intenci\u00f3n y de repente viene el demonio, que es un tipo muy listo y te cruza una intenci\u00f3n que no era\u2026 Si se te cruza una intenci\u00f3n que no es, o de repente yo sintiera:<\/p>\n
– Jo, qu\u00e9 estupenda soy, que bien lo hago, has visto qu\u00e9 bien lo he hecho hasta ahora, c\u00f3mo ha quedado.<\/p>\n
Pues tengo la capacidad de decir:<\/p>\n
– Pues eso no es recto.<\/p>\n
Rectifico, quito toda esa paja que se me ha podido colar y vuelvo a centrar mi intenci\u00f3n pura en Dios. Y esto nos pasa en el trabajo, nos pasa en miles de cosas en el d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n
– Es que nos vamos a obsesionar y nos volveremos unos mani\u00e1ticos.<\/p>\n
– No. Es crear un h\u00e1bito. Un modo de vivir.<\/p>\n
Al principio se nos van a seguir colando muchas cosas, pero tenemos que acostumbrarnos a vivir de esa manera. Una cosa tan simple como por ejemplo comer. \u00bfPor qu\u00e9 voy a comer esto? Porque est\u00e1 muy bueno, porque tengo ganas, porque tengo un hambre que me caigo. O\u2026 al contrario: como est\u00e1 incomible, porque\u2026 qu\u00e9 bazofia nos han hecho, no hay quien lo atraviese\u2026 no me lo como.<\/p>\n
Pues eso tampoco es recto. Porque, si no me va a sentar mal, aunque no est\u00e9 bueno, aunque no me agrade\u2026 yo me lo voy a comer, por una raz\u00f3n muy simple: porque cuando yo voy a comer o a cenar, ![\"IMG-20180505-WA0238.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2018\/05\/img-20180505-wa0238.jpg\")
a desayunar, no voy a satisfacer mi apetito ni a darme gusto -aunque tambi\u00e9n de paso satisfago mi apetito, y si est\u00e1 bueno me doy gusto- voy porque Dios quiere que vaya, porque Dios quiere que sustente este cuerpo que \u00c9l me ha dado y lo tengo que sustentar aliment\u00e1ndome. Por eso voy a comer.<\/p>\n
Un d\u00eda de fiesta la comida es siempre m\u00e1s especial, y tambi\u00e9n la otra parte, de las que hacen la comida es hacerlo con la mejor intenci\u00f3n, porque es Jes\u00fas quien viene a comer, y lo vamos a hacer lo mejor posible, porque no va a comer ni mi marido, ni mis hijos, ni mis monjas. Es Jes\u00fas quien viene, y a Jes\u00fas sirvo, a mi Dios, y entonces voy a cocinar con todo el esmero y lo voy a hacer lo mejor posible\u2026 Esa es la recta intenci\u00f3n de quien guisa.<\/p>\n
Y la recta intenci\u00f3n del que se sienta a la mesa es: Sea como sea, es Dios quien me lo da y lo recibo porque \u00c9l quiere que sustente este cuerpo. Eso es rectificar la intenci\u00f3n.<\/p>\n
Eso no es ni ser \u00f1o\u00f1a ni ser rara, sino tener los pies en el suelo\u2026 Y si hoy es fiesta, me voy a dar un peque\u00f1o capricho, pero un peque\u00f1o capricho, pero no el capricho del siglo. Porque Dios quiere tambi\u00e9n. Porque Dios me da esos alicientes. Porque Dios es tan bueno que no ha hecho todos los alimentos iguales, sino que los ha hecho diversos para que disfrutemos tambi\u00e9n de ellos, porque es un Padre bondadoso. Pero lo que \u00c9l nos ha dado para el bien no podemos nosotros utilizarlo para el mal, para fomentar nuestro ego\u00edsmo, porque al final es el ego\u00edsmo que se cuela de una manera u otra: lo que no me gusta, que lo coma la de al lado.<\/p>\n
Y el renunciamiento que Teresa nos propone es para llegar a esa pureza de intenci\u00f3n. Teresa no tiene el menor escr\u00fapulo en despojar a sus hermanas de sus reb\u00fasquedas en apariencia m\u00e1s santas -a veces somos muy rebuscados-. A una novicia que deseaba recordar los pasajes de la escritura para nutrir su piedad le respondi\u00f3: \u201cAh. \u00bfQuieres tener riquezas, tener posesiones? Apoyarse en ellas es apoyarse en un hierro candente, que deja una peque\u00f1a marca. Hay que apoyarse en la nada, ni siquiera en aquello que pueda ayudarnos a la piedad. La nada es la verdad. Es no tener ni deseo ni esperanza de gozos sensibles. Qu\u00e9 feliz y qu\u00e9 libre es una entonces.\u201d<\/em> San Juan de la Cruz cien por cien \u201ctraducido\u201d por santa Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas. Para darse del todo al todo, que es Dios, hay que negarse del todo en todo.<\/p>\n La misma pureza de intenci\u00f3n ten\u00eda Teresita en la recepci\u00f3n de los sacramentos: \u201cYo me he ofrecido a Jes\u00fas no como una persona que desea recibir su visita por su propio consuelo, sino, por el contrario, para agradar al que se da a m\u00ed\u201d.<\/em> Qu\u00e9 bonito es eso: yo no comulgo para mi propio consuelo, sino porque \u00c9l se consuela viniendo a m\u00ed. Por eso comulgo.<\/p>\n Porque muchas veces te encuentras gente que dice: \u201cNo\u2026 es que comulgo y es un aburrimiento, es una aridez, una sequedad, no siento nada\u2026\u201d Pues bueno\u2026 Bienvenido al club de la aridez, somos mayor\u00ed Le dice a otra novicia: \u201cNo tengas pena alguna por no sentir consuelo alguno en tus comuniones. Es una prueba que hay que soportar con amor\u201d.<\/em> Con amor quiere decir\u2026 no con sentimiento, sino con dulzura, con mansedumbre, con paz, creyendo en el amor de Dios en ese momento. Es una prueba, s\u00ed, pero hay que soportarla con amor. Y no tener pena por ello, porque ese no es motivo de tristeza. El \u00fanico motivo de tristeza verdadero es la ofensa a Dios, la infidelidad a Dios. Lo dem\u00e1s\u2026 puedes tener sentimiento de pena, pero no importa. Si t\u00fa est\u00e1s en su gracia, t\u00fa le est\u00e1s proporcionando alegr\u00eda a \u00c9l, tu sentimiento de pena no importa. La verdad es esa alegr\u00eda de \u00c9l, y su gracia, que vale m\u00e1s que la vida. El tener pena o no tener pena, en el fondo es estar mir\u00e1ndose uno a s\u00ed mismo. \u00bfQu\u00e9 siento yo? Cuando lo que importa es: \u00bfQu\u00e9 siente \u00c9l? Qu\u00e9 siente Jes\u00fas.<\/p>\n Llevando de esta manera el renunciamiento hasta en sus relaciones con Dios, Teresa prepara las almas a una vida espiritual aut\u00e9ntica. Su gran cuidado es hacer desaparecer todo lo humano ante el Se\u00f1or, apoy\u00e1ndose para esto en el deseo ardiente que de \u00c9l tienen las hermanas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ocupaciones humanas, b\u00fasquedas humanas\u2026 todo esto no es Dios, y s\u00f3lo Dios nos importa; que no se nos olvide que vamos por un camino en el que vamos buscando a \u201cs\u00f3lo Dios\u201d, y todo lo que no es Jes\u00fas no es nada. 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a. Y \u00bfqu\u00e9?… Si t\u00fa no comulgas para recibir consuelo sino, si en un momento dado Dios te lo da, bendito sea El mil veces, y ojal\u00e1 nos de muchos consuelos a todos, pero\u2026 no comulgamos para eso, ni por eso, sino porque \u00c9l se goza en darse a nosotros. Y con esa liberalidad, con esa generosidad le recibo, aunque muchas veces tenga que ejercitar la pura fe porque no siento nada. Pero s\u00e9 que \u00c9l est\u00e1 ah\u00ed, s\u00e9 que \u00c9l es feliz de venir a m\u00ed, y eso me basta. Creo que es Carlos de Foucauld el que dice: \u201cTu alegr\u00eda, Jes\u00fas me basta\u201d. Nos tiene que bastar la alegr\u00eda de \u00c9l, si no\u2026 estamos siendo ego\u00edstas. Si yo estoy buscado mi propio consuelo, mi propia alegr\u00eda, estoy siendo ego\u00edsta: lo que importa es la alegr\u00eda de \u00c9l, el consuelo de \u00c9l, y ella ten\u00eda muy claro esto.<\/p>\n