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<\/p>\nTeresita ve que esa llamada hacia el Padre, que todo bautizado tiene, es una llamada que hace que el deseo de Dios, tan vehemente, tan absoluto\u2026 hace que todo ceda ante ese deseo. Todos los dem\u00e1s deseos que tengamos, lo que era prioritario en un principio en tu vida, acaba siendo relegado, subordinado, porque el deseo de Dios es m\u00e1s fuerte. Ella lo sabe y por eso insiste en excitar y provocar ese deseo.<\/p>\n
Apoyarse en el deseo de Dios es apoyarse en Dios mismo. Cuando vemos que un alma tiene sed de Dios, que desea a Dios, hay que luchar por no por apagar esa sed y por provocarle m\u00e1s sed. Es lo mejor que se puede hacer, es el mejor apostolado. Desde la oraci\u00f3n principalmente, y a veces tambi\u00e9n en el contacto directo, porque provocar la sed de Dios es hacer que esa persona se apoye m\u00e1s en Dios, busque m\u00e1s a Dios.<\/p>\n
Santa Catalina de Siena, otra doctora de la Iglesia, ense\u00f1aba que s\u00f3lo en nosotros, porque puede dilatarse hasta el infinito, el coraz\u00f3n es capaz de alcanzar a Dios. Solamente en el ser humano. Porque tenemos un alma a semejanza de Dios. Pero, sobre todo, la semejanza de Dios en nuestra alma es en el deseo, porque nos hace desearle casi tanto como \u00c9l nos desea a nosotros. Y ese deseo en nosotros puede llegar al infinito. Por eso somos capaces de alcanzar a Dios. Ninguna otra criatura es capaz de alcanzar a Dios como el ser humano, por esa capacidad que nos ha dado de desearlo. Dios es tan bueno que, para que podamos llegar a \u00c9l, nos ha dado la capacidad de desearle de modo que lleguemos a \u00c9l. Es una muestra m\u00e1s de la bondad de Dios.<\/p>\n
Teresita ha ilustrado con su vida esta doctrina segura y tan olvidada: la doctrina del deseo de Dios. Cuando ella vivi\u00f3, finales del siglo XIX, nadie se preocupaba de eso. El tema del deseo de Dios estaba aparcado. Viv\u00eda en una sociedad muy compleja, tambi\u00e9n, con la herencia del modernismo en el ambiente y con la herej\u00eda del jansenismo.![\"IMG-20180329-WA0008.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2018\/04\/img-20180329-wa0008.jpg\")
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Francia para eso fue un terreno abonado. Un mont\u00f3n de deformaciones y de herej\u00edas que Teresita vivi\u00f3 en primera persona y cuyas consecuencias padeci\u00f3 tambi\u00e9n en primera persona, porque eso llev\u00f3 al catolicismo a defenderse como un gato panza arriba. Como la Iglesia Cat\u00f3lica se sent\u00eda atacada por muchos frentes diferentes, la reacci\u00f3n fue un endurecimiento de muchas cosas. Se perdi\u00f3 la perspectiva de Dios como Padre, la noci\u00f3n de Dios como Amante, y se impone la visi\u00f3n de Dios como un juez, como Alguien que marca unas pautas y que \u201cobliga\u201d a ir por unos carriles de los que no se puede salir. Impera la mentalidad de un Dios justiciero al que hay que pagarle cada c\u00e9ntimo de la deuda, que no va a perdonar nada y que si no acabas de pagarla ahora\u2026 hay que pagarla despu\u00e9s, hay que purgarla despu\u00e9s. En ese ambiente Teresita es formada y crece.<\/p>\n
Pero ella tiene otro deseo. Ella desea amar y ser amada, y entiende que Dios no le puede poner ese deseo en el coraz\u00f3n si no lo va a realizar. Por eso despu\u00e9s ella -por su propia experiencia- se agarra tanto al deseo de Dios. Porque agarrada a ese deseo empez\u00f3 a caminar y nos abri\u00f3 un camino, fue abriendo brecha y haciendo ruta. En ella el deseo tiene una importancia singular. Dice: \u201cDios nunca me da deseos que \u00c9l no pueda realizar\u201d; y tambi\u00e9n: \u201cDios me hace desear aquello que \u00c9l quiere darme\u201d.<\/p>\n
Para mover a las almas que le han sido confiadas a realizar aquello que les resulta dif\u00edcil o costoso, ella se apoya en el deseo que estas almas tienen de Dios: el deseo de Dios que se da a S\u00ed mismo como recompensa.![\"tipos-de-flores-margaritas\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2018\/01\/tipos-de-flores-margaritas.jpg\")
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Ella presenta siempre a Dios como el que se da. No como el que solamente pide o como una especie de cobrador de impuestos al que hay que pagarle hasta el \u00faltimo c\u00e9ntimo de lo que debes. Teresita nunca ha visto as\u00ed a Dios, nunca le ha entendido as\u00ed, y no lo presenta as\u00ed. Teresita presenta a Dios como Aquel que siempre se da a s\u00ed mismo en recompensa a mi esfuerzo. A esto que me cuesta y que se me hace dif\u00edcil, Jes\u00fas no me va a dar un premio cualquiera, Jes\u00fas se va a dar a s\u00ed mismo. \u00c9l va a ser mi premio, \u00c9l va a ser mi recompensa. Entonces\u2026 \u00bfqu\u00e9 hace ella? Provocar en sus hermanas el deseo de recibir esa recompensa. Se emplea a fondo en provocar este deseo.<\/p>\n
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