![\"magazine-unlock-05-2.3.850-_997d915974934f0482113c649c46620a.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2018\/02\/magazine-unlock-05-2-3-850-_997d915974934f0482113c649c46620a.jpg\")
<\/p>\nLa libertad de esp\u00edritu y el renunciamiento son las dos exigencias principales que se desprenden de la espiritualidad de Teresita. \u00bfCu\u00e1l es el principio y fundamento de esta libertad de esp\u00edritu y de renunciamiento para hacerlos complementarios? Porque parece que la libertad de esp\u00edritu suena fenomenal, qu\u00e9 bien, qu\u00e9 alivio, eso va a ser una maravilla y el renunciamiento suena a: \u201cYa nos est\u00e1n aplastando otra vez\u201d. Pues no. Esa es la idea negativa que tenemos, y equivocada. La libertad de esp\u00edritu y el renunciamiento se complementan, porque el renunciamiento es lo que nos libera. Y la libertad de esp\u00edritu nos lleva gozosamente a ese renunciamiento que, bueno… Teresita utiliza la palabra renunciamiento, y san Juan de la Cruz habla de ascesis. A m\u00ed me gusta m\u00e1s, es una palabra que yo utilizo m\u00e1s, pero significa lo mismo, que es el desprendimiento.<\/p>\n
El renunciamiento en realidad es desprenderse de esa mochila que llevas encima de ti y que te est\u00e1 machacando la espalda, que te est\u00e1 agotando y que no te deja vivir. Si yo llevo un saco de cincuenta kilos a la espalda y me ponen a subir y a bajar escaleras\u2026 acabo molida. Y si me desprendo de \u00e9l no voy a decir, con voz victimal, que est\u00e9 \u201crenunciando\u201d al saco de piedras. Me estoy quedando m\u00e1s ancha que larga. Pero somos tan tontos, y el demonio tan listo que nos dice: \u201cSon unas renuncias tremendas\u201d. Mentira. El renunciamiento es la puerta abierta a la libertad absoluta. A volar libres y sin peso.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, os ofrezco la f\u00f3rmula que, para m\u00ed, personalmente, ha sido en mi vida espiritual de lo m\u00e1s iluminador y m\u00ed me ha hecho un bien inmenso. De entrada suena fuerte, pero lleva un gran realismo, es muy sanjuanista y es muy esclarecedor. Creo que hay que aprenderlo de memoria, escribirlo en alg\u00fan sitio, repetirlo a todas horas\u2026 Yo hubo un tiempo, que aunque me hab\u00eda entrado en la cabeza, pero todav\u00eda no me hab\u00eda entrado en el coraz\u00f3n, me lo apunte en una tarjetita y lo puse el breviario. Lo apunt\u00e9 en otra tarjetita y lo puse debajo de la servilleta, y luego lo apunt\u00e9 en otra tarjetita m\u00e1s y lo pegu\u00e9 detr\u00e1s de la puerta de la celda, y cada vez que entraba y sal\u00eda lo ve\u00eda. Y dice as\u00ed: \u201cTodo lo que no es Jes\u00fas, no es nada. Es preciso deshacerse de todo ello para hacer lugar a Jes\u00fas solo\u201d.<\/em> Esta es la f\u00f3rmula m\u00e1gica de la libertad. Todo lo que no es Jes\u00fas, no es nada. Es preciso deshacerse de ello para hacer lugar a Jes\u00fas solo. Apaciblemente, suavemente, pero con constancia y con firmeza.<\/p>\n Porque creemos que la firmeza es una cosa tremenda. Confundimos muchas veces a firmeza con la dureza, con la inflexibilidad, y eso es una gran mentira. La firmeza es la herramienta necesaria para poder avanzar en el camino hacia Dios. Con constancia y con firmeza incansable -no vale raarse al tercer d\u00eda, ni al quinto, no al d\u00e9cimo, ni al a\u00f1o-, hasta el \u00faltimo d\u00eda de nuestra vida, con constancia y firmeza incansables, hemos de descartar de nuestra vida todo aquello en que tendemos a detenernos.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 significa esto? Que est\u00e1 previsto que hasta al final de nuestros d\u00edas vamos a quedaros enredados en esto, en lo otro y en lo siguiente. No hay que asustarse. Forma parte de nuestro hombre viejo, de nuestra naturaleza pobre, pecadora. Es normal: lo raro ser\u00eda que vivi\u00e9ramos siempre en un desprendimiento absoluto, siempre y sin ning\u00fan esfuerzo. Ser\u00edamos muy muy raritos. La gente normal, su coraz\u00f3n, su voluntad, tiende a quedarse en una cosa, en otra, en otra… Cuando ya mejoras de eso y te has acostumbrado, tienes esto controlado, y de repente descubres que te cuesta otra cosa\u2026 A volver empezar. Vamos a ver: es normal que las cosas nos agraden. Y Dios nos ha dado la capacidad de gustar y gozar con cosas, personas, situaciones\u2026 nos ha puesto sentimientos positivos, cargas afectivas positivas hacia las cosas, eso que se llaman simpat\u00edas o empat\u00edas. Y luego tenemos, por causa del pecado original, cargas negativas hacia otras cosas: eso que se llaman antipat\u00edas. Eso lo tiene todo ser humano que pasa por este mundo. Y si no lo tiene es que algo no le funciona bien. Esa es la base de que somos gente normal. \u00bfCu\u00e1l es el problema entonces? \u00bfDe qu\u00e9 nos tenemos que liberar? De que esas simpat\u00edas y antipat\u00edas gobiernan nuestra vida. Esas simpat\u00edas y antipat\u00edas tienen que estar bajo el control de mi voluntad.<\/p>\n Yo siento una simpat\u00eda irresistible hacia el chocolate. \u00bfQu\u00e9 pasa? \u00bfQue me doy el atrac\u00f3n del siglo? No. Eso no estar\u00eda muy bien. Ni a\u00fan humanamente. Desde el punto de vista de la teolog\u00eda moral dir\u00edamos que el pecado de la gula y toda esta historia. Entonces, por el renunciamiento \u00bfno vuelvo a probar el chocolate nunca jam\u00e1s en mi vida ni lo miro, porque si lo miro no puedo dejar de comerlo? Mentira. S\u00ed puedes dejar de comerlo aunque lo mires. Lo dejas donde est\u00e1 y no lo tocas. A la boca solo no va a venir. Lo dejas donde est\u00e1 y no pasa nada. Y s\u00ed que puedes dejarlo donde est\u00e1. Tienes que educarte a ti mismo, educar tu voluntad.<\/p>\n -\u201c\u00bfNo lo voy a tomar nunca m\u00e1s?\u201d.<\/p>\n – No. Sino que en determinados momentos tendr\u00e1s que renunciar a ello, o tomarlo con una moderaci\u00f3n, una cantidad l\u00f3gica. Te tomas un poquito. Te tomas un bomb\u00f3n de la caja, dos. No los cuarenta y ocho de la caja.<\/p>\n -\u201cNo, espera. La caja directamente la tiro por la ventana y ni la miro\u201d.<\/p>\n -No, el Se\u00f1or no te ha dicho eso. No tienes que mirar esa caja de bombones con prevenci\u00f3n y con miedo, porque de suyo los bombones no son malos.<\/p>\n Es mala -puede ser mala- la actitud que t\u00fa tomes frente a ellos. Pero en s\u00ed, los bombones son de las cosas m\u00e1s buenas e inofensivas, dosificados.\u00a0 Son inofensivas. No son algo malo. Lo malo es tu actitud hacia ellos. Puede ser mala tu actitud. \u00bfHay que renunciar siempre? No.<\/p>\n T\u00fa tienes que ser due\u00f1o de tu actitud ante esa realidad. Tienes que ser capaz de usar de eso, que es un bien que Dios te ha brindado, con responsabilidad, mirando la raz\u00f3n que hay para hacer las cosas por Dios. Hay que rectificar la intenci\u00f3n viendo la raz\u00f3n que hay para hacer las cosas por Dios, o para dejar de hacerlas por Dios. Ese es el hombre libre. El que ante una realidad, sea una caja de bombones o una decisi\u00f3n trascendental en su vida, se pone delante de Dios y dice: \u00bfQu\u00e9 tengo que hacer? \u00bfQu\u00e9 quiere Dios que haga? Evidentemente a eso no se llega tan f\u00e1cilmente. Y el que est\u00e1 acostumbrado a comerse los cuarenta y ocho bombones de la caja de una sentada, cuando vea la caja, si no se come los cuarenta y ocho se puede comer los cuarenta y seis y haciendo un esfuerzo inaudito deja dos. \u00bfQu\u00e9 pasa? Que hay que educarse. Esto no se improvisa. La naturaleza, no la podemos forzar de repente e improvisar las cosas. Las cosas de Dios no vienen con violencia. Dios no act\u00faa as\u00ed. No es todo a lo bruto. Cuando hablamos de renunciamiento es de un renunciamiento libre y consciente de decir: \u201cNo, voy a comer dos bombones, como mucho tres. Y los dem\u00e1s tranquilamente los dejo ah\u00ed, no pasa nada. Voy a estar viendo la caja tranquilamente y hasta ma\u00f1ana no voy a probar ninguno.\u201d<\/em><\/p>\n Esto nos parece un ejemplo tonto, pero en el d\u00eda a d\u00eda hay miles de ocasiones similares y ah\u00ed se forja la voluntad y ah\u00ed es donde de verdad las personas llegan a ser y a vivir libres. O sea: no tenemos que renunciar a las cosas por miedo o por considerarlas malas. Si no que luchamos por tener el coraz\u00f3n libre. Cuando no soy capaz de controlarme ante una caja de bombones es cuando me tengo que cuestionar qu\u00e9 est\u00e1 pasando, porque Jes\u00fas no est\u00e1 siendo el centro de mi vida. Y esa caja de bombones no es Jes\u00fas, y lo que no es Jes\u00fas no es nada. Y a lo mejor, de entrada, s\u00ed que es necesario a veces un renunciamiento radical.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 tiene de malo que a m\u00ed me encante la ropa? Hay gente que tiene ropa para vestirse los pr\u00f3ximos cinco siglos y le sobra. De suyo tener ropa, y que te guste agradar, no es malo. Es normal. Ahora, si ese deseo es prioritario en Y eso en s\u00ed no es malo, pero en m\u00ed empieza a serlo porque si pienso en dejarlo ya me agobio, pierdo la paz, me angustio, ya no puedo… Entonces s\u00ed empieza a ser malo, porque te est\u00e1 esclavizando. Si vives desprendidamente y te da lo mismo ir un mes con la misma ropa, no importa que te cambies de ropa por la ma\u00f1ana y por la tarde, y te pases media vida delante de los espejos -una p\u00e9rdida de tiempo irreparable- mientras t\u00fa seas capaz de vivir despegado de eso, sin hacer una tragedia, puedes servirte de los bienes de este mundo. El problema es cuando ocupan tu coraz\u00f3n de tal manera y tu voluntad est\u00e1 asida a ello de tal modo, que cuando te planteas un momento dado dejarlo, te angustias. Entonces ya no es bueno. En realidad la vida espiritual es bastante m\u00e1s sencilla. Lo que estoy diciendo es como un term\u00f3metro para medir, pero no es tan complicado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La libertad de esp\u00edritu y el renunciamiento son las dos exigencias principales que se desprenden de la espiritualidad de Teresita. \u00bfCu\u00e1l es el principio y fundamento de esta libertad de esp\u00edritu y de renunciamiento para hacerlos complementarios? 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\u00bfQu\u00e9 pasa? \u00bfQue hay que desprenderse de todo lo que a uno le gusta, hay que vivir toda la vida retorci\u00e9ndose? No. No es eso. Hay que desprenderse de todo aquello en lo que t\u00fa te apoyas de modo que Jes\u00fas est\u00e9 desplazado. No s\u00e9 si me explico.<\/p>\n![\"IMG-20180414-WA0049.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2018\/04\/img-20180414-wa0049.jpg\")
Ese es el hombre libre. Y el que tira la caja de bombones por la ventana, para no caer en la tentaci\u00f3n tremenda de los bombones, ni el que se la come entera y se da la tripotera del siglo. Ese es el hombre que no es libre, ni por un extremo ni por otro. El hombre libe es el que serenamente mira lo que tiene que hacer y lo que quiere Dios, y obra en consecuencia. A eso hay que llegar.<\/p>\n![\"magazine-unlock-01-2.3.850-_67763a9a6f354fa39f61ca94df8fa365.jpg\"](\"https:\/\/madreolgamaria.files.wordpress.com\/2018\/02\/magazine-unlock-01-2-3-850-_67763a9a6f354fa39f61ca94df8fa365.jpg\")
tu vida y no eres capaz, en un momento dado de -por poner un ejemplo simple- decir: \u201cVoy a ir toda la semana vestido de la misma manera.\u201d Porque se te hace un mundo, ah\u00ed es cuando te tiene que saltar la alarma y decir: \u201cAlgo me est\u00e1 pasando. Estoy excesivamente apegado a eso.\u201d<\/p>\n